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虎年宝宝取名能用子字吗

孙鸥作者：孙鸥2024-01-14 09:29:42

在中国传统文化中，每一个生肖年都有与之相对应的字，用以取名称之为字义。虎年作为十二生肖之一，有许多人会疑问，在虎年宝宝取名时能否使用子字。子，是中国传统文化中代表鼠年的字，那么在虎年，可以使用子字吗？对于这个问题，不同的人有不同的看法。有些人认为，虎年宝宝取名时可以使用子字，因为虎和鼠并不冲突，它们在十二生肖中并不是六合相冲的关系。而另一些人则认为，在虎年取名使用子字不太合适，因为每个生肖年都有各自的特点和象征意义。虎年代表勇猛、威猛，使用虎字作为名字会更符合虎年宝宝的个性特质。总的来说，虎年宝宝取名是否能用子字，还是要根据家长的个人喜好和思考考虑。希望本文能够为您在虎年宝宝取名时提供一些帮助和参考。

虎年宝宝取名能用子字吗

子凝

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
子凝，来源于壑大的《宋诗》《西湖为陈世崇饯行》，原文：乃翁引上凝华殿，子虚不待他人荐

子坤

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
子坤，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《玉雁子》，原文：爹爹，妈妈，干坤岂容不孝子

子蕋

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
国学点评
子，来源于李处全的《宋词》《水调歌头》，原文：老子兴何极，小子趣觥筹

浚子

拼音五行释意
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
浚子，来源于张九成的《宋诗》《次陈一鹗韵》，原文：羨子有渊源，浚治令深稳

子潭

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
子潭，来源于方回的《宋诗》《送程桂轩子方还蜀治先墓》，原文：夔州十歌刘宾客，百花潭北子美宅

子天

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
子天，来源于梅尧臣的《宋诗》《送祖择之赴陕府》，原文：天子忧民切，行当务劝桑

珺子

拼音五行释意
珺jùn木［《字彙》居運切。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
子，来源于袁燮的《宋诗》《送路德章芾三首 其三》，原文：贤哉子路子，德性兼刚柔

子晋

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
子晋，来源于李昉的《唐诗》《赠贾黄中（贾以七岁应童子举）》，原文：诗注云「七岁应童子举」，则时当晋天福十二年，尚未入宋也

子峤

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
子峤，来源于苏轼的《宋诗》《孔毅父妻挽词》，原文：择夫得温峤，生子胜王济

子樗

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
子樗，来源于丘崈的《宋诗》《和朱子武夷杂咏十首 仁智堂》，原文：迷邦谢阳子，谋国付樗里

子荔

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
国学点评
子荔，来源于晁补之的《宋词》《浣溪沙》，原文：荔子天教生处远，风流一种阿谁知

苏子

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
苏子，来源于牟的《宋词》《念奴娇》，原文：苍崖赤子，而今谁为苏息

曦子

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
曦子，来源于叶适的《宋诗》《毛希元隠居庐山卧龙瀑》，原文：毛子骂吴曦，蜀山眇孤坟

琥子

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
琥子，来源于吕陶的《宋诗》《送杨秘丞赴戎南倅》，原文：荔子琼瑶破，藤梢琥珀倾

朝子

拼音五行释意
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
朝子，来源于陈长方的《宋诗》《陆宣公》，原文：朝有一微子，国势南山尊

荣子

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
荣子，来源于释德洪的《宋诗》《曹教授夫人挽词》，原文：荣名增史牒，有子类鸾皇

炅子

拼音五行释意
炅jiǒng,guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
炅子，来源于张仲方的《唐诗》《赠毛仙翁》，原文：方口秀眉编贝齿，了然炅炅双瞳子

子楣

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
子楣，来源于文同的《宋诗》《周思道如诏亭》，原文：繁上先生教子时，义方题榜贴亭楣

子岿

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
子岿，来源于卫博的《宋诗》《送杨舒州》，原文：岿然舒子国，屹立干戈地

子瑜

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
子瑜，来源于程俱的《宋诗》《奉陪知府内翰至卞山有诗五首 玉德泉》，原文：尝闻瑜瑾姿，德与君子配

珑子

拼音五行释意
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
珑子，来源于王质的《宋词》《水调歌头》，原文：太清仙子，飘渺飞佩响玲珑

澈子

拼音五行释意
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
澈子，来源于游九言的《宋诗》《华阳洞辞 其一》，原文：河汉澈，碧霄晴，九华仙子到凡尘

奥子

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
奥子，来源于廖行之的《宋诗》《挽唐学录颐 其二》，原文：传家惟奥学，有子继清芬

崎子

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
崎子，来源于周孚的《宋诗》《史庆臣贫甚汤朝美士美以书招之作诗以饯其行》，原文：子才固崎嵚，渠眼亦髣髴

子棹

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
子棹，来源于文天祥的《宋诗》《发高沙 其三》，原文：海陵棹子长狼顾，水有船来步马来

蕖子

拼音五行释意
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
蕖子，来源于王质的《宋诗》《送施丙卿》，原文：子昔绿水敷红蕖，速谢香火归诸胥

子芍

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
国学点评
子芍，来源于陈景沂的《宋诗》《句 其一》，原文：海棠已入老娼籍，芍药初登童子科

漪子

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
漪子，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其五○》，原文：新生帝子浴漪兰，三日宫中列绮筵

峻子

拼音五行释意
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
峻子，来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其五》，原文：不立孤危机本峻，赵州老子玉无瑕

子琮

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
子琮，来源于佚名的《唐诗》《牛僧孺谶》，原文：宋陈善《扪虱新语》卷十三云「两角犊子自全忠姓也」，传璇琮先生《李德裕年谱》据以认为此谶「本是晚唐五代人讥朱全忠的言辞被用进这篇《周秦行纪论》中去」

子澄

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
子澄，来源于杨亿的《宋诗》《弟伋归宁》，原文：负郭生涯同季子，澄江诗景属玄晖

子玢

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
子，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：平子曰：「子服回之言犹信，子服氏有子哉

子杏

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
国学点评
子杏，来源于钱起的《唐诗》《幽居春暮书怀》，原文：更怜童子宜春服，花里寻师指杏坛

松子

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
松子，来源于徐再思的《元曲》《黄钟・红锦袍》，原文：想著云外青山，纳了腰间金印，伴赤松子归去也

蔓子

拼音五行释意
蔓màn,wàn木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
蔓子，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：楚公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡朝吴帅陈、蔡、不羹、许、叶之师，因四族之徒，以入楚

奈子

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
奈子，来源于阳枋的《宋诗》《和郑季南喜雪 其六》，原文：骄儿鼾寝僮眠却，些子天真不奈欢

子凌

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
子凌，来源于范成大的《宋诗》《归将》，原文：子兰桡兮蕙棹，愿因子兮凌波

子暌

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
子暌，来源于梅尧臣的《宋诗》《晚归闻李殿丞访别言己屡来不遇》，原文：归来稚子告，有客云将暌

嵘子

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
嵘子，来源于项安世的《宋诗》《次罗机宜韵 其二》，原文：学文经子厚，评品得钟嵘

昭子

拼音五行释意
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
昭子，来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《降黄龙》，原文：(旦)昭王正在忧疑之际，移时见一艄子，驾一叶扁舟来至，救昭王御弟夫人太子离去

泯子

拼音五行释意
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
泯子，来源于梅尧臣的《宋诗》《寄宋次道中道》，原文：以此较于子，素业固未泯

子岭

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
子岭，来源于韩琮的《唐诗》《骆谷晚望》，原文：公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝

子域

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
子域，来源于刘跂的《宋诗》《曹纮陷交阯十七年与其母逃归得官汶上求诗》，原文：曹侯将家子，异域久飘飖

渝子

拼音五行释意
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
渝子，来源于方回的《宋诗》《送程桂轩子方还蜀治先墓》，原文：猗哉古渝程子方，年高七十弥健强

荑子

拼音五行释意
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
荑子，来源于王令的《宋诗》《谢李常伯》，原文：骤承夫子言，快斧加芟荑

子珐

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
子，来源于周紫芝的《宋诗》《山中避盗后十首 其一○》，原文：可怪子刘子，全家肯见存

子桓

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
子桓，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：」桓子曰：「何后之有

峪子

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《诸葛亮博望烧屯・混江龙》，原文：远远的看见茅庵，将俺的军马屯在这山峪口，安营下寨

淄子

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
淄子，来源于刘达的《宋诗》《惠山泉》，原文：世无陆子知，淄渑谁与别

珈子

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
珈子，来源于赵汝腾的《宋诗》《挽朱夫人》，原文：六珈偕老荣何盛，二子乘舟晚可怜

滔子

拼音五行释意
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
滔子，来源于章甫的《宋诗》《中秋次韵》，原文：滔滔四海知音谁，公家公子岁寒期

子淑

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
淑shū水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
子淑，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：』《诗》云：『淑人君子，其仪不忒

子治

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
子治，来源于谢翱的《宋诗》《古别离》，原文：但尔嫁夫能治田，生子不愿生神仙

圣子

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
圣子，来源于吴潜的《宋诗》《谢世颂三首 其一》，原文：圣贤乐天畏天，吴子中通一线

玫子

拼音五行释意
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
玫子，来源于杨万里的《宋诗》《初夏即事十二解 其六》，原文：金樱身子玫瑰脸，更吃饧枝蜜果香

蕴子

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
蕴子，来源于释德洪的《宋诗》《赠欧阳生善相》，原文：而彼一女子，底蕴遭窥猜

晳子

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
晳子，来源于韩驹的《宋诗》《句 其一一》，原文：风流要是贤公子，白晳仍为美少年

子琤

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
子，来源于谢薖的《宋诗》《王坦夫静寄斋》，原文：吾闻子王子，总角游帝城

昶子

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
昶子，来源于南诏骠信的《唐诗》《星回节游避风台与清平官赋》，原文：元昶同一心，子孙堪贻厥

琀子

拼音五行释意
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
子，来源于赵蕃的《宋诗》《蕃与斯远季奕同生于十二月蕃初五日季奕初十日斯远十八日近辱季奕贶诗犹未获报兹及斯远之寿并此奉颂二首 其二》，原文：郑子才不疎，徐子文甚勇

胤子

拼音五行释意
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
胤子，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：」放齐曰：「胤子朱启明

子理

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
子理，来源于戴圣的《礼记》《礼记/仲尼燕居》，原文：君子无理不动，无节不作

子朔

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
子朔，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公二十四年》，原文：秋，七月甲子朔，日有食之，既

子奂

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
子，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：大宰嚭召季康子，康子使子贡辞

炀子

拼音五行释意
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
炀子，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：昭公出，故季平子祷于炀公

子暖

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
子暖，来源于徐照的《宋诗》《题慧二梅图》，原文：从来诗子多好奇，寒暖又别南北枝

芮子

拼音五行释意
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
芮子，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」 初，宋芮司徒生女子，赤而毛，弃诸堤下，共姬之妾取以入，名之曰弃

楠子

拼音五行释意
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
楠子，来源于陆游的《宋诗》《庵中晨起书触目四首 其二》，原文：廉宣卧壑松楠老，王子穿林水石幽

珈子

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
珈子，来源于赵汝腾的《宋诗》《挽朱夫人》，原文：六珈偕老荣何盛，二子乘舟晚可怜

子薇

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
国学点评
子薇，来源于陆游的《宋诗》《得子虡书言明春可归》，原文：白首相依饱蕨薇，吾家父子古来稀

普子

拼音五行释意
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
普子，来源于释广闻的《宋诗》《偈颂一百四十二首 其四七》，原文：万寿枣子浑仑吞，打鼓普请诸人看

子芊

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
芊qiān木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
子，来源于史浩的《宋诗》《次韵潘德鄜咏昙老四窗》，原文：客有子潘子，登临富佳作

子藻

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
国学点评
子藻，来源于刘克庄的《宋诗》《同安权县林丞和余二首趁韵答之 其二》，原文：掞庭子盍摛新藻，绝廪□□□落英

霆子

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
霆子，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其六》，原文：天公苏赤子，雨随震霆发

桦子

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
桦，来源于薛昭蕴的《唐诗》《喜迁莺 二》，原文：桦烟深处白衫新，认得化龙身

瑷子

拼音五行释意
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
瑷，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：蘧瑷亦屡化，左丘犹有耻

源子

拼音五行释意
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
源子，来源于释德洪的《宋诗》《灵源清禅师赞五首 其二》，原文：似则打杀灵源，不似㡠子烧却

子烽

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
子烽，来源于宋祁的《宋诗》《送王龙图镇秦亭》，原文：甘泉路迩烽槔偃，非子川长马庌平

子沛

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
子沛，来源于张说的《唐诗》《杂曲歌辞 舞马词 四》，原文：帝皁龙驹沛艾，星兰骥子权奇

子炫

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
子炫，来源于苏辙的《宋诗》《同子瞻次过远重字韵》，原文：虽令子孙治家学，休炫文章供世用

子烯

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
子，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：父子不相见， 兄弟妻子离散

子桔

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
桔jié,jú木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
子桔，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：陈、蔡成，遂伐郑，将纳公子瑕，门于桔柣之门

子棋

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
子棋，来源于马元演的《宋诗》《游洞霄纪实》，原文：棋台别东西，棋子散黑白

子楚

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
子楚，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》，原文：十一、冬十有一月己酉，楚子卷卒

子泯

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
子泯，来源于释道潜的《宋诗》《宿回峰院寄黄择中察院》，原文：泯余契幽独，怅子隔川途

子本

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
本běn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
子本，来源于贺铸的《宋诗》《送汉阳刑狱掾邹永年解官归养》，原文：竟为苍生安石起，本来男子次君归

子曜

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
子曜，来源于晁公溯的《宋诗》《送杜时可归太学》，原文：暂别德曜桉，勿操子犯戈

子琀

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
国学点评
子，来源于王迈的《宋诗》《寄浙漕王子文野以思君令人老五字为韵得诗五首 其三》，原文：子文为之子，壮岁名已盛

子涧

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
子涧，来源于王建的《唐诗》《送薛蔓应举》，原文：子去东堂上，我归南涧滨

子杉

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
子杉，来源于韦应物的《唐诗》《雪行寄襃子》，原文：行子郡城晓，披云看杉松

子芨

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
子芨，来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》，原文：任城仙子，玉芨镇长移

子珞

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
子珞，来源于李新的《宋诗》《过何权道幽居不遇》，原文：雾中不见空峒子，世外空传珞琭书

子榭

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
子榭，来源于梅尧臣的《宋诗》《希深所居官舍新得相府蔬圃以广西园》，原文：始添台榭美，况近子云居

子璩

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
子，来源于王建的《唐诗》《泛水曲》，原文：子酌我复饮，子饮我还歌

子旭

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
子，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸

子菀

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
子菀，来源于郑清之的《宋诗》《诗别可斋陈制置移镇吴门》，原文：子长固多爱，舍菀乃集枯

沫子

拼音五行释意
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
沫子，来源于晁补之的《宋诗》《赠金堤刘承制景文》，原文：夫子更高识，未沫于前修

蓁子

拼音五行释意
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
蓁子，来源于晁补之的《宋诗》《谒岱祠即事》，原文：得无希夷子，傲世逃深蓁

子昭

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
子昭，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宝祐二年皇子冠二十首 其一○》，原文：帝子惟贤，懋昭厥德

子昉

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
子昉，来源于陈杰的《宋诗》《故人家》，原文：蓬头历齿王霸子，葛帔练裙任昉儿

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