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如何选择姓氏起名带于

高意矜作者：高意矜2023-12-06 07:31:18

姓氏起名是给孩子起名字中非常重要的一环。选择一个带有“于”字的姓氏，可以给孩子带来好运和吉祥的意义。但是，在选择姓氏时，我们需要注意一些方法和技巧，以确保孩子的名字既有独特性又具有美好的寓意。首先，我们可以通过了解自己的姓氏源流和文化背景来选择带有“于”字的姓氏。这样可以让孩子有一种与家族传承相连的感觉，同时也能展现家族的价值观和传统。其次，我们可以考虑姓氏发音与个人名字的搭配，尽量选择和谐、流畅的组合，给人留下深刻而美好的印象。最后，还可以参考一些起名字典或者起名专家的建议，他们有丰富的经验和专业知识，可以帮助我们挑选出更好的姓氏。总之，选择一个带有“于”字的姓氏需要综合考虑多个因素，只有找到最适合孩子的名字，才能为他们带来美好的未来。

姓氏起名带于

棹于

拼音五行释意
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
棹于，来源于张先的《宋词》《南乡子》，原文：棹影轻于水底云

于妍

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
于妍，来源于岳珂的《宋诗》《米元章书简帖赞》，原文：论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍

飖于

拼音五行释意
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
飖于，来源于贯休的《唐诗》《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首 尧铭》，原文：永孚于休，垂衣飘飖

于璞

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
于璞，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之

箫于

拼音五行释意
箫xiāo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
箫于，来源于董嗣杲的《宋诗》《西湖道院》，原文：分坐夕阳斜背水，鼓箫于此最宜听

于君

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
于君，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」为人君，止于仁

銮于

拼音五行释意
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
銮于，来源于巫山神女的《宋词》《惜奴娇》，原文：大帝频銮于瑶池

于崎

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
于崎，来源于王之道的《宋诗》《史佐才读书堂》，原文：崎岖三十载，于此忽相值

堇于

拼音五行释意
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
堇于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：先克夺蒯得田于堇阴

绅于

拼音五行释意
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
绅于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》，原文：凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左

焘于

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
焘于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》，原文：惟照临功，等于载焘

犹于

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
犹于，来源于赵希逢的《宋诗》《和巫山》，原文：誉木从旁犹见斥，楚王应有愧于唐

于瑥

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以湘之

于浩

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
浩hào水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
于浩，来源于释德洪的《宋诗》《释迦出山画像赞》，原文：如浩荡春寄于纤枝，如清凉月印于盆池

于虞

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
国学点评
于虞，来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》，原文：既反哭，主人与有司视虞牲，有司以几筵舍奠于墓左，反，日中而虞

轶于

拼音五行释意
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
轶于，来源于柴元彪的《宋诗》《纸帐吟》，原文：澡身清泚泉，被世轶于布

于蒂

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
国学点评
于蒂，来源于张耒的《宋诗》《别外甥杨克一》，原文：浊醪分美恶，于道犹蒂芥

思于

拼音五行释意
思sī,sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
思于，来源于武元衡的《唐诗》《长相思》，原文：长相思，陇云愁，单于台上望伊州

俐于

拼音五行释意
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
俐，来源于杨景贤的《元曲》《红芍药》，原文：休更出你那锁空房腌见识，振着矢不得伶俐

于亚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
于亚，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：主妇洗足爵于房中，酌，亚献尸，如主人仪

馟于

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：朝于庙，正也，于外，非正也

于笙

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
国学点评
于笙，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：笙入，立于县中，西面

于珉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
于珉，来源于程俱的《宋诗》《奉陪知府内翰至卞山有诗五首 西庵》，原文：于今蜕骨在，坚重踰苍珉

辑于

拼音五行释意
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
辑于，来源于无名氏的《唐诗》《王昭君怨诸词人连句》，原文：王辑本刊出于本书成书之后，故两存之

涧于

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
涧于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于涧之中

绚于

拼音五行释意
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
绚于，来源于卫宗武的《宋诗》《星夕前露坐观行云有作》，原文：霭霭从何来，于粲绚金碧

煊于

拼音五行释意
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
煊，来源于无名氏的《宋词》《满江红》，原文：未逊轲亲机教力，且如络秀声煊赫

樱于

拼音五行释意
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
樱于，来源于陆文圭的《宋诗》《甲子三月二日出白羊门将游茅山诗》，原文：时于荆棘里，小树樱桃红

琥于

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琥，来源于白居易的《唐诗》《荔枝楼对酒》，原文：荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香

觉于

拼音五行释意
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
觉于，来源于吴泳的《宋诗》《送鲜于帅三首 其三》，原文：丰神比旧微加瘦，道力于今转觉肥

绰于

拼音五行释意
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
绰于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：州绰门于东闾，左骖迫，还于门中，以枚数阖

于靛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也

于箴

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
于箴，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命

于瞳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
于瞳，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白远游》，原文：逢羽人于天门兮，方瞳好其容颜

于仪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
国学点评
于仪，来源于刘子寰的《宋诗》《寿周丞相益公 其三》，原文：门馆无于仪表正，经纶有道本源深

书于

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
书于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：公游于匠丽氏，栾书、中行偃遂执公焉

于齐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
齐qí,jì,zī,zhāi金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
于齐，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：公会齐侯于平州

欢于

拼音五行释意
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
欢于，来源于薛季宣的《宋诗》《戚戚复戚戚》，原文：小鸟得于飞，而我别所欢

于壹

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
于壹，来源于屈原的《楚辞》《远游》，原文：壹气孔神兮，于中夜存

由于

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
由于，来源于梅尧臣的《宋诗》《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》，原文：辞由士大夫，不出于瞽蒙

于优

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
于优，来源于晁冲之的《宋诗》《次二十一兄韵》，原文：不拟伊优陪殿下，相随于蔿过楼前

于策

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
策cè木出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
国学点评
于策，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：公与之宴，辞曰：「君之先臣督，得罪于宋殇公，名在诸侯之策

郄于

拼音五行释意
郄qiè,xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
郄于，来源于李彭的《宋诗》《正月二十六日寇顺之饮仆以醽渌酒径醉闻横笛音李仲先顺之有苍头能作龙吟三弄偶不果戏成此诗》，原文：劣于郄公常奴尔，性不茹荤少陵喜

芊于

拼音五行释意
芊qiān木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芊，来源于郑协的《宋诗》《溪桥晚兴》，原文：寂寞亭基野渡边，春流平岸草芊芊

蕴于

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蕴于，来源于吴泳的《宋诗》《用葵轩送定叟平时兄弟间首句送季永弟赴省》，原文：于皇太极蕴，力与求真知

于恣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
于恣，来源于梅尧臣的《宋诗》《拟王维偶然作》，原文：危坐恣搔虱，于时懒作书

勘于

拼音五行释意
勘kān金勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
勘于，来源于徐元杰的《宋诗》《题严陵潇洒亭》，原文：浄洗胸中参范老，细于诗里勘元英

于崔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
于崔，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子憖次于城濮

婵于

拼音五行释意
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
婵于，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/哀命》，原文：念女嬃之婵媛兮，涕泣流乎于悒

里于

拼音五行释意
里lǐ火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
里于，来源于郑獬的《宋诗》《戍邕州》，原文：妻儿蓄里闾，于心必爱护

于昶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
于昶，来源于唐明皇的《唐诗》《题梵书（伯三九八六）》，原文：石刻资料见于王昶的《金石萃编》卷一三七，录附于后

于德

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
于德，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：古之人迪惟有夏，乃有室大竞，吁俊尊上帝迪，知忱恂于九德之行

于冶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
于冶，来源于陈襄的《宋诗》《寄弟衮》，原文：自吾到山冶，于物无侵牟

于鸢

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
于鸢，来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十一首 其五》，原文：鸢飞戾天，鱼跃于渊

影于

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
影于，来源于释普巖的《宋诗》《自赞》，原文：影落于阗国，人在大辽东

于淬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淬cuì水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《米元章海岳诗帖赞》，原文：海岳之东西，见于印而验于碑

峻于

拼音五行释意
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
峻于，来源于吴文震的《宋诗》《元石》，原文：卷石之中有道存，巖巖气象峻于天

于永

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
于永，来源于刘向的《楚辞》《九叹/逢纷》，原文：原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名

缔于

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
缔于，来源于丁儒的《唐诗》《归闲诗二十韵》，原文：辞国来诸属，于兹缔六亲

黛于

拼音五行释意
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
黛于，来源于王禹偁的《宋诗》《寄献鄜州行军司马宋侍郎》，原文：锦水清见发，峨嵋绿于黛

誉于

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
誉于，来源于释德洪的《宋诗》《周达道通判赞》，原文：盖神于酌古，僻于誉书

于凝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
于凝，来源于郑侠的《宋诗》《教子孙读书》，原文：身定则神凝，明于乌兎轮

于觉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
于觉，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：惟学学半，念终始典于学，厥德修罔觉

椿于

拼音五行释意
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
椿于，来源于史浩的《宋诗》《叔父知县庆宅并章服》，原文：一巵竞祝双椿老，伫看于飞到玉堂

于飐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其二六》，原文：慎于犯而怀仁，勇于为而见义

梧于

拼音五行释意
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
梧于，来源于戴表元的《宋诗》《又坐隠辞》，原文：南面之尊何如于据梧之贱，环辙之智无预于荷蓧之狂

于卿

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
于卿，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见于诸浮，赵宣子曰

漾于

拼音五行释意
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
漾于，来源于石介的《宋诗》《偶作》，原文：容兹盈寸蟹，荡漾于流津

于追

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
于追，来源于傅翕的《唐诗》《行路难二十篇（幷序） 第七章明般若无诤》，原文：心若分别于生死，诸苦毒难竟相追

桠于

拼音五行释意
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桠，来源于晏敦复的《宋诗》《题梵隐院方丈梅》，原文：桠槛欹簷一古梅，几番有意唤春回

莹于

拼音五行释意
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莹于，来源于欧阳修的《宋诗》《戏答圣俞》，原文：二物于此时，莹无一点纤埃尘

于凌

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
于凌，来源于孔文卿的《元曲》《地藏王证东窗事犯・滚绣球》，原文：说太师于般凌虐苦，则除你一上青山便化身，显夫人九烈三贞

情于

拼音五行释意
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
情于，来源于李廌的《宋诗》《送李德载公辅之宣城王子敏遹之宁陵秦少章之仁和》，原文：顾我门墙士，于焉益情亲

爀于

拼音五行释意
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
爀，来源于杨巨源的《唐诗》《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》，原文：爀爀沸泉壑，燄燄燋砂石

于匡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
匡kuāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
国学点评
于匡，来源于徐知证的《唐诗》《题东林寺联句》，原文：惟《殷礼在斯堂丛书》本将诗末原题一行误植于匡白诗题之上，当改正

于敏

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
国学点评
于敏，来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・么篇》，原文：既然如此，只何将敏中送于别馆安下，厚赆他还乡，以绝其望

诏于

拼音五行释意
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
诏于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：罪合于一，多瘠罔诏

于严

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
严yán木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
于严，来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公（从一字至九字）》，原文：」卷十三云：「严长史园林，颇名于唐，大历中有联句者六人

景于

拼音五行释意
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
景于，来源于刘宰的《宋诗》《送友人》，原文：人情对景分忧乐，月色于今岂异同

旨于

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旨于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝酌献用《祐安》。》，原文：于皇帝功，思乐旨酒

于缥

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
于，来源于释心月的《宋诗》《宝公和尚赞》，原文：生于宋代，老于齐梁

渭于

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
渭于，来源于李复的《宋诗》《按视沙苑》，原文：厩人见怪弃于野，腾入渭水方知神

于洌

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：五月，于越败吴于檇李

于泽

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泽zé,shì水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
于泽，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：己未，同盟于鸡泽

合于

拼音五行释意
合hé,gě水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
合于，来源于白居易的《唐诗》《除夜寄微之》，原文：老校于君合先退，明年半百又加三

于楣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
于楣，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：大夫对，北面当楣，再拜稽首，受币于楹间，南面，退，东面俟

于昃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
于昃，来源于项安世的《宋诗》《贺杨枢密新建贡院三十韵》，原文：日中则昃固其理，城复于隍吁忍言

琝于

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：于是晋国之盗逃奔于秦

汉于

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
汉于，来源于冯山的《宋诗》《题澧州石门县蹇周辅蟠翁太博三爱堂》，原文：锦水清于汉，岷峨不让华

于元

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
于元，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：君子谓：「华元、乐举，于是乎不臣

晟于

拼音五行释意
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晟，来源于不详的《唐诗》《吴清妻受仙诗（其二）》，原文：汪绍楹先生据清黄晟刻本为补足之，今据以重录

于同

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
于同，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公十七年》，原文：己未，公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子，同盟于断道

于潜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
于潜，来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》，原文：蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗

鸠于

拼音五行释意
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鸠于，来源于孙觌的《宋诗》《书事二首 其二》，原文：人生如寄耳，岂恨拙于鸠

于粹

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
粹cuì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
于粹，来源于梅尧臣的《宋诗》《问答 其六》，原文：凤于飞，差差粹羽今逢时

于苡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
于苡，来源于辛弃疾的《宋诗》《送别湖南部曲》，原文：愧我明珠成薏苡，负君赤手缚于菟

渭于

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
渭于，来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 莫丑 其三》，原文：乃谋于渭，乃将于美

于澧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
于澧，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：岷山导江，东别为沱，又东至于澧

绎于

拼音五行释意
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
绎于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：癸巳，叔孙州仇、仲孙何忌及邾子盟于句绎

晨于

拼音五行释意
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晨于，来源于郭祥正的《宋诗》《古思归引》，原文：时则命宴于芳晨兮，连亲戚与佳宾

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