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女宝宝取名带于字 - 给你的小公主起个含有于字的美丽名字

杨识淬作者：杨识淬2024-01-21 01:42:41

女宝宝即将降临，给她起一个寓意深远的名字是每个父母的愿望。随着时代的变迁，越来越多的父母喜欢为女宝宝取带有特定字义的名字。而其中，带有于字的名字成为了许多人的首选。于字作为一个多音字，在名字中蕴含了丰富的文化意蕴。它可以代表着儿女情长、家庭的和睦以及内心的舒畅。在为女宝宝取名时，选择一个带有于字的名字不仅可以赋予她一个独特的个性，还能传达出你对她美好未来的祝福。无论你在寻找婉约优雅的名字、寓意温暖的名字或是寄托希望的名字，本文提供了一系列精选的女宝宝名字，让你可以轻松找到带有于字的名字，为你的小公主开启一个充满幸福和祝福的人生旅程。

女宝宝取名带于字

傅于

拼音五行释意
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
傅于，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 冯昭仪》，原文：安知丁与傅，他日鸷于熊

于壹

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
于壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》，原文：壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿

宜于

拼音五行释意
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
宜于，来源于柳宗元的《唐诗》《皇武 三》，原文：既祃既类，于社是宜

于冶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
于冶，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑

于镜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
国学点评
于镜，来源于郑侠的《宋诗》《送杜靖国知连州》，原文：莫轻喜，莫轻怒，轻喜于人火上冰，轻怒于人镜前雾

汶于

拼音五行释意
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
汶于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：【经】八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐

于约

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
于约，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼下》，原文：诸侯使大夫问于诸侯曰聘，约信曰誓，莅牲曰盟

于礼

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
于礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：为礼不本于义，犹耕而弗种也

于敏

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
国学点评
于敏，来源于曾巩的《宋诗》《谢章伯益惠砚》，原文：伯益于文敏且颛，字向纸上生戈鋋

飔于

拼音五行释意
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
飔，来源于朱熹的《宋诗》《秋暑》，原文：踈树含轻飔，时禽转幽语

恽于

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
恽，来源于苏轼的《宋诗》《自昌化双溪馆下步寻溪源至治平寺二首 其二》，原文：共疑杨恽非锄豆，谁信刘章解立苗

琯于

拼音五行释意
琯guǎn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琯于，来源于孟郊的《唐诗》《晚雪吟》，原文：愿于尧琯中，奏尽郁抑谣

柔于

拼音五行释意
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
柔于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：其为人也：温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也

久于

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
久于，来源于栖白的《唐诗》《送造微上人游五台及礼本师》，原文：与师虽别久，于法本相亲

焘于

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
焘于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》，原文：惟照临功，等于载焘

诺于

拼音五行释意
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
诺于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》，原文：佐食许诺，钩袒，取黍稷，祭于苴三，取肤祭，祭如初

于矜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矜jīn,qín,guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
国学点评
于矜，来源于吴则礼的《宋诗》《题贾表之所藏九马图》，原文：将军拜舞矜绝艺，儿辈于今说能事

梧于

拼音五行释意
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
梧于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：季康子、孟武伯逆于五梧

采于

拼音五行释意
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
采于，来源于释文珦的《宋诗》《为山僧作松石歌》，原文：记得当年采秀于天台万八千丈之深峰，石桥西畔曾相逢

廷于

拼音五行释意
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
廷于，来源于刘弇的《宋诗》《上王提刑二首 其一》，原文：峨峨名节重于山，旧作朝廷耳目官

倩于

拼音五行释意
倩qiàn金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
倩于，来源于秦湛的《宋词》《卜算子》，原文：拟倩东风浣此情，情更浓于酒

于芈

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
国学点评
于芈，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」 丙子晨，郑文夫人芈氏、姜氏劳楚子于柯泽

于烽

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
于烽，来源于顾况的《唐诗》《从军行二首 一》，原文：单于近突围，烽燧屡夜惊

豫于

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
豫于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：邾子使私于公子豫，豫请往，公弗许，遂行

于莞

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
于莞，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：布席于户内，下莞上簟

蒂于

拼音五行释意
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蒂于，来源于张耒的《宋诗》《别外甥杨克一》，原文：浊醪分美恶，于道犹蒂芥

丁于

拼音五行释意
丁dīng,zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
丁于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：于四月丁未，郑公孙虿卒，赴于晋大夫

意于

拼音五行释意
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
意于，来源于刘挚的《宋诗》《再和》，原文：揽辔慨然俱有意，系匏于此独无依

于典

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
于典，来源于刘瞻的《唐诗》《竹枝词（送李庚）》，原文：（见《中朝故事》）（按：《中朝故事》：瞻「至湖南，李庾方典是郡，出迎于江次竹牌亭

圆于

拼音五行释意
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
圆于，来源于赵孟坚的《宋诗》《登普满塔》，原文：墨圆新磨绀于漆，大字题成泣鬼神

麒于

拼音五行释意
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
麒于，来源于黄庭坚的《宋诗》《宋乔年真赞》，原文：相遭于功名之会，图像麒麟

于瑺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

于君

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
于君，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：楚不言师，君重于师也

纫于

拼音五行释意
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
纫，来源于林景熙的《宋诗》《赠兰坡星翁》，原文：南宫香满握，谁使纫湘累

于绘

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
国学点评
于绘，来源于张栻的《宋诗》《庐山有胜处曰卧龙南康朱使君始筑茅绘诸葛武侯像于其中以书属予赋诗寄题此篇》，原文：于焉俨绘事，长风起萧瑟

骓于

拼音五行释意
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
骓，来源于元稹的《唐诗》《望云骓马歌》，原文：圉人初进望云骓，彩色顦顇众马欺

于觉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
于觉，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：惟学学半，念终始典于学，厥德修罔觉

音于

拼音五行释意
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
音于，来源于曹勋的《宋诗》《宛转歌》，原文：借余音于宛转兮，韵繁谐以周密

益于

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
益于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公八年》，原文：归邾子益于邾

于柯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
于柯，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：故穆叔会范宣子于柯

于芦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
于芦，来源于释印肃的《宋诗》《颂十玄谈 一色 其四》，原文：明月芦花不似他，于中一气逼天罗

于荔

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
国学点评
于荔，来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》，原文：搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲

于颐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
于颐，来源于蒋堂的《宋诗》《尧峰新井歌》，原文：于时大士宝云者，颐指土脉智虑周

于闳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
国学点评
于闳，来源于司马光的《宋诗》《瞻彼南山诗 其五》，原文：于壸于闳，于堂于陈

于璂

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以求之

喻于

拼音五行释意
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
喻于，来源于宝志的《唐诗》《十四科头 运用无碍》，原文：法宝喻于须弥，智慧广于澎湃

德于

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
德于，来源于张纲的《宋诗》《谭胜仲挽词二首 其一》，原文：祗应阴德茂，兰玉照于门

陟于

拼音五行释意
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
陟于，来源于刘克庄的《宋诗》《答妇兄林公遇四首 其二》，原文：日暮于谁屋，天寒陟彼冈

于壬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
于壬，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：七、冬十月壬戌，公薨于路寝

汝于

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
汝于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及

于韦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
于韦，来源于白居易的《唐诗》《自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲走笔题二十四韵兼寄常州贾舍人湖州崔郎中仍呈吴中诸客》，原文：襦袴提于手，韦弦佩在绅

函于

拼音五行释意
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
函于，来源于曾丰的《宋诗》《送广西经略应寺丞被命改除归朝奏对》，原文：足醉于湿殊未醒，奏函频以中州请

芃于

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芃，来源于丘葵的《宋诗》《喜雨示儿姪 其一》，原文：胡为兹穑稼，不知草芃芃

妍于

拼音五行释意
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
妍于，来源于卫宗武的《宋诗》《钱竹深招泛西湖值雨即事》，原文：素粧姿态妍，于此见西子

棂于

拼音五行释意
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
棂于，来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》，原文：置援狖于棂槛兮，夫何以责其捷巧

于誉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
于誉，来源于苏颂的《宋诗》《送阎秘丞宰雩都》，原文：于时百里振嘉誉，逮今史简传清芳

远于

拼音五行释意
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
远于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：君子之言，信而有征，故怨远于其身

瞻于

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瞻于，来源于杜甫的《唐诗》《同豆卢峰知字韵》，原文：谢庭瞻不远，潘省会于斯

熙于

拼音五行释意
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
熙于，来源于孟宾于的《唐诗》《续父题壁（题拟）》，原文：（见《小草斋诗话》卷四、康熙《连州志》卷五《孟宾于传》）（〖1〗《连州志》：「父以家贫

琬于

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琬，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵郑使君白菊》，原文：锋车行复来，琬琰殊未镌

苑于

拼音五行释意
苑yuàn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
苑于，来源于李建勋的《唐诗》《谢赐待诏御苑（题拟）》，原文：）（《江南余载》：李建勋罢相，元宗于西苑天全阁别置厅院待之，命右仆射孙晟因寓直焉

謇于

拼音五行释意
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
謇于，来源于王之望的《宋诗》《赠范觉民》，原文：每于谈笑间，论议闻謇谔

郇于

拼音五行释意
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
郇于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇

兴于

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
兴于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/有司》，原文：兴，取笾于房，麷、蕡坐设于豆西，当外列，麷在东方

皎于

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
皎于，来源于项安世的《宋诗》《次韵江陵张书记送行》，原文：皎若朱丝弦，清于玉壶冻

于湫

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
于湫，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：【传】十三年春，齐侯使仲孙湫聘于周，且言王子带

语于

拼音五行释意
语yǔ,yù木指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
语于，来源于魏了翁的《宋诗》《兄子高赴廷对》，原文：旦将自靖献于君，无限功夫归语尔

钗于

拼音五行释意
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
钗于，来源于王建的《唐诗》《失钗怨》，原文：贫女铜钗惜于玉，失却来寻一日哭

翎于

拼音五行释意
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
翎于，来源于邵雍的《宋诗》《诗画吟 其一》，原文：多识于鸟兽，岂止毛与翎

于帧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
帧zhēn金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：』是故夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧祭、射御、冠昏、朝聘

于钥

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
钥yuè,yào金锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。
国学点评
于钥，来源于袁燮的《宋诗》《谢毗陵使君惠画》，原文：平生辞受关钥严，兹焉讵敢伤于廉

于书

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
国学点评
于书，来源于金朋说的《宋诗》《司马温公帝魏》，原文：昭烈本为炎汉后，何书僣国列于吴

醇于

拼音五行释意
醇chún水纯真朴实。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
醇于，来源于释正觉的《宋诗》《与法上人南谷过黄氏居 其二》，原文：钟情山水醇于酒，今夜竹床成醉眠

札于

拼音五行释意
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
札于，来源于韩元吉的《宋诗》《谢陈秀才送诗》，原文：偶因借得官书读，小札于君一向疏

桦于

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桦，来源于苏轼的《宋诗》《次韵景文山堂听筝三首 其二》，原文：诗成桦烛飘金烬，八尺英公欲燎须

于尧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
于尧，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣

援于

拼音五行释意
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
援于，来源于吴汝弌的《宋诗》《遣兴 其二》，原文：援琴不能寐，意乃多于声

萱于

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
萱于，来源于刘敞的《宋诗》《新种杂花树》，原文：萱乎尔能忘，于我独有德

于渲

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
于，来源于徐积的《宋诗》《大河上天章公顾子敦》，原文：或决于旦暮，或决于岁月

芊于

拼音五行释意
芊qiān木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芊，来源于韦庄的《唐诗》《访含弘山僧不遇留题精舍》，原文：满院桐花鸟雀喧，寂寥芳草茂芊芊

于芨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：且其《繇》曰：『困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶

灵于

拼音五行释意
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
灵于，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵李参政秋怀十绝 其三》，原文：坱圠羣灵付大钧，人生于世本何营

绅于

拼音五行释意
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
绅于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》，原文：凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左

烟于

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
烟于，来源于赵蕃的《宋诗》《寄陈择之》，原文：已自草堂参句法，更于锦里醉风烟

谒于

拼音五行释意
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
谒于，来源于郑獬的《宋诗》《过十丈山》，原文：惯向长安事朝谒，满衫尘土厚于泥

于骊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
于骊，来源于刘克庄的《宋诗》《和竹溪三诗 昌黎与孟简尚书书》，原文：一向嵩山面空壁，一于骊岫拨残灰

于潇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
国学点评
于潇，来源于徐俯的《宋诗》《成生山水画歌》，原文：只画潇湘与洞庭，于今却在兵戈里

于纾

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
于纾，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：子得其国宝，我亦得地，而纾于难，其荣多矣

璞于

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璞于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之

昕于

拼音五行释意
昕xīn火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
昕，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：启之昕，外内不哭

于种

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
于种，来源于许棐的《宋诗》《沈子寿郊居》，原文：栽蔬少似于陵仲，种菊多于靖节翁

于闰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
于闰，来源于张嵲的《宋诗》《拟苏少卿寄内》，原文：一来单于庭，五闰犹未还

于涵

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
涵hán水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
于涵，来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》，原文：洗时之腥，仁涵于肌

于覃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
覃tán,qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
于覃，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：内 奰于中国，覃及鬼方

序于

拼音五行释意
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
序于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/有司》，原文：主人坐奠爵于东序南

于望

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
于望，来源于苏泂的《宋诗》《哭小姪梅老》，原文：爱之甚于柏，稍长望其贵

于沧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
于沧，来源于张尧同的《宋诗》《嘉禾百咏 月壕》，原文：入径深于坞，沧波近马蹄

荣于

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
荣于，来源于李德裕的《唐诗》《山居遇雪喜道者相访》，原文：应笑于陵子，遗荣自灌畦

祁于

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
祁于，来源于刘禹锡的《唐诗》《泽宫诗 一》，原文：祁祁庶士，于以干禄

于昃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
于昃，来源于项安世的《宋诗》《贺杨枢密新建贡院三十韵》，原文：日中则昃固其理，城复于隍吁忍言

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