虎宝宝用铄字取名好吗?给宝宝取名是父母的一项重要任务,名字不仅代表着孩子的身份和个性,也与他们的成长和命运息息相关。铄字取名作为一种古老的中国传统命名方式,给宝宝带来了好运和幸福。虎宝宝用铄字取名也是一个不错的选择。铄字是指在铜器上熔化金属,通过铸造或雕刻形成字形,取一些具有美好寓意的字义作为宝宝的名字。这种方式命名不仅独特且有一定的文化内涵,还能为宝宝带来独特的幸运和保佑。然而,在给虎宝宝取名时,还需要注意一些事项。首先,要选择与虎相关的字义,并结合虎宝宝的性格和特点进行选取。其次,要注意名字的发音和表意是否得当,以免给虎宝宝带来不良影响。最后,要确保名字的独特性和美感,让虎宝宝从小就拥有与众不同的气质和个性。综上所述,虎宝宝用铄字取名是一种优秀的选择,能为宝宝带来好运和幸福。
虎宝宝用铄字取名好吗
铄苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于史铸的《宋诗》《黄白菊》,原文:金英铄铄擅秋芳,中有孤丛色夺霜 |
洛铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
洛,来源于宋之问的《唐诗》《使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主因以题壁赠杜侯杜四》,原文:洛桥瞻太室,期子在云烟 |
铄未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
---|
铄未,来源于赵蕃的《宋诗》《过陈莘叔尹因以赠之》,原文:峥嵘正尔尚豪气,矍铄未应闲是翁 |
棂铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
棂,来源于刘庭信的《元曲》《中吕・朝天子赴约》,原文:书生今夜且休睡着,有句话低低道:半扇儿窗棂,不须轻敲,我来时将花树儿摇 |
瑶铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
瑶,来源于吴文英的《宋词》《喜迁莺》,原文:正春在、绛阙瑶阶十二 |
冬铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
冬铄,来源于包恢的《宋诗》《病中口占》,原文:寒如大冬冰,热则盛夏铄 |
泊铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
泊,来源于郭印的《宋诗》《诸葛公则延登书阁出示焦丈通直洎诸公所赠诗因成四韵》,原文:落泊粗官冷,婆娑小阁深 |
沅铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
沅,来源于方回的《宋诗》《送常德教赵君》,原文:此事一往四十年,至今夜犹梦湘沅 |
铄瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于刘克庄的《宋诗》《诸公载酒贺余休致水村农卿有诗次韵 其六》,原文:笑矍铄翁鸢跕堕,爱玄真子鳜鱼肥 |
铄枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于李新的《宋诗》《听王子定吹箫》,原文:老去腰支便矍铄,座人那肯妨诙谑 |
铄楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 三月十四日太慈寺建干元节道场》,原文:赤精流景铄,朱夏向清和 |
铄琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》,原文:嗟矍铄翁,对婵娟月,怀汗漫游 |
铄澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于陆游的《宋诗》《病起遇晴有作》,原文:筋骸则已疲,正气亦消铄 |
铄璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于刘攽的《宋诗》《书怀》,原文:指擿本无瑕,销铄缘鼓韛 |
昶铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
昶,来源于陆文圭的《宋诗》《车》,原文:慎勿似韩昶,问学当勤渠 |
琦铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
琦,来源于李白的《唐诗》《兴唐寺》,原文:王琦未见此篇,不得称《渔隐》以为《题水西寺》断句为讹 |
铄璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于徐彦伯的《唐诗》《奉和幸新丰温泉宫应制》,原文:青坛环玉甃,红础铄金光 |
芗铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
芗,来源于朱翌的《宋诗》《寄向伯恭》,原文:为公试草芗林传,归日来纫九畹兰 |
夷铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
夷,来源于梅尧臣的《宋诗》《答宣城张主簿遗鸦山茶次其韵》,原文:传买费金帛,爱贪无夷华 |
铄晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于韩淲的《宋诗》《送吴判官》,原文:使君自是江海客,有来矍铄当欢然 |
铄淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于皎然的《唐诗》《访朱放山人》,原文:应非矍[铄]翁,或是沧浪客 |
铄嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于释德洪的《宋诗》《次韵莫翁丰年断》,原文:精神矍铄口垂涎,一饱可期扶病劣 |
铄岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:《汋》曰:『于铄王师,遵养时晦 |
璃铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
璃,来源于程的《宋词》《喜迁莺》,原文:晓来晴,洗出琉璃秋宇 |
铄汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于元稹的《唐诗》《分水岭》,原文:五月金石铄,既寒亦既清 |
铄焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 咸宁舞》,原文:于铄丕嗣,惟帝之光 |
铄泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于苏轼的《宋诗》《次韵子由辛丑除日见寄》,原文:府卒来驱傩,矍铄惊远客 |
铄晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于洪咨夔的《宋诗》《送郎丞之桐城》,原文:笔端矍铄精神在,莫只清吟伴老槐 |
肖铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
肖,来源于王禹偁的《宋诗》《闻鸮》,原文:况予不肖者,冒宠登朝行 |
铄炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
---|
铄炯,来源于曾丰的《宋诗》《改秩注县西归过上饶见太守同年莫郎中》,原文:皂盖朱幡炯当眼,铄我墨绶昏无光 |
易铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
易铄,来源于刘克庄的《宋诗》《观社行》,原文:君如精金岂易铄,十年风雪惯饕虐 |
决铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
决,来源于邹浩的《宋诗》《自警》,原文:尤宜决择精,全神以自好 |
铄菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于汪元量的《宋诗》《寄李鹤田》,原文:八十二翁犹矍铄,苦吟不放此心闲 |
铄蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于何子举的《宋诗》《灵巖》,原文:洞彻中开隠籁传,虚通远映飞光铄 |
沐铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
沐,来源于晁补之的《宋诗》《拟乐府十二辰歌》,原文:沐猴冠带去始惬,木鸡风雨漠何闻 |
铄栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于李白的《唐诗》《长歌行》,原文:金石犹销铄,风霜无久质 |
萃铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
萃,来源于罗相的《宋诗》《题洞霄》,原文:斧凿无痕开六洞,珮环如响萃群仙 |
铄槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 长歌行》,原文:金石犹销铄,风霜无久质 |
铄桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于赵鼎臣的《宋诗》《十一月十七日大雪昼夜不止平地盈数尺十九日雪中与时可载酒相率出郊谒子庄因登爽亭临轩纵饮四望浩然澒洞一色真奇胜也孙志康畏寒不出已而有诗因次其韵》,原文:须怜暖律易消铄,行见芳洲生杜若 |
淄铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
淄,来源于不详的《唐诗》《高苑令歌》,原文:高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行 |
葵铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
葵,来源于苏过的《宋诗》《和新葺南园》,原文:瓮牖绳枢知达观,兔葵燕麦任春风 |
铄琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于华镇的《宋诗》《寄焦公泽》,原文:铄金频减价,投杼几循墙 |
铄燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于赵蕃的《宋诗》《过陈莘叔尹因以赠之》,原文:峥嵘正尔尚豪气,矍铄未应闲是翁 |
铄椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于屈原的《楚辞》《远游》,原文:质销铄以汋约兮,神要眇以淫放 |
峨铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
峨,来源于郭祥正的《宋诗》《和杨公济钱塘西湖百题 巾子山》,原文:嵯峨插天顶,寒翠洒湖光 |
荟铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
荟,来源于卫宗武的《宋诗》《秋怀 其五》,原文:翳荟既扫除,清峭如削玉 |
铄灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于薛季宣的《宋诗》《乳猫》,原文:纷拏殊矍铄,上下拟腾飞 |
晤铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
晤,来源于张栻的《宋诗》《游惠山》,原文:于焉有深晤,三叹复微吟 |
煦铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
煦,来源于齐己的《唐诗》《苦寒行》,原文:如此,则何如为和煦,为膏雨 |
铄蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于张籍的《唐诗》《夏日可畏》,原文:火威驰逈野,畏景铄遥途 |
楚铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
楚铄,来源于范成大的《宋诗》《次韵王浚明用时举苦热韵见赠》,原文:铄石谁能招楚魄,斲冰我欲访湘君 |
泓铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
泓,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:泓之战,以为复雩之耻也 |
铄荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于洪刍的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其六》,原文:大章传懿铄,稽古耀宗祧 |
璎铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
璎,来源于董嗣杲的《宋诗》《小孤山》,原文:一尖漾浩渺,藤萝缀璎珞 |
炜铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
炜,来源于魏了翁的《宋词》《小重山》,原文:青炜风物换朱融 |
札铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
札,来源于朱熹的《宋诗》《次亭字韵诗呈秀野丈兼简王宰三首 其二》,原文:定知细札褒扬后,名入麟台汗简青 |
梦铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
梦,来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其九四》,原文:不是梦中论梦事,今朝正是普通年 |
铄晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于韦蟾的《唐诗》《和柯古穷居苦日喜雨》,原文:方欣见润础,那虞悲铄石 |
墨铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
墨铄,来源于曾丰的《宋诗》《改秩注县西归过上饶见太守同年莫郎中》,原文:皂盖朱幡炯当眼,铄我墨绶昏无光 |
铄杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于薛田的《宋诗》《成都书事百韵》,原文:灵寿桃枝奇共结,金砂银铄贵相联 |
渌铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
渌,来源于张孝祥的《宋诗》《元宵同张钦夫邵怀英分韵得红旗字 其一》,原文:聊持一杯渌,共此千灯红 |
茸铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
茸,来源于崔颢的《唐诗》《古游侠呈军中诸将》,原文:错落金锁甲,蒙茸貂鼠衣 |
铄熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于黄庭坚的《宋诗》《子范徼巡诸乡捕逐羣盗几尽辄作长句劳苦行李》,原文:乃兄本是文章伯,此老真成矍铄翁 |
艾铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
艾,来源于赵师侠的《宋词》《洞仙歌》,原文:急把灯台炙艾炷 |
澎铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
澎,来源于贺铸的《宋诗》《晚泊小孤山作》,原文:颠风裂石轰雷下,骇浪澎舟卷雪来 |
铄萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于释月磵的《宋诗》《偈颂一百零三首 其八二》,原文:将军矍铄笑盈眉,铁马冲关舞战旗 |
铄曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其一》,原文:神具醉止,佑我景铄 |
泯铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
泯,来源于陆游的《宋诗》《荡荡》,原文:君臣父子未尝泯,吾道尚传君但求 |
昭铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
昭铄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十年发皇太后册宝八首 太傅奉册宝入门用《圣安》。》,原文:懿铄昭陈,镂文华玉 |
椰铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
椰,来源于吴泳的《宋诗》《送成都添倅李微之分韵得巫字》,原文:劝君莫动骚人曲,椰叶蓪花降女巫 |
汶铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
汶,来源于陈杰的《宋诗》《挽雷尚书丧归二首 其一》,原文:我逃微责去汶远,公坐高名出昼迟 |
铄芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于范祥的《宋诗》《送成都护戎韩舍人》,原文:矍铄前谋大,澄清此志豪 |
铄柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其一》,原文:神具醉止,佑我景铄 |
铄萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于徐鹿卿的《宋诗》《观钓》,原文:热犹造请褦襶子,老未知休矍铄翁 |
铄昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
---|
铄昂,来源于戴复古的《宋诗》《长沙道上》,原文:登山犹矍铄,照水见昂藏 |
铄琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
---|
铄琢,来源于吴龙翰的《宋诗》《秋崖先生以红石见寄》,原文:彤霞铄石玉晶荧,琢出羲之风字形 |
铄菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于许及之的《宋诗》《喜雨次韵翁常之苦热吟》,原文:岂知铄金石,乃得齐璿玑 |
铄芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于不详的《唐诗》《葬书语 四》,原文:不三年,自消铄 |
铄胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于程俱的《宋诗》《和田龙图升之登秋宴口号 其二》,原文:矍铄仍堪将帅间,壮猷聊与虎臣班 |
铄蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于杨巨源的《唐诗》《方城驿逢孟侍御》,原文:走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣 |
铄菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于韩偓的《唐诗》《老将》,原文:坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开 |
铄芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于董嗣杲的《宋诗》《闻鴈有感》,原文:奈此口体累,议者何铄金 |
铄未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
---|
铄未,来源于周孚的《宋诗》《朱德裕隠轩》,原文:婵娟未嫁犹遭妬,矍铄虽侯可胜闲 |
铄淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于周行己的《宋诗》《奉和知丞苗几山》,原文:鞍马犹堪供矍铄,功名谁复念居诸 |
晰铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
晰,来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其三》,原文:古人贵守义,昭晰在缃帙 |
苑铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
苑,来源于杨绘的《宋词》《醉蓬莱》,原文:桂苑馀芳,有孙枝新秀 |
铄沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于许康民的《宋诗》《白马井》,原文:矍铄平生善用兵,论他薏苡得贪名 |
央铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
央,来源于喻良能的《宋诗》《中秋望月偶诵唐欧阳詹翫月诗追和一首》,原文:冥搜兴乍酣,徙倚夜未央 |
瑜铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
瑜,来源于韩的《宋词》《贺新郎》,原文:赤壁楼船应似旧,问子瑜、公瑾今安否 |
铄曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于王安石的《宋诗》《再用前韵寄蔡天启》,原文:铄金徒欲消,韫玉岂愁浥 |
灵铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
灵铄,来源于沈与求的《宋诗》《次韵张仲宗感事》,原文:曜灵还中天,冰雪自销铄 |
淅铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
淅,来源于周必大的《宋诗》《晨起有感二首 其一》,原文:翺翔不作奔陈计,接淅何堪去鲁时 |
沉铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
沉铄,来源于郑思肖的《宋诗》《秋歌》,原文:金浮木沉,老怪消铄 |
昉铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
昉,来源于岳珂的《宋诗》《黄鲁直真一酒诗帖赞》,原文:以蜜为酒,昉于东坡,托诗以传,百世不磨 |
铄楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于陆游的《宋诗》《出塞曲》,原文:铃声南来金闪铄,赦书已报经沙漠 |
晶铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
晶铄,来源于吴龙翰的《宋诗》《秋崖先生以红石见寄》,原文:彤霞铄石玉晶荧,琢出羲之风字形 |
昼铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
昼铄,来源于杨于陵的《唐诗》《郡斋有紫薇双本自朱明接于徂暑其花芳馥数旬犹茂庭宇之内逈无其伦予嘉其美而能久因诗纪述》,原文:炎沴昼方铄,幽姿闲且都 |
熹铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
熹,来源于苏轼的《宋诗》《十月二十日恭闻太皇太后升遐以轼罪人不许成服欲哭则不敢欲泣则不可故作挽词二章 其一》,原文:和熹未圣犹贪位,明德虽贤不及民 |
柯铄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
柯,来源于张嵲的《宋诗》《尘外堂》,原文:杂花挟径深,竹树交柯际 |
铄莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铄 | shuò | 金 | 指熔化金属,也指发光的样子。有明亮,光明之意,用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
---|
铄,来源于刘宰的《宋诗》《和赵章泉见寄二首 其二》,原文:骑馿颇忘推敲否,上马还能矍铄不 |
