周易取名,是根据周易的原理和理论给人起名的一种方式。周易是中国古代哲学中的重要学派之一,它深入研究了人与自然、天地之间的关系,并通过卦象和象征意义来解读宇宙万物的变化规律。根据周易的观念,名字有着深远的影响力,它与个人的性格特点、命运和运势息息相关。因此,在取名的过程中,人们希望通过周易的原理来引导和选择名字,以带来吉利和好运。
周易取名的方法可以分为三个步骤。首先,需要通过八卦图来选择适合自己、与自身五行相配的卦象。其次,根据卦象的象征意义和解析,选择能够代表个人特质和意愿的字词。最后,根据字音、字形和五行属性来组合起一个有意义且吉利的名字。在取名的过程中,需要考虑名字的整体和谐、吉祥寓意以及与个人特点的契合度。
在进行周易取名时,也需要注意一些问题。首先,要遵循中国古代文化的传统和规范,尊重家族和社会的价值观念。其次,要结合个人的实际情况和个性特点来选择适合自己的名字。最后,要尊重古代经典的原理和方法,避免过于个人主观意识的干扰。
总而言之,周易取名是一种根据周易原理和理论来给人起名的方式。它以卦象和象征意义为基础,通过选择适合的字词和组合方式来创造出吉祥和有意义的名字。在取名的过程中,需要考虑个人特点、宇宙规律和文化传统等因素,以期带来吉利和好运。
周易取名怎么回事
汀京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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汀,来源于顾逢的《宋诗》《寄四明史雪汀》,原文:汀上雪晴日,山中梅放时 |
炫粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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炫,来源于李曾伯的《宋诗》《自湘赴广道间杂咏 桃李》,原文:仙李明炫夜,夭桃艳当春 |
珹知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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知,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 明德舞》,原文:迺圣迺神,知微知彰 |
月储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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月储,来源于吴泳的《宋诗》《和曹宪金华山韵上李雁湖 其四》,原文:师费辄千金,粮储亡三月 |
晓俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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晓俪,来源于汪藻的《宋诗》《次韵贾仲远还浮溪猥藁之什》,原文:谁教去踏晓鼓朝,也学儿童攻偶俪 |
犹仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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犹仁,来源于李洪的《宋诗》《送莫子齐知温州十韵》,原文:黄柑仁寿酒,犹足助觥筹 |
庭崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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庭崎,来源于陈与义的《宋诗》《粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父》,原文:今年洞庭上,九折余崎岖 |
治椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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治椿,来源于郭祥正的《宋诗》《宣州双溪阁夜宴呈太守余光禄》,原文:御史曾书治绩碑,州人尽祝灵椿寿 |
嘉晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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嘉,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和唐彦猷华亭十咏 昆山》,原文:犹如产美璞,遂尔传嘉声 |
缮史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于连庠的《宋诗》《重建羊侯祠和王原叔句》,原文:非惮鸠工缮完葺,诚知仁政难继声 |
寓蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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寓,来源于苏轼的《宋诗》《李宪仲哀词》,原文:有生寓大块,死者谁不窾 |
萱勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于方回的《宋诗》《寄题九华苏君明甫梦牛亭》,原文:九华种德萱堂仙,许傍红云听韶頀 |
宣竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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宣竺,来源于刘克庄的《宋诗》《春旱四首 其二》,原文:大士送归天竺去,相公宣入浙江来 |
兴潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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兴潭,来源于李复的《宋诗》《留题北禅院》,原文:垂钩漫有深潭兴,徧满干坤是即收 |
浩熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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浩熹,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵良器真意亭探韵》,原文:浩歌归去来,熹微恨晨晖 |
彤召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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彤召,来源于何蒙的《宋诗》《题义门胡氏华林书院》,原文:彤庭召对曾承诏,内府颁书特奉宣 |
湲珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于黄滔的《唐诗》《壶公山》,原文:白云长掩映,流水别潺湲 |
纴陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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纴,来源于郭祥正的《宋诗》《同阮时中秀才食笋二首 其一》,原文:余鞭横瘦蛇,密箨若纫纴 |
崔皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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崔,来源于冯时行的《宋诗》《游石龙偶成寺僧通首坐饱历丛林归老此山故诗多及之》,原文:飞泉撼琳球,羣山高崔嵬 |
存中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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存中,来源于谢薖的《宋诗》《追和柳子厚二诗 饮酒》,原文:宁知阿堵中,端有妙理存 |
浠芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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芸,来源于李至的《宋诗》《依韵奉和来篇》,原文:闲书闲画满芸香,卧读行看固是常 |
勃启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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勃,来源于晁说之的《宋诗》《直罗县三绝句 其二》,原文:勃勃当年圣人道,如今狐兔不胜行 |
丁与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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丁与,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏七言十首 其九》,原文:老怜几个小孙儿,不减添丁与阿宜 |
中阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
国学点评 |
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中阮,来源于汪莘的《宋诗》《黄山高》,原文:我时收却钓竿樵具作一束,投诸曹阮溪中流 |
栎朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于周密的《宋诗》《神絃》,原文:棘栎丛祠昼凄楚,隠画廊深山鬼语 |
冶乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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冶,来源于释广闻的《宋诗》《古云法师赞》,原文:陶冶有学之学,而披剥万象 |
棕樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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棕,来源于韩维的《宋诗》《新置北轩》,原文:更怜二棕榈,远结蜀土根 |
钊支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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钊,来源于洪咨夔的《宋诗》《唐何循吏庙》,原文:延年国钊怙女宠,无此土木丹青妖 |
南理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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南理,来源于宋伯仁的《宋诗》《寄楼云卧》,原文:相逢未说江南事,且问何时理钓船 |
凰虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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凰,来源于张可久的《元曲》《中吕・迎仙客感旧》,原文:鹦鹉洲,凤凰楼,十年故人怀旧游 |
章弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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章弘,来源于萧嵩的《唐诗》《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》,原文:文章体一变,礼乐道逾弘 |
霜璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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霜璋,来源于楼钥的《宋诗》《送颜希圣尚书守泉南》,原文:老成全德真圭璋,温如春风严如霜 |
畅箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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畅,来源于刘攽的《宋诗》《人日同弟姪会贾夷叔游射东园和仲冯以退之弄字韵次用》,原文:暄和畅四体,杖履率羣从 |
兴颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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兴颉,来源于华岳的《宋诗》《次李信州七十韵》,原文:戍方兴颉利,役莫□□□ |
燃致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于真山民的《宋诗》《梅仙山》,原文:纵有丹炉在,难吹汉火燃 |
优朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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优朝,来源于陈淳的《宋诗》《挽萧知县二首 其二》,原文:选调方优脱,朝阶自坦行 |
珞炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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珞,来源于可旻的《宋词》《渔家傲》,原文:自然身挂珠璎珞 |
沥书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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沥书,来源于彭汝砺的《宋诗》《寄张子直 其一》,原文:常愿从君授古书,血诚沥尽更无余 |
桢缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于陈傅良的《宋诗》《送陈益之架阁》,原文:桢干盍亦烦绳墨,滋味何如余典则 |
黛园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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黛,来源于贺铸的《宋诗》《送武桓之安阳》,原文:歌鬟结蛾黛,怨此佳期阔 |
苑懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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苑,来源于余靖的《宋诗》《南斋新植牡丹初冬忽开数朵爱玩不已因而感咏呈知郡中舍》,原文:淑气入春萼,园苑生辉光 |
凇堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
宁益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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宁益,来源于司马光的《宋诗》《和家兄喜晴用安之韵》,原文:既有膏苗益,宁无漂麦嫌 |
珊醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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珊,来源于胡仲参的《宋诗》《山行》,原文:马头风作恶,潘鬓任阑珊 |
戚谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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戚,来源于刘挚的《宋诗》《杂诗六首 其五》,原文:秀木风所仇,人情有欣戚 |
燿飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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燿,来源于李羣玉的《唐诗》《中秋维舟君山看月二首 二》,原文:熠燿游何处,蟾蜍食渐残 |
舸骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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舸,来源于洪刍的《宋诗》《口占赠何秀才》,原文:邂逅同衾宿,夷犹共舸行 |
敏圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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敏圆,来源于黄庭坚的《宋诗》《宫亭湖》,原文:左手作圆右手方,世人机敏便可尔 |
靛佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
国学点评 |
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靛,来源于贾似道的《宋诗》《真青》,原文:青色头如菩提子,项上毛青靛染成 |
庆影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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庆影,来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 偃松(《光绪志》作「偃盖松」)》,原文:今传《仪真县志》,似以《隆庆志》为最早,已有影印天一阁本行世,经检幷无滂诗 |
初覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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初,来源于吴文英的《宋词》《朝中措》,原文:殷云凋叶晚晴初 |
瑥睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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睨,来源于陈普的《宋诗》《咏史 曹操 其三》,原文:无限英雄睨许都,到头幸免岂天乎 |
夷冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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夷冕,来源于周必大的《宋诗》《端明殿学士王日严挽词二首 其一》,原文:夷雅推簪橐,清醇动冕旒 |
治梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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治,来源于王安石的《宋诗》《赠上元宰梁之仪承议》,原文:民欺自不忍,县治本无为 |
竺邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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竺,来源于曹勋的《宋诗》《送郑吏部出使二首 其一》,原文:喜寻物外人多竺,应遇山中相有陶 |
远些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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远些,来源于李白的《唐诗》《清平乐 四》,原文:花貌些子时光,抛人远泛潇湘 |
荣瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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荣,来源于葛胜仲的《宋诗》《勉夫示诗鸣其穷甚哀因次韵答之极其贫悴之态而卒勉之以科举庶广其意也》,原文:登荣将赫奕,处困暂徊徨 |
浠绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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绅,来源于李颀的《唐诗》《送乔琳》,原文:未可逃名利,应须在缙绅 |
如茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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如茯,来源于陆游的《宋诗》《荆谿馆夜坐》,原文:绣鞯金络帯万钉,何如故山锄茯苓 |
恢泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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恢泰,来源于周密的《宋诗》《南郊庆成口号二十首 其二○》,原文:行见版图恢旧宇,泰山父老徯东封 |
爕繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《题成立道飞香阁》,原文:气运回环助调爕,各正性命逾尘沙 |
淮谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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淮,来源于皇甫冉的《唐诗》《酬裴十四》,原文:淮海各联翩,三年方一见 |
慷皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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慷,来源于牟巘的《宋诗》《俞好客又号菊庄为赋数语》,原文:子亦慕陶者,闭户歌慨慷 |
文益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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文益,来源于胡宿的《宋诗》《次韵曼卿冬直因以勉赠》,原文:文献初登亮,君王益徇齐 |
祯园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于袁说友的《宋诗》《仲春劝耕有献两岐麦者和丁端叔茶使韵》,原文:春风和气下披拂,产出祯祥呈妙用 |
芗泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于曾几的《宋诗》《挽向伯恭侍郎三首 其三》,原文:芗林叨共席,泛宅幸同舟 |
嵊璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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嵊,来源于林槩的《宋诗》《剡郊野思》,原文:谿连嵊水兴何尽,路接仙源人自迷 |
旒川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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旒川,来源于汪藻的《宋诗》《何郡王挽词二首 其一》,原文:两纪中天侍冕旒,甘盘仍作济川舟 |
勖暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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勖,来源于何梦桂的《宋诗》《拟古五首 其二》,原文:此生不可期,心期勖来世 |
桥情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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桥情,来源于项安世的《宋诗》《方桥晚憩》,原文:归路方桥晚,年年此月情 |
烽箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于葛立方的《宋诗》《闻行在今岁元夕放灯颇盛》,原文:兜鍪第见烽火举,觚棱不辨华灯张 |
浦合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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浦合,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其五一》,原文:蹉过了丰城埋剑,觑得破合浦还珠 |
烽缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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烽缘,来源于朱松的《宋诗》《记草木杂诗七首 吉贝》,原文:似闻边烽急,缘江列貔貅 |
萃桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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萃,来源于释居简的《宋诗》《谒樊将军舞阳侯庙》,原文:逸群拔萃一人耳,屠城斩将群雄俱 |
种戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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种戍,来源于刘长卿的《唐诗》《赠元容州》,原文:海徼长无戍,湘山独种畬 |
骞冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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骞,来源于李白的《唐诗》《赠宣城赵太守悦》,原文:所期玄津白,倜傥假腾骞 |
和磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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和磊,来源于吕本中的《宋诗》《赠汪莘叔野》,原文:有弟极磊落,气宇和而清 |
菀熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于宋祁的《宋诗》《南岘候馆晚春有感献郡守》,原文:春晖明淡上三竿,风菀愁红迈蔕残 |
烊茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
陇同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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陇同,来源于陆文圭的《宋诗》《故夫人陈氏挽章四首 其一》,原文:夜机同妇织,晓陇课僮秧 |
椎胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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椎,来源于滕岑的《宋诗》《秋江四绝 其三》,原文:人语津亭灯火閙,客帆椎鼓过沙洲 |
昱颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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昱,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 东方百神降神用《熙安》。 其四》,原文:〔姑洗为羽〕日昱乎昼,容光必照 |
筹勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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筹,来源于王洋的《宋诗》《旧闻邵叟名今识面目于诗句字画中輙取二诗赓之他日会面亦旧相识也 其一》,原文:输子一筹吟未足,加人数等盍分余 |
涔南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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涔南,来源于郎士元的《唐诗》《琴曲歌辞 湘夫人》,原文:南有涔阳路,渺渺多新愁 |
逊辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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逊,来源于吴融的《唐诗》《府试雨夜帝里闻猿声》,原文:已吟何逊恨,还赋屈平情 |
懿专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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懿专,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:」懿子曰:「彼好专利而妄 |
逊瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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逊瑜,来源于李曾伯的《宋诗》《陈次贾归以二诗言别和韵送之 其一》,原文:敢拟王刘曾主客,应嗤瑜逊等舆台 |
继柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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继,来源于郭祥正的《宋诗》《昨游寄徐子美学正》,原文:儿女相继死,泣多昏两眸 |
舸羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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舸,来源于侯置的《宋词》《菩萨蛮》,原文:画舸且停桡 |
苏源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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苏源,来源于吴筠的《唐诗》《览古十四首 十》,原文:苏生佩六印,奕奕为殃源 |
函芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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函,来源于岑参的《唐诗》《函谷关歌送刘评事使关西》,原文:君不见函谷关,崩城毁壁至今在 |
纮晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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纮,来源于田锡的《宋诗》《圣方平戎歌》,原文:和气感天天地宁,日融瑞景笼八纮 |
迪觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:帝求俊彦,启迪后人,无越厥命以自覆 |
梁才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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梁才,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・混江龙》,原文:(正末唱)你道他是擎天的玉柱,架海金梁,才杀退霸道奸雄曹盂德,那周瑜不弱如兴刘火楚的这汉张良 |
颍天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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颍天,来源于刘敞的《宋诗》《泛舟》,原文:春日天气佳,近郊颍水清 |
泊沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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泊沐,来源于孔平仲的《宋诗》《还乡展省道中作四声诗寄豫章寮友 其四》,原文:赤脚踏白石,宿泊得沐浴 |
峥谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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峥谒,来源于真德秀的《宋诗》《赠旴江张平仲》,原文:高门谨勿谒,养此气峥嵘 |
松滢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
国学点评 |
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松,来源于杨万里的《宋诗》《中元日早起》,原文:欲借微凉问万松,万松自热诉无风 |
文虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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文虔,来源于释道潜的《宋诗》《赠天竺聪道人》,原文:文移动帅府,礼数端亦虔 |
蘅楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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蘅,来源于李贺的《唐诗》《牡丹种曲》,原文:莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草 |
