logo

请输入您的手机号，用于结果查询

手机号：
undefined-名顺起名馆

性别
出生时间
字数
《用户协议》

起名带于佳-解析名字中的美好寓意

马熹苍作者：马熹苍2024-01-08 16:31:30

起名带于佳的名字是让人艳羡的，寓意美好、充满正能量。在给孩子起名时，常常需要考虑名字的意义，希望为孩子选择一个富有美好寓意的名字。于佳，读音yú jiā，古香古色，蕴含着愉快、美好的意思。名字中的“于”字意味着“居于”、“关乎”等含义，象征着孩子将来能够居于众人的关注之中，追求卓越；而“佳”字表示美好、优秀，期许孩子有出类拔萃的表现。综合起来，起名带于佳的名字寄托了家长对孩子的美好期望，希望他们能够在人生道路上取得成功，在各个方面都能达到卓越表现。 选择一个适合孩子的名字是父母对孩子最重要的礼物之一。儿童起名需要考虑名字寓意、音韵美感、与家族传统的协调等多个因素。希望本文能为即将要为孩子起名的父母们提供一些启发和帮助，带来更多创意和选择。

起名带于佳

于渭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
于渭，来源于任希夷的《宋诗》《宴玉津园江楼七首 其五》，原文：在汉如西渭，于周比右伊

于皙

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
于皙，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：皆受盟于子皙氏

琢于

拼音五行释意
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琢于，来源于楼钥的《宋诗》《送黄真护道人住茅山赠以小黑玉虎》，原文：少从黑虎谷中行，晚得于菟玉琢成

于媵

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
媵yìng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
国学点评
于媵，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》，原文：媵侍于户外，呼则闻

践于

拼音五行释意
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
践于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十八年》，原文：五月癸丑，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，盟于践土

赫于

拼音五行释意
赫hè木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
赫于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《摄事十三首 太祖室用《大定》。》，原文：赫赫太祖，受命于天

于津

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
于津，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：◎周书·泰誓上 惟十有三年春，大会于孟津

晢于

拼音五行释意
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晢，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：60　晢，无实枣

奥于

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
奥于，来源于释文珦的《宋诗》《竹间吟》，原文：遂老于其间，畴能赋淇奥

于昱

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
于昱，来源于郑樵的《宋诗》《夏日题王右丞冬山书屋图》，原文：傍有一水白于峰，千顷奔茫日难昱

于闳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
国学点评
于闳，来源于岳珂的《宋诗》《林文节元祐日记帖赞》，原文：虽辨知闳达溢于文辞，而诙谐者犹皆不之与，后之君子其必知所去取矣

弛于

拼音五行释意
弛chí火张弛有度，收放自如。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
弛于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：辞曰：「羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲于教训而免于罪戾，弛于负担，君之惠也，所获多矣

于泰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
于泰，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：既飨，祭于苴，祝祝卒，不绥祭，无泰羹湆、胾、从献

澧于

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
澧于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：岷山导江，东别为沱，又东至于澧

桔于

拼音五行释意
桔jié,jú木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桔于，来源于梅尧臣的《宋诗》《观理蔬》，原文：于陵岂复有，空学桔槔为

于洛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
于洛，来源于无名氏的《唐诗》《海阳泉》，原文：吾欲以海阳，跨于河洛间

珺于

拼音五行释意
珺jùn木［《字彙》居運切。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于释士珪的《宋诗》《偈十六首 其一八》，原文：咫尺跨于大千，刹那超于三世

央于

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
央于，来源于林光朝的《宋诗》《代陈季若上张帅 其九》，原文：欲将玉律播平康，长见单于拜未央

蔓于

拼音五行释意
蔓màn,wàn木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蔓于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：葛生蒙楚，蔹蔓于野

于虔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
于虔，来源于梅尧臣的《宋诗》《书窜》，原文：且云虔至尊，于妾岂能必

姝于

拼音五行释意
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
姝于，来源于陈宓的《宋诗》《和徐绍奕昭君图》，原文：汉家无计饵单于，掖庭为出千金姝

于陇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
于陇，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从

阔于

拼音五行释意
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
阔于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于嗟阔兮，不我活兮

巡于

拼音五行释意
巡xún金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
巡于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：以为法而县于邑闾，巡野观稼，以年之上下出敛法

于晴

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
于晴，来源于张镃的《宋诗》《安溪道中》，原文：染晴波色重于蓝，烟坞人家屋两三

于永

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
于永，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：惟天不畀纯，乃惟以尔多方之义民不克永于多享

于棣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
于棣，来源于陈尧叟的《宋诗》《妙智洞》，原文：于今棠棣花成萼，我已童颜射酒舡

于阔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
于阔，来源于韦骧的《宋诗》《遇黄志仁》，原文：按廉虽共相望阔，邂逅于斯两喜钧

于璂

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：于思于思，弃甲复来

郦于

拼音五行释意
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
郦于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：冬十月壬午，公子友帅师败莒于郦

涔于

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
涔于，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 去郢》，原文：浮涔江兮放于沱汉，泛沦漪兮极其汗漫

于怡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
于怡，来源于息夫牧的《唐诗》《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》，原文：鸣琴其怡，于颍之湄

于砚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
于砚，来源于岳珂的《宋诗》《唐彦猷谈奉得达二帖赞》，原文：公于国史，以好砚称

于胥

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
于胥，来源于萧颖士的《唐诗》《凉雨一章》，原文：欲言终宥，惟以招邀，于胥乐兮

于焓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：次于句澨

于盛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
盛shèng,chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
于盛，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：昂盛于豆，于豆于 登，其香始升

于什

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
什shí,shén金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
国学点评
于什，来源于杨徽之的《唐诗》《赠谭先生》，原文：按徽之又有《禁林讌会之什》一首见于《翰苑羣书》者，系入禋后所作，不收录

于锋

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
国学点评
于锋，来源于苏轼的《宋诗》《赠眼医王彦若》，原文：而子于其间，来往施锋镞

于容

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
于容，来源于王㧑的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》，原文：胡为勇于去，神龙不容覊

正于

拼音五行释意
正zhèng,zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
正于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：司正洗角觯，南面坐奠于中庭

芨于

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芨，来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》，原文：披蕊芨，诵云篇

郅于

拼音五行释意
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
郅，来源于李益的《唐诗》《临滹沱见蕃使列名》，原文：万里关山今不闭，汉家频许郅支和

于仑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
于仑，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二二六》，原文：穷河汉于昆仑之椒，渊源亲到

临于

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
临于，来源于李峤的《唐诗》《安辑岭表事平罢归》，原文：东瓯抗于越，南斗临吴会

于苡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
于苡，来源于辛弃疾的《宋诗》《送别湖南部曲》，原文：愧我明珠成薏苡，负君赤手缚于菟

姣于

拼音五行释意
姣jiāo,xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
姣，来源于晁说之的《宋诗》《赠别蓬莱簿林希孟子醇》，原文：意气充眉宇，比昔姣且都

于茗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
于茗，来源于方回的《宋诗》《红云亭即事五首 其二》，原文：无酒胜于酒，移时再茗杯

于夷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
于夷，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭

于岐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
于岐，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：导岍及岐，至于荆山，逾于河

嘉于

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
嘉于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宋初祀神州地祇三首 奠玉币、酌献用《嘉安》。》，原文：嘉气云蒸，浃于华裔

晠于

拼音五行释意
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于葛寅炎的《宋诗》《题三易备遗》，原文：浅者胶于卜，深者痼于玄

于凡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
于凡，来源于释慧晖的《宋诗》《颂十六首 其五》，原文：若于心处见于凡心，不妨个个了得心心

于馚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
于，来源于方逢辰的《宋诗》《鸡雏吟》，原文：于斯为良知，于斯为良能

于孝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
于孝，来源于戴圣的《礼记》《礼记/坊记》，原文：」《论语》曰：「三年无改于父之道，可谓孝矣

灿于

拼音五行释意
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
灿于，来源于杨亿的《宋诗》《樱桃》，原文：团于火色贝，灿极日光珠

钏于

拼音五行释意
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
钏，来源于郭祥正的《宋诗》《蜀道篇送别府尹吴龙图》，原文：尝闻家家卖钗钏，只待看舞青春前

于銮

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
于銮，来源于巫山神女的《宋词》《惜奴娇》，原文：大帝频銮于瑶池

于悠

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
于悠，来源于陆游的《宋诗》《喜雨二首 其二》，原文：我于万事本悠悠，危坐读书忘百忧

磊于

拼音五行释意
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
磊于，来源于杨无咎的《宋词》《醉蓬莱》，原文：磊落胸襟，雍容人物，于今谁比

滦于

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
滦，来源于史昂的《唐诗》《述怀》，原文：昔在{亠/乐，木=水}（疑应作「滦」）河外，征马倦风尘

盂于

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
盂于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂

箴于

拼音五行释意
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
箴于，来源于赵抃的《宋诗》《题邛州文同判官五箴堂》，原文：行箴死所守，于义无乖违

钗于

拼音五行释意
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
钗于，来源于王建的《唐诗》《失钗怨》，原文：贫女铜钗惜于玉，失却来寻一日哭

于伊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
于伊，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》，原文：太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐

于彦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
彦yàn木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
国学点评
于彦，来源于岳珂的《宋诗》《林文节绍圣日记前帖赞》，原文：至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容

于绰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
于绰，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：州绰门于东闾，左骖迫，还于门中，以枚数阖

于予

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
予yú,yǔ土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
国学点评
于予，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：胡转予于恤，靡所止居

于婴

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
国学点评
于婴，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：十有一月，公会楚公子婴齐于蜀

于仪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
国学点评
于仪，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」 会于夷仪之岁，齐人城郏

炘于

拼音五行释意
炘xìn木见“炘炘”。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/公食大夫礼》，原文：士举鼎，去鼏于外，次于

于徵

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：实于绿中

灏于

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
灏，来源于王灼的《宋诗》《置酒登赋楼观月立夫有诗序别次韵》，原文：寒光增灏气，山影接江流

畅于

拼音五行释意
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
畅于，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其一七》，原文：伯于祝阿，儒风斯畅

柯于

拼音五行释意
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
柯于，来源于释怀深的《宋诗》《闻平江焚爇》，原文：一弄火销无影迹，几人于此悟南柯

于青

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
青qīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
国学点评
于青，来源于苏籀的《宋诗》《送王机宜归襄阳侍下一首》，原文：騕褭带青萍，于菟包璅甲

于袅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
于袅，来源于叶景山的《宋词》《临江仙》，原文：清晓于门开寿宴，绮罗香袅芳丛

于娇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
国学点评
于娇，来源于朱淑真的《宋诗》《海棠》，原文：天与娇娆缀作花，更于枝上散余霞

于域

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
于域，来源于杜甫的《唐诗》《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》，原文：古来于异域，镇静示专征

城于

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
城于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：郑叛晋，子驷从楚子盟于武城

甯于

拼音五行释意
甯níng,nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
甯于，来源于易祓的《宋诗》《读唐中兴颂》，原文：唐家基业重于山，甯许胡雏据九关

于轶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
于轶，来源于柴元彪的《宋诗》《纸帐吟》，原文：澡身清泚泉，被世轶于布

畅于

拼音五行释意
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
畅于，来源于韩淲的《宋诗》《成季小泊南池将往建昌》，原文：尚于吟讽间，畅叙一伸眉

于晷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
于，来源于苏洵的《宋诗》《有骥在野》，原文：秃毛于霜，寄肉于狼，宁彼我伤

朦于

拼音五行释意
朦méng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
朦，来源于赵鼎的《宋诗》《落花》，原文：可惜余芳留不得，夜深人静月朦胧

于琰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》，原文：短墨帝于玄圃，挟客卿于翰林

于瑧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑧zhēn木玉名。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡饮酒礼》，原文：设篚于禁南，东肆，加二勺于两壶

于莱

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
于莱，来源于刘克庄的《宋诗》《三和二首 其一》，原文：著老莱衣侔服冕，食于陵粟胜操瓢

于芦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
于芦，来源于释印肃的《宋诗》《颂十玄谈 一色 其四》，原文：明月芦花不似他，于中一气逼天罗

偕于

拼音五行释意
偕xié木比喻生活幸福和睦，家庭圆满。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
偕于，来源于苏籀的《宋诗》《东山一首》，原文：肮脏田官委吏偕，山于吾属倍青哉

重于

拼音五行释意
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
重于，来源于卓田的《宋诗》《麻姑山七古寿主簿母》，原文：于时天宇重清霜，更经浃日生新阳

于郄

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郄qiè,xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
国学点评
于郄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：十四、十有二月乙丑，季孙行父及晋郄州盟于扈

于奘

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
于，来源于度正的《宋诗》《寄襄阳杨侍郎三丈》，原文：一川发于岷，一川分于洮

晖于

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晖于，来源于马廷鸾的《宋诗》《余氏心晖堂》，原文：高高心晖堂，申旦所依于

于滔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
于滔，来源于赵蕃的《宋诗》《次韵欧阳伯威见和》，原文：宗派滔滔是，于今得障流

影于

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
影于，来源于刘克庄的《宋诗》《溪庵十首 其六》，原文：西方佛比于泡影，南面王输与髑髅

晤于

拼音五行释意
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晤于，来源于吴颐的《宋诗》《别后再用前韵寄呈明府》，原文：惜别夜阑重款晤，交情终始暖于春

桥于

拼音五行释意
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桥于，来源于孙应时的《宋诗》《送高南伯入太学》，原文：我昔桥门客，于今喜送君

于钊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
于钊，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：尔无以钊冒贡于非几

于南

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
于南，来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》，原文：立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊

越于

拼音五行释意
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
越于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：夏四月丁未，公及郑伯盟于越

智能宝宝起名

姓名测试打分网由唐叔创办，凭借卓越的信誉和客户满意度享有盛誉，大多数顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子，拥有超过30年的起名经验，并在少年时期开始深入研究国学经典，对风水命理、五行八卦、哲学和佛学造诣深厚。他同时也是周易领域的资深专家，引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务会综合考虑出生时间和个人信息，全面评估名称的形、音、义，并充分考虑五行八卦、三才五格、星座等因素，参考经典著作如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等为您提供满意的名字选择。

性别
出生时间
字数
《用户协议》

起名字-名顺起名馆热门文章宝宝取名专家取名

名顺智能起名至今共有

0

名宝宝起到了好吉祥好名

立即起名智能宝贝起名-名顺起名馆

名顺智能测名至今共有

0

名用户测试自己的名字

立即测名智能宝宝测名-名顺起名馆
微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭
微信

咨询专家

微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭