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带典字起名的技巧与方法

罗华皖作者：罗华皖2023-12-28 23:25:18

带典字起名是一种古老而神奇的命名方式，在中国有着悠久的历史。带典字起名的方法是根据典籍、经典文献中的字词来构成名字，以期给孩子带来好运与吉祥。在进行带典字起名之前，首先要了解典籍中的字词的含义和象征意义，以便选择适合的字来命名。带典字起名的好处在于，可以赋予名字更深层的意义，让孩子在以后的人生道路上更具有独特的个性与魅力。接下来，本文将介绍带典字起名的技巧与方法，帮助您找到最合适的名字。

带典字起名

楚典

拼音五行释意
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
楚典，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲，百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣

典鼎

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
鼎dǐng火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
典鼎，来源于宋祁的《宋诗》《直舍仇理律书呈同舍二首 其二》，原文：经筵敢倦力刊梓，国典将追鼎铸书

典榆

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
典榆，来源于范成大的《宋诗》《自箴 其三》，原文：泡幻初无典要，光阴况已桑榆

苑典

拼音五行释意
苑yuàn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
苑典，来源于陈杰的《宋诗》《中斋生朝》，原文：胸饱治朝周典礼，箧余内苑汉词章

典昃

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
典，来源于齐己的《唐诗》《谢人墨》，原文：只应真典诰，消得苦磨研

盛典

拼音五行释意
盛shèng,chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
盛典，来源于白居易的《唐诗》《与诸同年贺座主侍郎新拜太常同宴萧尚书亭子》，原文：宠新卿典礼，会盛客征文

皤典

拼音五行释意
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
皤，来源于彭秋宇的《宋诗》《闲愁》，原文：江横天堑涌鲸波，信是闲愁两鬓皤

淖典

拼音五行释意
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淖典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 酌献东岳用《嘉安》。》，原文：帝典焜煌，嘉荐普淖

典冉

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
典，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 降坐用福安之曲》，原文：庆典具举，皇慈溥将

佐典

拼音五行释意
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
佐典，来源于楼钥的《宋诗》《樊运使挽词 其二》，原文：樊侯勋德佐中兴，百世儿孙尚典刑

韵典

拼音五行释意
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
韵典，来源于乐雷发的《宋诗》《记萧大山父子》，原文：仙桂灵椿各典刑，飘飘姿韵激天鲸

典奘

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
典，来源于胡寅的《宋诗》《题关云长庙》，原文：庙祀礼则宜，为国有典秩

典捷

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
捷jié金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
国学点评
典捷，来源于释德洪的《宋诗》《陈奉议生辰》，原文：敏捷收科第，奇豪见典刑

典亚

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
典亚，来源于戴叔伦的《唐诗》《奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别之作》，原文：名亚典属国，良选谏大夫

翙典

拼音五行释意
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
翙，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止

典篁

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
典，来源于叶适的《宋诗》《余知府挽诗二首 其一》，原文：寿者福之首，中兼典郡来

波典

拼音五行释意
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
波典，来源于王义山的《宋诗》《甘露堂》，原文：岁晚乔松典型在，烟波叠嶂画图开

典献

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
献xiàn木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
典献，来源于王十朋的《宋诗》《制胜楼有元丰间太守王延禧及计台郡僚过客唱和诗大书于版岁久字漫命笔吏再书之记以数语》，原文：人虽不见典刑在，事尚能言文献是

馚典

拼音五行释意
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于王之道的《宋诗》《春日无为道中》，原文：野寺看题壁，村垆问典衣

语典

拼音五行释意
语yǔ,yù木指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
语典，来源于方回的《宋诗》《艮思台秋眺》，原文：典午纪中摇落语，白头洄溯不胜悲

庆典

拼音五行释意
庆qìng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
庆典，来源于孟郊的《唐诗》《观音巖》，原文：（《古今图书集·职方典》七八五《安庆府部》）

典姿

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
姿zī金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
国学点评
典姿，来源于王之望的《宋诗》《上李丈尚书 其二》，原文：虽无岁寒姿，气味犹典刑

典仑

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其三》，原文：裕典时修，亲尊并序

绡典

拼音五行释意
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
绡，来源于路德延的《唐诗》《小儿诗》，原文：弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠

韬典

拼音五行释意
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
韬典，来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・倘秀才》，原文：文通《三坟》典，武解《六韬》书，听小臣细数

典梓

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
典梓，来源于宋祁的《宋诗》《直舍仇理律书呈同舍二首 其二》，原文：经筵敢倦力刊梓，国典将追鼎铸书

典婉

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
典婉，来源于王安石的《宋诗》《寄吴氏女子》，原文：女复知女功，婉嫕有典刑

斌典

拼音五行释意
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
斌，来源于田游巖的《唐诗》《弘农清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》，原文：裴回承翠巘，斌驳带深谿

霖典

拼音五行释意
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
霖，来源于林东的《宋诗》《题戴溪亭》，原文：溪亭故事几年华，来值秋霖眺望赊

典椎

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 还位用《干安》。》，原文：肃若旧典，罔或不祗

欢典

拼音五行释意
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
欢典，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读五代汉史 其二》，原文：欢谣腾近辅，盛典茂徽章

典淞

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
国学点评
典，来源于方回的《宋诗》《醉吟五首 其五》，原文：典午竟已矣，于兹遂归田

典裴

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
裴péi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
国学点评
典裴，来源于关汉卿的《元曲》《钱大尹智勘绯衣梦・调笑令》，原文：向云阳闹市必典刑，（裴旦云）三婆，你救我咱

典渌

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
典，来源于崔备的《唐诗》《奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书宿直移止于集贤院叙情见寄之什》，原文：典籍开书府，恩荣避鼎司

典滢

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
滢yíng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
国学点评
典，来源于李曾伯的《宋诗》《挽尤端明 其一》，原文：典型周大雅，人物鲁灵光

棠典

拼音五行释意
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
棠典，来源于方蒙仲的《宋诗》《采芹亭 其一四》，原文：屈指夫容次第开，典衣去买海棠栽

章典

拼音五行释意
章zhāng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
章典，来源于洪刍的《宋诗》《跋橘帖二首 其二》，原文：右军一字价连城，断简残章尚典型

邵典

拼音五行释意
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
邵，来源于卑叔文的《宋词》《喜迁莺》，原文：庙食真扬，人怀邵父，当代虎臣难比

史典

拼音五行释意
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
史典，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：大史典礼，执简记，奉讳恶

婵典

拼音五行释意
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
婵，来源于赵善括的《宋诗》《送运干陈圣嘉解组还朝》，原文：月明千里正婵娟，且莫匆匆便放船

典戍

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
典戍，来源于蒋涣的《唐诗》《故太常卿赠礼部尚书李公及夫人挽歌二首 一》，原文：典秩崇三礼，临戍振五兵

笠典

拼音五行释意
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
笠典，来源于罗隐的《唐诗》《代文宣王答》，原文：吾今尚自披蓑笠，你等何须读典坟

畚典

拼音五行释意
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
畚，来源于程俱的《宋诗》《蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首 浚治西池》，原文：泥涂不忍海波臣，畚锸故烦牛马走

典斐

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
斐fěi,fēi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
典，来源于彭龟年的《宋诗》《挽熊仲贤监酒二首 其一》，原文：典衣缘客至，沽酒趁花期

鑫典

拼音五行释意
鑫xīn金比喻多金，兴盛，发达之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 豫和 一》，原文：虞经夏典，兹礼未遑

旷典

拼音五行释意
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
旷典，来源于陈淳的《宋诗》《叙赵守备学释菜会馂》，原文：众宾欣谢且惭惶，此会旷典昔未尝

典言

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
言yán木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
典言，来源于李廌的《宋诗》《送霍子侔还都》，原文：庶事正絜矩，嘉言规典谟

典耘

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
国学点评
典，来源于张栻的《宋诗》《送祖七姪西归二首 其二》，原文：故国非乔木，名家重典刑

典烽

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
典烽，来源于林栗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：典坟供夜览，烽火自宵沉

典亦

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
典亦，来源于韩元吉的《宋诗》《挽周仲深郎中词》，原文：死生契阔空泉壤，赙典殊恩世亦荣

瑛典

拼音五行释意
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
瑛，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：构宇结瑛瑶

琲典

拼音五行释意
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琲，来源于李寅仲的《宋诗》《游先神童读书巖》，原文：水帘纷若排珠琲，石阙依然耸翠峦

纯典

拼音五行释意
纯chún金单纯美好，天真无邪。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
纯典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝奠玉币用《嘉安》。》，原文：一纯二精，有严典祀

典盈

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
国学点评
典，来源于释智圆的《宋诗》《读楞严经》，原文：案上楞严典，时看浣病愁

舜典

拼音五行释意
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
舜典，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：将逊于位，让于虞舜，作《尧典》

淄典

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淄，来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・红绣鞋》，原文：他问俺那个是临淄的道路

典柃

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
典，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：非此族也，不在祀典

典觉

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
典觉，来源于黄庭坚的《宋诗》《再次韵四首 其三》，原文：圣功典学形歌颂，更觉曹刘不足吞

皎典

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
皎，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵仲车为元达置酒四韵》，原文：盗卧月皎皎，鸡鸣雨昏昏

典榷

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
典，来源于孙应时的《宋诗》《挽曾原伯大卿 其二》，原文：羣献余端绪，中原故典刑

典郁

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
典郁，来源于李昴英的《宋诗》《送广帅赵平斋汝暨解印趋朝》，原文：典刑样诸老，胸次郁酝藉

存典

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
存典，来源于曹彦约的《宋诗》《致政检法牛公挽章三首 其三》，原文：每于尊俎后，窥见典刑存

典裕

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
典裕，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其三》，原文：裕典时修，亲尊并序

文典

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
文典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一○》，原文：典章文明，声容葳蕤

典晟

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
典，来源于虞俦的《宋诗》《往天目祈雨》，原文：奉常司典礼，秋报敢忘优

典夕

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
典夕，来源于王应麟的《宋诗》《东山》，原文：典午鼎岌岌，日夕照忠忱

典珉

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
典，来源于裴煜的《宋诗》《岘山》，原文：果闻帝曰俞，恢宇明祭典

郅典

拼音五行释意
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
郅，来源于周孚的《宋诗》《兵定后寄仲时》，原文：尝疑冒顿恶，未受郅支诛

典喻

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
典，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：」慎微五典，五典克从

典衍

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
衍yǎn水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
国学点评
典衍，来源于徐鹿卿的《宋诗》《明堂庆成诗》，原文：河海晏清成钜典，神祇安乐衍璿源

棂典

拼音五行释意
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
棂，来源于曹勋的《宋词》《法曲入破第三・法曲》，原文：晴景乍升，晃疏棂，蜂翅迷

典燿

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
燿yào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
典，来源于岳珂的《宋诗》《范元长观梅诗帖赞》，原文：帝咨典型，诏起幽遐

典越

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
典越，来源于皮日休的《唐诗》《三羞诗三首》，原文：宪司遵故典，分道播南越

典馥

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
馥fù水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
国学点评
典，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享隐太子庙乐章 凯安》，原文：弄兵隳震业，启圣隆嗣典

典阑

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
典阑，来源于黄裳的《宋诗》《答仲时高轩小酌之什》，原文：北舍主人贫亦欢，典衣取酒更未阑

典烽

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
典烽，来源于林栗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：典坟供夜览，烽火自宵沉

典天

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
典天，来源于杜范的《宋诗》《恭谢侍读仁皇训典彻章御赐杜工部紫宸殿诗退朝口号并鞍马香茶 其二》，原文：章彻诵筵天意悦，恩隆赐典露华鲜

珈典

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
珈，来源于程公许的《宋诗》《挽前眉州使君廖子长二首 其二》，原文：笄珈陪墓窆，雾雨暗车尘

治典

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
治典，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民

典城

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
典城，来源于白居易的《唐诗》《新乐府 道州民 美臣遇明主也》，原文：城云臣按六典书，任土贡有不贡无

瑗典

拼音五行释意
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
瑗，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：皇瑗奔晋，召之

骋典

拼音五行释意
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
骋典，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：驰骋古今，上下典坟

鉴典

拼音五行释意
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
鉴典，来源于贾仲明的《元曲》《萧淑兰情寄菩萨蛮・小桃红》，原文：你九经三史煞曾谙，习典故观《通鉴》

典致

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
致zhì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
典致，来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其三》，原文：典衣买紫桂，辍食致红药

忻典

拼音五行释意
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
忻，来源于叶法善的《唐诗》《留诗 二》，原文：但念清微乐，谁忻下界荣

裳典

拼音五行释意
裳cháng,shang火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
裳典，来源于陆游的《宋诗》《小雨颇寒》，原文：衣裳可典宁留笥，口腹虽馋肯累人

屿典

拼音五行释意
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
屿，来源于杨亿的《宋诗》《北苑焙 仙人洲》，原文：寒潭吞别派，孤屿屹中流

典德

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
典德，来源于蔡戡的《宋诗》《颜鲁子挽诗 其二》，原文：德行端能继，典刑今尚存

圣典

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
圣典，来源于胡宿的《宋诗》《召赴天章宝文阁观御集赐御书飞白扇子羣玉殿锡宴》，原文：珍函开二典，圣藻焕重离

缥典

拼音五行释意
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
缥，来源于韩愈的《唐诗》《远游联句》，原文：广泛信缥缈，高行恣浮游

典忱

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
忱chén金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
国学点评
典忱，来源于德宗皇帝李适的《唐诗》《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁（题拟）》，原文：又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》（徐俊告）、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗）（按：《永乐大典》引《洛阳志》：「御题寺，寺在灵宝南里

典卿

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
典卿，来源于祖无择的《宋诗》《赠商水连尉同年》，原文：神仙史籍输梅福，典册文章滞马卿

乾典

拼音五行释意
乾qián,gān木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于赵蕃的《宋诗》《寄峡州使君郭郎中三首 其二》，原文：何处观文献，如公尚典刑

思典

拼音五行释意
思sī,sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
思典，来源于曾由基的《宋诗》《题画梅水仙山矾三友图》，原文：后人思典刑，写入画图中

沦典

拼音五行释意
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
沦典，来源于朱熹的《宋诗》《挽籍溪胡先生三首 其三》，原文：先友多沦谢，唯公尚典刑

清典

拼音五行释意
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
清典，来源于顾临的《宋诗》《驾幸太学》，原文：五纪寥寥旧典章，一朝清跸下胶庠

典沫

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
典，来源于方回的《宋诗》《九日烹二鸡终不得酒》，原文：卖书辍架签，典衣解袍襻

典佶

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
国学点评
典，来源于崔敦礼的《宋诗》《赵提官挽章 其一》，原文：典型前辈近，问学古人深

典酝

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
典酝，来源于李昴英的《宋诗》《送广帅赵平斋汝暨解印趋朝》，原文：典刑样诸老，胸次郁酝藉

茹典

拼音五行释意
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
茹，来源于陈造的《宋诗》《余姚饭》，原文：龙泓甘可茹，塔铃如见招

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