现如今，在创作文章时，给予标题足够的关注和重视是至关重要的。一个吸引人的标题可以吸引读者的眼球，激发他们的好奇心，使他们愿意点击阅读。而在为文章命名时，使用带元字的诗句不仅可以增加文章的韵味，也能够在一定程度上展示作者的文化素养和创造力。带元字的诗句是指古诗中以“元”字开头或包含“元”字的诗句，如“元日江头雪”、“元宵照影花”等。这些诗句常常蕴含着深刻的意境和美好的情感，在为文章起名字时可以提供一种独特的灵感来源。接下来，我们将为您分享一些使用带元字的诗句为文章起名字的技巧和注意事项。
带元字的诗句起名字
筝元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 筝元，来源于张可久的《元曲》《南吕・金字经乐闲》，原文：梅友元帅席上粉筝才ㄐ罢，锦笺初展开，小小机关走智儿猜 |
晏元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晏 | yàn | 土 | 1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 晏元，来源于许月卿的《宋诗》《次韵》，原文：亦有临淄晏元献，乐府一奏开天颜 |
永元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安，幸福绵长。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 永元，来源于周必大的《宋诗》《立春帖子 皇后阁 其三》，原文：坤元永赞干元大，月色常修日色新 |
元晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮；亮光。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于张志和的《唐诗》《太寥歌》，原文：化元灵哉，碧虚清哉 |
琦元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琦 | qí | 木 | 美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 琦，来源于李白的《唐诗》《钓滩（一作「台」）》，原文：〖王琦《李太白诗集注》卷三十疑此诗或为南唐另翰林学士李白作 |
元彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 国学点评 |
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| 元彤，来源于黄彦平的《宋诗》《南部》，原文：诗牋元襞彩，史笔近书彤 |
元瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 国学点评 |
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| 元瞳，来源于毛珝的《宋诗》《湘江》，原文：安知日月在中天，万古重瞳元不死 |
元熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 元熙，来源于姚勉的《宋诗》《日食罪言》，原文：皇帝十四载，新元纪嘉熙 |
元韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
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| 元韬，来源于杜甫的《唐诗》《喜闻官军已临贼境二十韵》，原文：元帅归龙种，司空握豹韬 |
元怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
| 国学点评 |
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| 元怡，来源于苏籀的《宋诗》《连雨作寒二首 其二》，原文：未应牢杜敬通关，寄傲足怡元亮颜 |
元萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
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| 元萱，来源于元稹的《唐诗》《拜禹庙》，原文：（同前）（按：以上四首，卞孝萱《元稹年谱》、冀勤校《元稹集》均出揭出 |
纫元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 纫元，来源于黄庚的《宋诗》《即事》，原文：晓窗对菊思元亮，秋佩纫兰效屈平 |
澄元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明，形容心思单纯。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 澄元，来源于释正觉的《宋诗》《真首座写真求赞》，原文：觉海元澄，性天廓平 |
元存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 元存，来源于秦观的《宋诗》《雪浪石》，原文：报罢五更人吏散，坐调一气白元存 |
尉元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 尉元，来源于关汉卿的《元曲》《尉迟恭单鞭夺槊・小梁州》，原文：（尉迟云）元帅要这金做甚么 |
元缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 元缈，来源于洪咨夔的《宋诗》《二月二十七游仙洞次壁间韵》，原文：缥缈追元放，低回揖郭文 |
郦元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 郦元，来源于薛师石的《宋诗》《大龙湫》，原文：及观郦道元，此地亦不收 |
元郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 郅 | zhì | 火 | 郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于姬昌的《周易》《周易/讼卦》，原文：九五：讼，元吉 |
涔元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 涔元，来源于刘攽的《宋诗》《又和魏秀才》，原文：至治无饥穰，元和蔑旱涔 |
萦元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 萦元，来源于练毖的《宋诗》《凫山庙二首 其二》，原文：云烟深处路萦纡，元是真人旧隐居 |
元瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 国学点评 |
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| 元瞳，来源于毛珝的《宋诗》《湘江》，原文：安知日月在中天，万古重瞳元不死 |
骏元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 骏元，来源于郑余庆的《唐诗》《享太庙乐章》，原文：三元告命，四极骏奔 |
曙元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曙 | shǔ | 火 | 指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 曙元，来源于杨巨源的《唐诗》《元日观朝》，原文：天颜入曙千官拜，元日迎春万物知 |
卿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高，十分成功荣耀。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 卿元，来源于陆龟蒙的《唐诗》《记事》，原文：我醉卿可还，陶然似元亮 |
元槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 槿 | jǐn | 木 | 木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于萧廷之的《宋词》《南乡子》，原文：从此元神命永存 |
元慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 慈 | cí | 金 | 慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。 |
| 国学点评 |
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| 元慈，来源于释居简的《宋诗》《酬盘隠别驾 其一》，原文：早悟玄元一曰慈，持身有本是无私 |
元暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于希迁的《唐诗》《参同契》，原文：又见《五灯会元》卷五） |
元艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
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| 元艾，来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪评余近诗发药甚多次韵 其四》，原文：君从老艾传衣钵，仆似元城耐捣磨 |
凇元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 凇，来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》，原文：香清一榻氍毹暖，月淡千门霿凇寒 |
犹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹元，来源于范镗的《宋诗》《书碧落洞》，原文：锦石半空杳元迳，泉石犹怜未相应 |
元倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。 |
| 国学点评 |
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| 元倾，来源于郭祥正的《宋诗》《次韵元舆临汀书事三首 其二》，原文：凿落鬭倾元弛禁，秋千争蹴未容闲 |
元媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于苏籀的《宋诗》《编联偶作》，原文：愍恻元元意，弥纶色色优 |
犹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 犹元，来源于苏泂的《宋诗》《蒋山寺诗》，原文：高人元是爱山林，倦翼犹思息树阴 |
霏元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霏 | fēi | 水 | 霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 霏元，来源于杨长孺的《宋诗》《句 其一》，原文：地老天荒元子宅，烟霏雾结鲁公碑 |
元原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 国学点评 |
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| 元原，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占怪第二十三（京本作「占怪象第十四」○四十四首） 二十四》，原文：防有奸人知仔细，亦防（京本作「虞」、川本作「如」）彼内有贤英，知我兆原（京本作「元」）情 |
元淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 淙 | cóng | 水 | 水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 大政舞》，原文：于赫元命，权舆帝文 |
固元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 固 | gù | 木 | 君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 固元，来源于魏了翁的《宋诗》《潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵》，原文：次序固云然，表里元相因 |
璞元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璞元，来源于释文莹的《宋诗》《三生藏》，原文：一元真璞在，三指旧山来 |
元晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 元晰，来源于释道潜的《宋诗》《次韵聪师见寄 其二》，原文：桂魄元昭晰，浮云自蔽亏 |
祈元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 祈元，来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》，原文：是月也，天子乃以元日祈谷于上帝 |
珞元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 珞，来源于苏辙的《宋诗》《题李公麟山庄图 璎珞岩》，原文：水作璎珞看，山是如来想 |
姣元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 姣，来源于李廌的《宋诗》《相逢行》，原文：想像彷彿若神遇，果见姣姬拾翠羽 |
元芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于郑獬的《宋诗》《淮扬大水》，原文：元元仰首望德泽，惟愿陛下无因循 |
元樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于张志和的《唐诗》《太寥歌》，原文：化元灵哉，碧虚清哉 |
元衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 衡 | héng | 土 | 负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。 |
| 国学点评 |
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| 元衡，来源于李光的《宋诗》《新年杂兴十首 其五》，原文：北来莫怪音书断，衡岳元无雁字过 |
术元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 术元，来源于张咏的《宋诗》《送张及之任谷城》，原文：若到县封修政术，汉南良牧是元龟 |
元昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明，未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 元昼，来源于杨万里的《宋诗》《舟中元夕雨作三首 其一》，原文：道是今宵好上元，新晴白昼雨黄昏 |
炘元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于释可湘的《宋诗》《偈颂一百零九首 其六○》，原文：一样元宵，生涯各做 |
元町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于葛胜仲的《宋词》《临江仙》，原文：春风元巳艳阳天 |
纶元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶，形容人极有才干和智谋。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 纶元，来源于释原妙的《宋诗》《颂古三十一首 其一七》，原文：重把丝纶轻一掣，岂知元只在钩头 |
元靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《菊花新》，原文：［末］请状元进去相见 |
同元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 同元，来源于韩淲的《宋诗》《送施寺丞筠州》，原文：教子既同分竹虎，传家元自冠金蝉 |
珲元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于晓荣的《唐诗》《答慧文 二》，原文：（《五灯会元》卷十 |
尚元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 尚元，来源于高斯得的《宋诗》《酒阑》，原文：尚曰此元祐，天乎欲谁欺 |
骃元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骃 | yīn | 木 | 駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骃，来源于项安世的《宋诗》《和总领陈大卿告老二十韵》，原文：行行乐骃骐，役役悲兕虎 |
元懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 元懿，来源于曹勋的《宋词》《宴清都》，原文：元妃懿德尊显 |
振元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 振 | zhèn | 火 | 搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 振元，来源于姚勉的《宋诗》《送庐陵郭佥判致仕归》，原文：元振才高古，林宗学鲜俦 |
冉元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 冉元，来源于王偘的《宋诗》《冬日杂兴 其一》，原文：冉冉同风数茎竹，襟期元作幽人供 |
元洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
| 国学点评 |
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| 元洲，来源于韩琦的《宋诗》《三月十八日会望春亭》，原文：元巳嬉游非俗尚，十洲光景得春多 |
元蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。 |
| 国学点评 |
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| 元蓬，来源于王迈的《宋诗》《蓬莱阁》，原文：绝怜蓬阁题元祐，敢拟兰亭记永和 |
情元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 情元，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《前腔》，原文：状元老爷，此情分付与东流 |
元旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元旨，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其四三》，原文：赋出御题深称旨，状元先拜秘书郎 |
纲元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纲 | gāng | 木 | 提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 纲元，来源于曹勋的《宋诗》《有雪》，原文：元纲既绝乱箕斗，五行颠倒盈缩亏 |
姿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 姿 | zī | 金 | 指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 姿元，来源于毕仲游的《宋诗》《送太师潞国文公致仕赴阙朝觐归洛》，原文：英姿元岌嶪，雄略只逡巡 |
元裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 元裕，来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》，原文：尽说湖海元龙，裕民堂上，几度吟梅雪 |
滇元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滇，来源于何麒的《宋诗》《外大父丞相初登科为雒县主簿经摄垍窑镇税官留诗护国寺中令狐监征录以见寄谨再拜追和而记其后》，原文：兴来思跨巴滇马，归去方乘下泽车 |
元瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。 瑱或从耳。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于杨显之的《元曲》《临江驿潇湘秋夜雨・金盏儿》，原文：元来他敬儒流，意绸缪 |
园元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 园 | yuán | 土 | 庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 园元，来源于秦观的《宋诗》《孙莘老挽词四首 其一》，原文：同功一体尽调元，独抱沉疴反故园 |
元烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道元年册皇太子四首 其一》，原文：惟怀永图，乃登元良 |
芸元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芸元，来源于刘克庄的《宋词》《鹊桥仙》，原文：阁中芸冷，观中桃谢，谁问贞元朝士 |
哲元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 哲元，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读唐书 其二》，原文：哲辅延清问，元和致治平 |
元锋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利，所向披靡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元锋，来源于无名氏的《元曲》《随何赚风魔蒯通・寄生草》，原文：亏杀俺韩元帅，自把先锋做 |
元滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元滟，来源于毛珝的《宋诗》《吴门田家十咏 其三》，原文：一堤滟滟元非雨，总是吴江淡水潮 |
元泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元泯，来源于程公许的《宋诗》《代寿李参预鴈湖先生五十韵》，原文：公论在人元不泯，精忠报国谅难忘 |
柒元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柒，来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》，原文：梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友 |
懿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 懿元，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 昭德皇后庙乐章 雍和》，原文：懿矣元良，万邦以贞 |
元映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 映 | yìng | 火 | 指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元映，来源于窦真君的《唐诗》《九转诗 四》，原文：元如天降雪，映似结池水 |
峨元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峨元，来源于曹确的《宋诗》《题眉岭方池》，原文：西蜀峨嵋谁为移，灵根元窍凿何时 |
骓元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马，比喻努力，奋发。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骓，来源于刘潜的《宋词》《六州歌头》，原文：骓不逝 |
杏元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杏元，来源于方回的《宋诗》《正月连雨》，原文：人日直连元日雨，梅花合让杏花春 |
元良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉，比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元良，来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 三月三日登学射山》，原文：丽日照芳春，良会重元巳 |
徵元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：元年春，王正月 |
元潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥，美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于杨无咎的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：锺陵好，佳节庆元正 |
元涌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元涌，来源于刘禹锡的《唐诗》《有僧言罗浮事因为诗以写之》，原文：渐高元气壮，汹涌来翼身 |
元栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 国学点评 |
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| 元栎，来源于陆游的《宋诗》《野兴》，原文：社栎元当寿，江鸥岂易驯 |
珹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于赵抃的《宋诗》《杭州上元观灯 其二》，原文：初逢稔岁改初元，元夜从游驾两轓 |
筠元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筠元，来源于苏颂的《宋诗》《次韵王宣徽太尉耆年会诗》，原文：固宜天畀两元老，期颐常保松筠姿 |
染元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 染元，来源于释文珦的《宋诗》《东湖荷花》，原文：出自淤泥元不染，开于玉井旧知名 |
元陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升，到达高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元陟，来源于方回的《宋诗》《次韵谢遯翁吴山长孔昭三首 其三》，原文：降原陟巘敢嫌赊，风物元从僻处嘉 |
浠元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浠 | xī | 水 | 水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀神州地祇十六首 迎神用《宁安》。 其一》，原文：爰称元祀，告备吉时 |
瑭元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管 |
璂元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璂 | qí | 木 | ［《廣韻》渠之切，平之，羣。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖 |
芍元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芍元，来源于晁冲之的《宋诗》《和江子我竹夫人》，原文：郭芍药情元最密，郑樱桃迹近相疏 |
霓元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霓 | ní | 水 | 彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霓元，来源于苏轼的《宋诗》《至真州再和二首 其二》，原文：茅屋归元亮，霓裳醉乐天 |
元飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 飐 | zhǎn | 木 | 颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于曾觌的《宋词》《浣溪沙》，原文：元是昭阳宫里人 |
玫元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玫 | méi | 水 | 美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玫，来源于齐己的《唐诗》《江寺春残寄幕中知己二首 一》，原文：山龛薜荔应残雪，江寺玫瑰又度春 |
元蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元蕋，来源于吕本中的《宋诗》《谢潘义荣送菊二首 其二》，原文：送与衰翁元未称，且留青蕋作重阳 |
悟元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 悟元，来源于虞俦的《宋诗》《王彦谟挽诗 其二》，原文：洗心元悟易，杯水漫劳持 |
元姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于释广闻的《宋诗》《偈颂十八首 其七》，原文：花根本艳，虎体元斑 |
颜元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 颜元，来源于徐照的《宋诗》《石屏歌为潘隠父作》，原文：浯溪片石天来长，颜家字画元文章 |
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