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袁姓男宝起名带于字，详细解读与推荐

张冕韦作者：张冕韦2023-12-10 18:55:27

袁姓男宝起名带于字，是为了给宝贝起一个有意义的名字，让他从小就拥有睿智、聪明和富有的特质。在给宝贝起名字时，我们可以选择带有“于”字的名字，这个字在汉语中有着丰富的意义。在成语中，有许多包含“于”字的词语，如“昂然向上”、“兢兢业业”、“闻名世界”等，这些词语都寓意着成功、进步和卓越。因此，给袁姓男宝起名带于字，不仅能够体现家族的传承和价值观，还能为他的未来打下坚实的基础。 在为袁姓男宝起名时，我们可以结合“于”字和其他汉字组合，创造出独特而又寓意深远的名字。比如，“子于”代表聪明伶俐，“文于”寓意着才华横溢，“诗于”象征着诗意满满。当然了，具体选择什么样的名字还需综合考虑孩子的八字、家族文化背景等因素。希望本文能够帮助到你，为袁姓男宝起一个满载祝福和美好期望的名字。

袁姓男宝起名带于字

袁于沦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
于沦，来源于方岳的《宋诗》《题祁门岳王庙》，原文：谁其与者沦纲常，受计于虏扼我吭

袁鉴于

拼音五行释意
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鉴于，来源于邵雍的《宋诗》《观物吟》，原文：轩鉴照物，立写于前

袁于翡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
于翡，来源于陈造的《宋诗》《再次习池诗韵寄程帅二首 其一》，原文：吟牋传遍鸳鸿友，舞袖轻于翡翠儿

袁于湫

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
于湫，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：【传】十三年春，齐侯使仲孙湫聘于周，且言王子带

袁于暌

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
于暌，来源于宋之问的《唐诗》《发端州初入西江》，原文：畴日三山意，于兹万绪暌

袁嵘于

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
嵘于，来源于李白的《唐诗》《鸣臯歌送岑征君》，原文：峯峥嵘以路绝，挂星辰于巖㟼

袁于戚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
于戚，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公三年》，原文：不系戚于卫者，子不有父也

袁竣于

拼音五行释意
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
竣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 终献用《冲安》。》，原文：贰飨允穆，祼将克竣

袁芃于

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芃，来源于刘敞的《宋诗》《种麦》，原文：青青已布陇，芃芃在伐柯

袁于泊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泊bó,pō水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
于泊，来源于韦应物的《唐诗》《县斋》，原文：于焉日淡泊，徒使芳尊盈

袁于棣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
于棣，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：』赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣

袁些于

拼音五行释意
些xiē,suò金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
些于，来源于无名氏的《元曲》《萨真人夜断碧桃花・斗鹌鹑》，原文：你则待送雨行云，那些儿于家为国

袁璁于

拼音五行释意
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璁，来源于李正民的《宋诗》《和舒伯源梅花韵 其二》，原文：珑璁喜见银蟾满，零落愁聼画角吹

袁于亦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
于亦，来源于王禹偁的《宋诗》《再授小谏偶书所怀》，原文：宦途滋味饱更谙，命薄于人分亦甘

袁于棋

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
于棋，来源于项安世的《宋诗》《黄尚书挽诗二首 其一》，原文：论事明于掌，披图粲若棋

袁峨于

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
峨于，来源于李曾伯的《宋诗》《月峡重九感怀》，原文：落帽寻盟鬓久皤，今朝于此上嵯峨

袁旌于

拼音五行释意
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旌于，来源于释道冲的《宋诗》《曹源和尚赞 其二》，原文：非特旌于往古，亦乃诏于来今

袁于尉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
于尉，来源于高适的《唐诗》《相和歌辞 燕歌行》，原文：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山

袁于辑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
于辑，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖

袁于昱

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
于昱，来源于郑樵的《宋诗》《夏日题王右丞冬山书屋图》，原文：傍有一水白于峰，千顷奔茫日难昱

袁于骓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
于，来源于释云岫的《宋诗》《偈颂二十三首 其四》，原文：雷晕纹于象齿，花酿蜜于蜂房

袁维于

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
维于，来源于方岳的《宋诗》《山居十六咏 寒泓》，原文：子盍观于泉，遇险维其止

袁彰于

拼音五行释意
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
彰于，来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其四六》，原文：承当于文彩未彰前，相照向是非得失外

袁于绰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
于绰，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：州绰门于东闾，左骖迫，还于门中，以枚数阖

袁于婳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婳huà木嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。
国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其八六》，原文：闲闲不宰于功，历历无私于应

袁于隽

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
于隽，来源于王迈的《宋诗》《送陈君保作喆赴广漕》，原文：我于再战偶得隽，君虽屡衂无弱兵

袁燿于

拼音五行释意
燿yào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
燿于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/怨思》，原文：光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石

袁策于

拼音五行释意
策cè木出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
策于，来源于赵蕃的《宋诗》《溧阳别成父弟兼寄远父秉文》，原文：策蹇同来秋始高，肃霜于此背征袍

袁于珞

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
于珞，来源于范成大的《宋诗》《题蜀果图四首 樱桃》，原文：火齐宝璎珞，垂于绿茧丝

袁莱于

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莱于，来源于黄裳的《宋诗》《曾鲁公挽辞》，原文：传家已有蓬莱客，何患于门到寂寥

袁于恽

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/全文版《孝经》》，原文：夫孝，始于事亲，中于事君 ，终于立身

袁于恤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
于恤，来源于陈文蔚的《宋诗》《送赵进臣持闽宪节》，原文：祥刑所系切民命，可不于此钦恤哉

袁于肖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
肖xiāo,xiào木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
于肖，来源于释居简的《宋诗》《酬盘隠别驾 其二》，原文：一气所钟清似镜，十成相肖澹于僧

袁于玮

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
于，来源于强至的《宋诗》《壬子岁旱》，原文：冠者厌于呪，褐者劳于呗

袁峻于

拼音五行释意
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
峻于，来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》，原文：于赫两朝，德宏业峻

袁屿于

拼音五行释意
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
屿于，来源于释居简的《宋诗》《大慧师祖赞》，原文：卷覆大千舌于洋屿云门，不与摩竭同条

袁于岐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
于岐，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：’去邠，逾梁山，邑于岐 山之下居焉

袁于芉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芉gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神

袁垣于

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
垣于，来源于郭祥正的《宋诗》《逍遥园》，原文：至若听出于垣，观入于牖

袁陵于

拼音五行释意
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
陵于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：三、六月乙酉，同盟于柯陵

袁于昙

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
于昙，来源于仲并的《宋诗》《志师自通州访我于仪真因携之至长芦留语数日及其归也作诗以送之》，原文：通州瞿昙师，多于雁鹜行

袁京于

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
京于，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占地第十五（二十一首） 十四》，原文：大战必应于岁月（京本作「内」，幷注：「城年营月也

袁旌于

拼音五行释意
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旌于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」舞，师题以旌夏，晋侯惧而退入于房

袁于隋

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隋suí,duò金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
国学点评
于隋，来源于释智圆的《宋诗》《读王通中说》，原文：夫子文章天未丧，又于隋世产王通

袁璞于

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璞于，来源于郑獬的《宋诗》《题名碑石琢之已成求章伯益先生篆额》，原文：老匠隳山斩苍石，偃然巨璞长于席

袁瑹于

拼音五行释意
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于陈造的《宋诗》《行春辞三首 其三》，原文：窃逍遥于数刻，傥淟汩于终岁

袁嶛于

拼音五行释意
嶛liáo木高。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
嶛于，来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》，原文：羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡

袁骅于

拼音五行释意
骅huá水指骏马，良马，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
骅于，来源于张耒的《宋诗》《赠敦复》，原文：骅骝解其絷，鹰隼脱于鞲

袁季于

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
季于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：秋，季文子将聘于晋，使求遭丧之礼以行

袁城于

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
城于，来源于苏过的《宋诗》《次韵曲水泛舟四首 其一》，原文：城隅有乔木，人言于公闾

袁灏于

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
灏，来源于吕声之的《宋诗》《过杜潭题曾祖庆源庵》，原文：横江灏气欲欺裘，木落千林水露洲

袁胥于

拼音五行释意
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
胥于，来源于曹勋的《宋诗》《泽畔吟》，原文：吊巫咸于帝阍兮，友阳侯于子胥

袁于蕴

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
于蕴，来源于吴泳的《宋诗》《用葵轩送定叟平时兄弟间首句送季永弟赴省》，原文：于皇太极蕴，力与求真知

袁于子

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
于子，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公十四年》，原文：夏，六月，季姬及缯子遇于防，使缯子来朝

袁蕋于

拼音五行释意
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蕋，来源于潘良贵的《宋诗》《梅花 其二》，原文：即今携酒江郊去，弄蕋攀条一拂尘

袁研于

拼音五行释意
研yán,yàn木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
研于，来源于王十朋的《宋诗》《喻叔奇惠川墨》，原文：明窗研磨出珠玉，客卿于君德良渥

袁于远

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
于远，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣

袁于奕

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
于奕，来源于王炎的《宋诗》《太庙瑞芝颂》，原文：丕绪舄奕，施于无疆

袁于幻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
幻huàn水比喻富有想象力。
国学点评
于幻，来源于彭汝砺的《宋诗》《永兴道中有感》，原文：天地百年俱梦幻，可能于尔较毫丝

袁德于

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
德于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：冬，王使来告难曰：「不谷不德，得罪于母弟之宠子带，鄙在郑地汜，敢告叔父

袁逻于

拼音五行释意
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
逻于，来源于释德洪的《宋诗》《了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其四》，原文：覻逻牛儿亦久如，于今正好抚怜渠

袁恣于

拼音五行释意
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
恣于，来源于欧阳修的《宋词》《玉楼春》，原文：倡条冶叶恣留连，飘荡轻于花上絮

袁篌于

拼音五行释意
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
篌于，来源于李白的《唐诗》《公无渡河》，原文：有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间，箜篌所悲竟不还

袁粤于

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
粤于，来源于李廌的《宋诗》《送元勋不伐侍亲之官泉南八首 其八》，原文：粤藤玉板泽于脂，歙婺隃糜理胜犀

袁于泽

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泽zé,shì水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
于泽，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十二年》，原文：夏，公会晋侯、卫侯于琐泽

袁于永

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
于永，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《夕月十首 降神用《高安》。 其一》，原文：精意潜达，永孚于休

袁渊于

拼音五行释意
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
渊于，来源于杨万里的《宋诗》《题曾世夫颐斋》，原文：告于閟灵龟，潜渊骑玉虬

袁于栎

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
于栎，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公三十一年》，原文：季孙意如会晋荀栎于适历

袁崎于

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
崎于，来源于李商隐的《唐诗》《商于新开路》，原文：六百商于路，崎岖古共闻

袁未于

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
未于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/少仪》，原文：幼，则曰：「能正于乐人」，未能正于乐人」

袁于箪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
于箪，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》，原文：一宗人奉箪、巾，南面于槃北

袁于祯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十三年》，原文：朝于庙，正也，于外，非正也

袁于晗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
于，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：23　爰，粤，于，那，都，繇，于也

袁傅于

拼音五行释意
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
傅于，来源于刘克庄的《宋诗》《送王实之赴长沙幕》，原文：贾傅遗踪在，君于此泛莲

袁于薏

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
于薏，来源于辛弃疾的《宋诗》《送别湖南部曲》，原文：愧我明珠成薏苡，负君赤手缚于菟

袁鹄于

拼音五行释意
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鹄于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：素衣朱绣，从子于鹄

袁于朔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
于朔，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：二月乙酉朔，晋侯悼公即位于朝

袁于濡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
于濡，来源于韩愈的《唐诗》《元和圣德诗》，原文：浃于族亲，濡及九有

袁于辰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
于辰，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》，原文：其言于大辰何

袁治于

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
治于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：孔子曰：「安上治民，莫善于礼

袁于缔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
于缔，来源于丁儒的《唐诗》《归闲诗二十韵》，原文：辞国来诸属，于兹缔六亲

袁涔于

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
涔于，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 去郢》，原文：浮涔江兮放于沱汉，泛沦漪兮极其汗漫

袁霁于

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
霁于，来源于杨万里的《宋诗》《憩怀古堂》，原文：水含霁后光，荷于风处欹

袁于樗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
于樗，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：三、夏四月壬戌，公及晋侯盟于长樗

袁于昭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
于昭，来源于牟巘的《宋诗》《景定甲子理宗尝以颜曾传道配飨下问词臣越咸淳丁卯昉以曾子子思升侑孔庭盖推本先意也先臣所被宸笔藏之私室会军学撤旧庙崇新阁愿得摹刻其上而某固未敢也府教张君遂诗以成之后之观者将有考于斯文谨用韵以谢 其一》，原文：遹骏先猷昭若日，于皇吾道重于山

袁泷于

拼音五行释意
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
泷，来源于元结的《唐诗》《欸乃曲五首 五》，原文：下泷船似入深渊，上泷船似欲升天

袁执于

拼音五行释意
执zhí火表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
执于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记上》，原文：君讣于他国之君，曰：「寡君不禄，敢告于执事

袁于凇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公九年》，原文：许迁于夷

袁于崇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
于崇，来源于无名氏的《唐诗》《谒圣林（题拟）》，原文：从诗意看，不会晚于宋初崇儒之际

袁于潮

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
于潮，来源于项安世的《宋诗》《次韵送新潜江滕令 其二》，原文：时唤云洲论小篆，少于韩蔡老于潮

袁舸于

拼音五行释意
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
舸，来源于皎然的《唐诗》《送大宝上人归楚山》，原文：欲将夜舸陪嘉月，肯住空林伴老身

袁韬于

拼音五行释意
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
韬于，来源于杜范的《宋诗》《挽□□》，原文：韬光自古常难见，友道于今幸可论

袁憬于

拼音五行释意
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
憬，来源于苏籀的《宋诗》《北榭》，原文：越北燕南纷会解，伧音憬俗寖相知

袁仑于

拼音五行释意
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
仑于，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二二六》，原文：穷河汉于昆仑之椒，渊源亲到

袁杨于

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
杨于，来源于王拊的《唐诗》《咏霜朝城上乌》，原文：《英华》录前诗于王胄诗后，骆宾王前，录后诗于杨师道诗后，李峤诗前，因知为初唐人

袁璐于

拼音五行释意
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璐于，来源于唐仲友的《宋诗》《续八咏 八咏掞英词》，原文：嗟暗投于拙目，指微瑕于宝璐

袁砺于

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
砺，来源于陈普的《宋诗》《望云》，原文：采药云下林，砺剑云上石

袁于品

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
于品，来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 腐草化为萤》，原文：造化于微物，生生品汇兹

袁书于

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
书于，来源于米芾的《宋诗》《一生》，原文：书画不贤仓庾氏，便于赁舍植秋芳

袁于翀

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧服小记》，原文：是故，祖迁于上，宗易于下

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