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女孩起名带待吉利吗

梁奥悠作者：梁奥悠2023-12-14 15:04:29

女孩起名是一件让人愉快的事情，一个吉利的名字可以给女孩带来好运和美好的未来。而待吉利则是一种取名的方法，它注重名字的音律和意义，通过选择有好意义和吉利寓意的字词来组合起名。那么女孩起名带待吉利真的吉利吗？答案是肯定的。待吉利的名字通常寓意美好、吉祥，有助于增加女孩的气场和运势。然而，在起名的过程中需要注意避免带有煞气、不吉利的字词，同时结合女孩的生辰八字和个人特点，选择合适的字词来命名。接下来，我们将为您介绍如何选择适合女孩的吉利名字。

女孩起名带待吉利吗

待逵

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
待，来源于刘辰翁的《宋词》《最高楼》，原文：终须待、晴时携斗酒

待戍

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
待戍，来源于周弼的《宋诗》《送友人持节岭南》，原文：待及戍瓜多载石，定无番货入归船

待烯

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
待，来源于曹勋的《宋词》《定风波》，原文：待得微酸藏傅粉

润待

拼音五行释意
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
润待，来源于陈师道的《宋诗》《和黄充小雪》，原文：霑衣带润元无见，著物还消不待晞

文待

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
文待，来源于宋祁的《宋诗》《遣吏视诸公茔树回有感 宣献宋公》，原文：名待天渊蔽，文争日月新

蘅待

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
蘅，来源于张九龄的《唐诗》《林亭寓言》，原文：蘅茝不时与，芬荣奈汝何

援待

拼音五行释意
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
援待，来源于潘大临的《宋诗》《赠张圣言画柯山图》，原文：请君援笔待公至，画我迎公竹阴里

待嶛

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
嶛liáo木高。
国学点评
待，来源于袁甫的《宋诗》《赠韩拙堂》，原文：恶不待攻，善与人同

待硝

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
待，来源于袁说友的《宋诗》《侃老舍天宁寺往游何道二山二首 其一》，原文：猊床待师处，猿鸟撤松关

益待

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
益待，来源于黄庭坚的《宋诗》《戏答公益春思二首 其二》，原文：弃置勿重陈，虚心待三益

澎待

拼音五行释意
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
澎，来源于郑刚中的《宋诗》《观溪涨》，原文：一夜涨梅霖，拍岸辄澎湃

待尚

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
待尚，来源于姚勉的《宋诗》《赠施大夫履鞋》，原文：不须更待尚书谏，听履先知有直声

待殷

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
待殷，来源于刘克庄的《宋诗》《留山间种艺十绝 其二》，原文：羞与春华艳冶同，殷勤培溉待秋风

待焘

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
待，来源于贺铸的《宋词》《感皇恩》，原文：碧云长有待

凇待

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》，原文：香清一榻氍毹暖，月淡千门霿凇寒

待纮

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
待，来源于贺铸的《宋词》《江如练・蝶恋花》，原文：一杯长待何人劝

隽待

拼音五行释意
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
隽待，来源于王禹偁的《宋诗》《仲咸因春游商山下得三怪石辇致郡斋甚有幽趣序其始末题六十韵见示依韵和之》，原文：接待同嘉士，搜求等隽民

菡待

拼音五行释意
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
菡待，来源于陈造的《宋诗》《鉴湖道中》，原文：尚多菡萏张秋锦，少待蟾蜍印夜涛

珏待

拼音五行释意
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
珏，来源于无名氏的《唐诗》《罗浮山 二》，原文：（见康熙乙酉刊李嗣珏纂《罗浮山志》卷一

寒待

拼音五行释意
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
寒待，来源于许及之的《宋诗》《次韵王宣甫催梅》，原文：看水看山从昔好，爱风爱雪待今寒

爀待

拼音五行释意
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
爀，来源于刘子翬的《宋诗》《荔子歌》，原文：欻如彩凤戏翱翔，烂若彤云堆翕爀

待喻

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
待喻，来源于傅翕的《唐诗》《颂 六》，原文：定当成正觉，喻若待来潮

品待

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
品待，来源于陈文蔚的《宋诗》《追赋齐山》，原文：泉石怪奇难尽究，古今题品待携归

未待

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
未待，来源于张耒的《宋诗》《赠天启友弟》，原文：严兵待时虽未忙，黠虏授首先有祥

待琮

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
待琮，来源于李吕的《宋诗》《送仲秉赴廷试五首 其一》，原文：乱石搜琮璧，修梧待凤凰

待寒

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
国学点评
待寒，来源于窦叔向的《唐诗》《秋砧送邑大夫》，原文：征夫应待信，寒女不胜愁

待新

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
待新，来源于彭汝砺的《宋诗》《和正仲提举 其二》，原文：流水高山新作操，十年留待伯牙知

待濡

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
待濡，来源于谢薖的《宋诗》《闻彦光田舍遇火几焚其廪》，原文：睡龙未觉山泽枯，其谁濡幙待不虞

待曼

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
国学点评
待曼，来源于李正民的《宋诗》《次韵德卲见寄》，原文：羲之诏郡难为政，邴曼辞官不待年

诗待

拼音五行释意
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
诗待，来源于晁说之的《宋诗》《见诸公唱和暮春诗轴次韵作九首 其六》，原文：底事吟诗健，吟诗正待穷

待陵

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
待陵，来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵大人待次吴陵邑五首 其一》，原文：待次吴陵邑，身修道日章

待沫

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
待沫，来源于郭祥正的《宋诗》《和安止怀予北归怅然有作三首 其一》，原文：沈沟断木思班匠，吹沫纤鳞待晚潮

苏待

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
苏待，来源于史尧弼的《宋诗》《贺杨绵州除武陵守》，原文：辕攀蹬截无留停，痒爬垢栉待苏酲

待焘

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
待，来源于宋祁的《宋诗》《送丁殿直郴阳监军》，原文：望寺□垂组，还书待杀青

待馠

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
馠hān木芳香。
国学点评
待，来源于张炎的《宋词》《扫花游・扫地游》，原文：待留取断红，心事难寄

戈待

拼音五行释意
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
戈待，来源于晁说之的《宋诗》《有喜》，原文：世事独知谁谓然，衣冠直待见戈鋋

飐待

拼音五行释意
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
飐待，来源于和凝的《唐诗》《杨柳枝 一》，原文：青青自是风流主，慢飐金丝待洛神

陇待

拼音五行释意
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
陇待，来源于无名氏的《宋词》《庆金枝》，原文：陇头人待信音传

馥待

拼音五行释意
馥fù水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
馥待，来源于羊士谔的《唐诗》《句》，原文：桂朽有遗馥，鸾飞安可待

待净

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
净jìng,chēng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
待净，来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・醋葫芦》，原文：几番家眼睁睁打干净，待离了我这手

澧待

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
澧，来源于刘子澄的《宋诗》《澧州群贤堂记并歌 其六》，原文：酌水兮澧清，酹月兮洞庭

待秸

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
秸jiē木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
国学点评
待，来源于蒋捷的《宋词》《木兰花慢》，原文：待穿来、寄与薄情收

待澈

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
待澈，来源于李处权的《宋诗》《西亭》，原文：更待秋澄澈，重寻落帽欢

未待

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
未待，来源于高似孙的《宋诗》《李迅甫送蟹 其一》，原文：小橘枚枚菊未黄，蟹肥全不待些霜

觅待

拼音五行释意
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
觅待，来源于汤舜民的《元曲》《风入松・相思一担我都挑，压损沈郎腰，笋条般瘦损潘安貌。这些时茶和》，原文：饭懒待汤着，几番待要觅尤云寻取快乐，争奈被水淹蓝桥

待卿

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
待卿，来源于刘克庄的《宋诗》《杂题十首 其二》，原文：如何子卿内，不待藁砧归

待珹

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
珹chéng木玉名。
国学点评
待，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：季秋，献功裘，以待颁赐

烯待

拼音五行释意
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
待，来源于王柏的《宋诗》《畴依 其九》，原文：坐以待日，制作大备

待娇

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
国学点评
待娇，来源于李廷忠的《宋词》《沁园春》，原文：停杯久，待娇歌缓劝，归骑休催

央待

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
央待，来源于刘攽的《宋诗》《感事》，原文：误以雄名荐九重，天书待诏未央宫

峨待

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
峨待，来源于程俱的《宋诗》《晨起梳头髪白且稀有感》，原文：岂复理须鬓，峨冠待晨曦

待远

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
待远，来源于曾几的《宋诗》《置酒签厅观荷徐判官携家酿四首 其四》，原文：静濯明妆何所待，风标公子远飞来

齐待

拼音五行释意
齐qí,jì,zī,zhāi金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
齐待，来源于司马光的《宋诗》《双竹诗》，原文：分音成律吕，齐秀待鸾凰

孜待

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
孜待，来源于无名氏的《元曲》《施仁义刘弘嫁婢・凭栏人》，原文：今夜观书不待孜，忽的神魂好着我难动止

阔待

拼音五行释意
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
阔待，来源于强至的《宋诗》《席上呈正老》，原文：莫待明朝离阔后，空将余恨寄吟杯

旌待

拼音五行释意
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
旌待，来源于强至的《宋诗》《韩魏公生日三首 其二》，原文：西方几月留旌节，南面终朝待衮衣

待潭

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
待潭，来源于魏野的《宋诗》《寄赠华山致仕韩见素》，原文：石鼓晓听殊待漏，玉潭时看异迷津

竺待

拼音五行释意
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
竺待，来源于关汉卿的《元曲》《关张双赴西蜀梦・耍孩儿》，原文：糜芳、糜竺共张达，待奔波怎地奔波

嵇待

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
嵇待，来源于杨亿的《宋诗》《集贤宿直寄中书李梁二舍人》，原文：释之不调嵇康懒，终待休官学灌蔬

待迪

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
待迪，来源于无名氏的《元曲》《冯玉兰夜月泣江舟・竹枝哥》，原文：你倚着那巡江的威风敢横行，恶哏哏便待生迪俺娘亲为为匹聘

婳待

拼音五行释意
婳huà木嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
婳，来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》，原文：婉婳孤无朋，旁观辄相忌

待莱

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
待莱，来源于卞育的《宋诗》《留题灵巖寺》，原文：移出蓬莱岛，待吾仙子游

待缎

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
待，来源于邓深的《宋诗》《官舍梅树》，原文：吾本待以梅，恨不辨红素

待钗

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
待钗，来源于徐积的《宋诗》《答范君锡汎汎爱花之句》，原文：第一花中爱牡丹，待与金钗共玉冠

妤待

拼音五行释意
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
妤，来源于强至的《宋诗》《奉和纯甫秋扇》，原文：奚必昧用舍，托怨班婕妤

旆待

拼音五行释意
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
旆待，来源于史浩的《宋诗》《饯徽州李守 其二》，原文：紫荷欲待明光晓，红旆先行泽国春

待颜

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
国学点评
待颜，来源于徐铉的《宋诗》《送周味道秀才东归见别依韵》，原文：频见春官说，明年待铸颜

茉待

拼音五行释意
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
茉，来源于杨泽民的《宋词》《浣溪沙》，原文：素馨茉莉占时光

磐待

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
磐，来源于释道颜的《宋诗》《示众 其二》，原文：磐陀石上共安居，水远山高一事无

待涔

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
待涔，来源于李堪的《宋诗》《极乐寺》，原文：归涔待沃洲，芥子观灵鹫

静待

拼音五行释意
静jìng金研精静虑，形容研究精微，冷静思考。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
静待，来源于李曾伯的《宋诗》《月峡城楼偶作》，原文：驻骑须边静，维舟待峡平

待栎

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
待，来源于黄春伯的《宋诗》《访白玉蟾值其出题壁》，原文：茅君山，来相待

璋待

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
璋待，来源于陈与义的《宋诗》《寄题商洛宰令狐励迎翠楼》，原文：便携灵运屐，不待德璋移

专待

拼音五行释意
专zhuān金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
专待，来源于李廌的《宋诗》《秋菊》，原文：欲待羣芳歇，专荣占一时

桑待

拼音五行释意
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
桑待，来源于王洋的《宋诗》《喜雨》，原文：已干桑柘蚕多饱，待济舟航水接流

恽待

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
恽，来源于王安石的《宋诗》《送王介学士知湖州》，原文：吴兴太守美如何，柳恽诗才未足多

待姬

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
姬jī木贤淑美丽的女子。
国学点评
待姬，来源于来鹏的《唐诗》《水仙花（题拟） 二》，原文：待得秋残亲手种，万姬围绕雪中看

尧待

拼音五行释意
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
尧待，来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・滚绣球》，原文：(正末唱)朕待学禹汤文武宗尧舜，(普云)臣有愧于古之贤相也

爕待

拼音五行释意
爕xiè火和顺；协和；调和。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
爕待，来源于程俱的《宋诗》《苦雨》，原文：爕调知努力，延颈待丰年

怡待

拼音五行释意
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
怡待，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四○》，原文：怡颜能待客，沽酒旋烹鸡

待滢

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
滢yíng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
国学点评
待，来源于张矩的《宋词》《应天长》，原文：待倩写、素缣千尺

洌待

拼音五行释意
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
洌，来源于王逸的《楚辞》《九思/哀岁》，原文：北风兮潦洌，草木兮苍唐

蒲待

拼音五行释意
蒲pú木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
蒲待，来源于胡于的《宋词》《鹧鸪天》，原文：年年此日称觞处，留待菖蒲驻玉颜

予待

拼音五行释意
予yú,yǔ土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
予待，来源于黄通判的《宋词》《满江红》，原文：待予环、赤映貂蝉，头方黑

琢待

拼音五行释意
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
琢待，来源于赵蕃的《宋诗》《送周仲材罢官还婺女侍旁》，原文：君才有如玉截肪，不待雕琢成文章

淇待

拼音五行释意
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
淇待，来源于贺铸的《宋词》《忆秦娥》，原文：湔裙淇上，更待初三

柃待

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
待，来源于梅尧臣的《宋诗》《春鹘谣》，原文：我巢有雏，开口待哺

音待

拼音五行释意
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
音待，来源于陈标的《唐诗》《焦桐树》，原文：未经良匠材虽散，待得知音尾已焦

兆待

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
兆待，来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・好观音》，原文：上复你个气咽声丝张京兆，他待填还你枕剩衾薄，待着你帽儿光光过此宵

待奘

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
待，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一三八》，原文：心心绝待，佛佛现前

箪待

拼音五行释意
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
箪待，来源于刘敞的《宋诗》《赠才元学士》，原文：待诏先生穷巷居，箪瓢屡空方晏如

待尉

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
待尉，来源于陈造的《宋诗》《次韵张守王勉夫二首 其二》，原文：汉廷取重张廷尉，可待区区结袜生

待栾

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
待栾，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：」献子先归，使栾京庐待命于齐，曰：「不得齐事，无覆命矣

缎待

拼音五行释意
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
缎，来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》，原文：（小闲云）不曾见他有甚么褐色绸缎儿

待洵

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
待，来源于可旻的《宋词》《渔家傲》，原文：无停待

待梧

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
待梧，来源于陶弼的《宋诗》《过龙平》，原文：待晓酤蛮酒，苍梧奠舜魂

滢待

拼音五行释意
滢yíng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
滢，来源于杜甫的《唐诗》《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》，原文：高岳前嵂崒，洪河左滢濙

白待

拼音五行释意
白bái水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
白待，来源于杨景贤的《元曲》《六么序》，原文：香馥郁销金帐，光灿烂白象床，俺两个破题儿待弄玉偷香

待婴

拼音五行释意
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
国学点评
待婴，来源于吕本中的《宋诗》《汴上作》，原文：五斗漫随王绩隐，一裘聊待晏婴归

茸待

拼音五行释意
茸róng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
待dài,dāi火赤诚相待，以至诚之心待人。
国学点评
茸待，来源于张耒的《宋诗》《探春有感二首 其二》，原文：柳萼蒙茸待放绵，樱桃新叶大如钱

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