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如何用央字给宝宝取名？

刘崇作者：刘崇2024-01-22 06:22:20

在宝宝出生后，给他起一个好听、有意义的名字是每个父母的愿望。央字是一个常用于取名的字根，具有优雅、典雅的寓意。使用央字给宝宝取名，不仅能赋予宝宝独特的个性，还能传递美好的寓意。那么，如何用央字给宝宝取名呢？首先，我们需要了解央字的读音和意义。央字一般读作“yāng”，寓意“光明、中心、重要”。接下来，我们可以结合宝宝的姓氏、家族传统、父母期望等因素来选择和央字相关的名字。同时，可以参考一些取名技巧，如音韵相近、字义吉祥、与姓氏搭配等。希望本文的建议和技巧能够帮助您为宝宝取到一个美好的名字。

用央字给宝宝取名

溯央

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
溯央，来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》，原文：粤有行者，欲溯其央

镌央

拼音五行释意
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
镌，来源于冯山的《宋诗》《送利漕刘明复朝议》，原文：碑阴如可附，青玉为雕镌

嵇央

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
嵇，来源于刘攽的《宋诗》《谢霍丘静乐亭》，原文：多惭嵇吕相思意，空寄羊何共和诗

央含

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
含hán水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
央含，来源于张祜的《唐诗》《》，原文：并揭声犹远，深含曲未央

央箪

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
央，来源于刘敞的《宋诗》《月夜》，原文：尘埃下土殊茫茫，乐如何其乐未央

缮央

拼音五行释意
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民

遒央

拼音五行释意
遒qiú木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
遒，来源于薛绍彭的《宋诗》《秘阁观书》，原文：虞文发愿乃合作，壮古遒丽功力全

央自

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
央自，来源于王诜的《宋诗》《子瞻再和前篇非惟格韵高绝而语意郑重相与甚厚因复用韵答谢之》，原文：归来未央拜天子，枯荄敢自期春妍

懿央

拼音五行释意
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
懿，来源于褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 享先农乐章 雍和》，原文：歆我懿德，非馨稷黍

央栾

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
央栾，来源于刘子翬的《宋诗》《夜饮》，原文：良宵乐未央，促席团栾坐

中央

拼音五行释意
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
中央，来源于龙辅的《宋诗》《山中寄外 其一一》，原文：利名何足事，山中乐未央

裳央

拼音五行释意
裳cháng,shang火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
裳央，来源于崔敦礼的《宋诗》《正曜》，原文：若有人兮水中央，鱼鳞衣兮白蜺裳

郇央

拼音五行释意
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
郇，来源于宋无的《宋诗》《送金华黄晋卿之诸暨州判官》，原文：郢雪聆高调，郇云喜近披

央汐

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
央，来源于卢纶的《唐诗》《相和歌辞 长门怨》，原文：卧听未央曲，满箱歌舞衣

央郅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《出游五首 其四》，原文：道边莫笑衰残甚，独往山林兴未央

越央

拼音五行释意
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
越央，来源于吕本中的《宋诗》《会稽初秋四首 其三》，原文：天下何曾有定处，越南燕北是中央

淳央

拼音五行释意
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淳，来源于陆游的《宋诗》《闲游》，原文：老躯健似中年日，乡俗淳如太古时

央姝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
国学点评
央，来源于罗隐的《唐诗》《萤》，原文：空庭夜未央，点点度西墙

策央

拼音五行释意
策cè木出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
策央，来源于沈遘的《宋诗》《奉祠东太乙宫七首 七言祀毕大雨一首》，原文：更赐太元千岁策，平明驰贺未央宫

砺央

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
砺央，来源于杨万里的《宋诗》《题汪圣锡坟庵真如轩在玉山常山之间》，原文：东吴南垂楚北际，中央不合大如砺

央亦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
央亦，来源于韩淲的《宋诗》《次韵德脩》，原文：输君少袖弦歌手，此乐吾侪亦未央

央滢

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
滢yíng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
国学点评
央，来源于沈遘的《宋诗》《天录研匜歌》，原文：未央书殿立髬髵，曾见扬雄老投阁

央繁

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
央繁，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制千叶黄牡丹》，原文：千叶繁英吐异芳，中央瑞色蔼清香

央旬

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
央旬，来源于杨亿的《宋诗》《度支梁谏议请病告以诗寄之》，原文：经旬不谒未央宫，宴坐将谁笑语同

央笛

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
国学点评
央笛，来源于蒲寿宬的《宋诗》《夜闻隣笛》，原文：幽梦初回漏未央，起闻隣笛倍凄凉

央晤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
央晤，来源于朱松的《宋诗》《奉同胡德辉八月十四日夜玩月次韵 其一》，原文：群公直道山，晤语清夜央

央阑

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
央阑，来源于韦应物的《唐诗》《弹棋歌》，原文：请从中央起，中央转鬬破欲阑

央荣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
央荣，来源于毛滂的《宋诗》《赵乐道挽诗二首 其一》，原文：蚤发名难没，终荣德未央

央晃

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《送程公辟守洪州》，原文：我行乐矣未渠央

央诣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
央，来源于卢祖皋的《宋词》《木兰花慢》，原文：乐事未渠央

畅央

拼音五行释意
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
畅，来源于关汉卿的《元曲》《包待制三勘蝴蝶梦・鸳鸯煞》，原文：畅道娘加做贤德夫人，儿加做中牟县宰，赦得俺一家儿今后都安泰

崧央

拼音五行释意
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
崧，来源于周应合的《宋诗》《庆南楼居士 其四》，原文：不随北华西崧见，要对南楼岁岁青

泷央

拼音五行释意
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
泷，来源于元结的《唐诗》《欸乃曲 五》，原文：下泷船似入深渊，上泷船似欲升天

真央

拼音五行释意
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
真央，来源于李新的《宋诗》《筹笔驿》，原文：恶潮翻海真龙泣，未央庭露秋蓬湿

亚央

拼音五行释意
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
亚，来源于刘宰的《宋诗》《题仪真常平仓壁》，原文：苦被微官缚此身，汗衣亭午亚红尘

央苓

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
央，来源于宋徽宗的《宋诗》《白鹤词 其六》，原文：五云宫殿步虚长，斗转旋霄夜未央

央慕

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
央，来源于马怀素的《唐诗》《奉和幸安乐公主山庄应制》，原文：主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央

英央

拼音五行释意
英yīng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
英央，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制千叶黄牡丹》，原文：千叶繁英吐异芳，中央瑞色蔼清香

央秸

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
秸jiē木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
国学点评
央，来源于朱熹的《宋诗》《寿母生朝 其二》，原文：愿言寿考宜孙子，绿鬓朱颜乐未央

砺央

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
砺央，来源于杨万里的《宋诗》《题汪圣锡坟庵真如轩在玉山常山之间》，原文：东吴南垂楚北际，中央不合大如砺

天央

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
天央，来源于苏轼的《宋诗》《和吴安持使者迎驾》，原文：鹓鹭偶叨陪下列，天阊聊启望中央

甄央

拼音五行释意
甄zhēn金指昭显，表彰；也指制造陶器，引申为陶冶，造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
甄，来源于宋伯仁的《宋诗》《谢浙东赵宪使举》，原文：政化一番新事业，春风千里頼陶甄

央彰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
央，来源于岑参的《唐诗》《献封大夫破播仙凯歌六首 一》，原文：汉将承恩西破戎，捷书先奏未央宫

薏央

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
薏，来源于乐雷发的《宋诗》《寄雪蓬姚使君》，原文：梅花且补离骚阙，薏苡应为史笔知

佐央

拼音五行释意
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
佐，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》，原文：宗人遣佐食及执事盥，出

蔻央

拼音五行释意
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蔻，来源于欧阳炯的《唐诗》《南乡子 七》，原文：藤杖枝头芦酒滴，铺葵席，豆蔻花间趖晚日

央斯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
斯sī金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
央斯，来源于李谨思的《宋诗》《怀古》，原文：六籍未渠央，百圣谅斯存

崎央

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
崎，来源于韦骧的《宋诗》《题尤溪县林平铺壁》，原文：前岁方离蜀道难，崎岖今日过黄山

漪央

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
漪，来源于杨幼舆的《宋诗》《龙潭祷雨记事》，原文：戴星蹑履谒灵祠，俯瞰龙宫映绿漪

淼央

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淼，来源于吕本中的《宋诗》《渡莺湖至溪上即事 其一》，原文：陂塘浩淼水光阔，烟寺中流岛屿孤

央昼

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
央昼，来源于韩愈的《唐诗》《庭楸》，原文：当昼日在上，我在中央间

央华

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
华huá,huà,huā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
央华，来源于司马光的《宋诗》《楚宫行》，原文：楚王宫中夜未央，清歌秘舞会华堂

渭央

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
渭，来源于章粲的《宋诗》《絜矩书院示学子》，原文：天人一而二，如水分渭泾

骥央

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
骥，来源于程俱的《宋诗》《癸未秋金陵怀古三首 其一》，原文：壮士狂歌击唾壶，追风老骥望长驱

笃央

拼音五行释意
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
笃，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：笃棐时二人，我式克至于今日休

央峨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
央，来源于王珪的《宋诗》《句 其五》，原文：禁籞平明帐殿开，华芝初下未央来

央枫

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
央，来源于陈傅良的《宋诗》《上闽帅梁丞相生日二十二韵》，原文：管絃无算爵，桃李未央天

珏央

拼音五行释意
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
珏，来源于李惟的《唐诗》《霍小玉歌 三》，原文：（见宋陈元龙《片玉集注》卷一《荔枝香》注引《丽情集》引《小玉歌》）（按：此诗作者之推定，与本书卷二十二崔珏《灼灼歌》相类，可参看

央励

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
国学点评
央，来源于宋之问的《唐诗》《幸未央宫应制（补后四句）》，原文：钟连长乐处，台识未央中

央嶛

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
嶛liáo木高。
国学点评
央，来源于胡仲弓的《宋诗》《次周懒窠韵》，原文：风月无边际，吟身乐未央

翩央

拼音五行释意
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
翩央，来源于陆游的《宋诗》《长歌行》，原文：万国朝未央，玉帛来联翩

伊央

拼音五行释意
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
伊央，来源于史尧弼的《宋诗》《送章孝偁归荆南》，原文：高平伊周徒，奏疏排未央

松央

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
松央，来源于楼钥的《宋诗》《夜游独峰下》，原文：归寻玉虚步松迳，月轮正涌门中央

竺央

拼音五行释意
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
竺，来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其八》，原文：竺土大僊心，东西密相付

央本

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
本běn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
央本，来源于释德洪的《宋诗》《介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二》，原文：楞伽本在海中央，钵具悬知挂旧房

央颖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
国学点评
央，来源于沈绅的《宋诗》《和孔司封题蓬莱阁》，原文：三山对峙海中央，高阁新题紫翠房

语央

拼音五行释意
语yǔ,yù木指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
语央，来源于张栻的《宋诗》《张子真杨政光吴德夫追路湘源赋此以别》，原文：萧然短长亭，每语夜未央

央文

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
央文，来源于刘宰的《宋诗》《送友人赴省试》，原文：月满千门夜未央，忆陪多士凑文场

麒央

拼音五行释意
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
麒，来源于方岳的《宋诗》《次韵林同年见寄》，原文：径归不为麒麟楦，多病竟孤鹦鹉杯

央赓

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
国学点评
央，来源于陈造的《宋诗》《明妃曲》，原文：夜深拜月望长安，顾叹当时未央影

棕央

拼音五行释意
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
棕，来源于汪炎昶的《宋诗》《晚出田间》，原文：草露裛棕履，荇风凄葛衣

央芗

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
央，来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 东方七宿 五》，原文：心，三星中央色最深

央央

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央央，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：旗旐央央，方叔率止

栗央

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
栗，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：遂入陈，杀夏征舒，轘诸栗门，因县陈

植央

拼音五行释意
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
植央，来源于吴芾的《宋诗》《题许倅浮香亭二绝 其一》，原文：一新栏槛水中央，更植疏梅向水傍

央承

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
承chéng金承受、承担，指富有责任感。
国学点评
央承，来源于赵彦端的《宋词》《鹧鸪天》，原文：花神只恐留难住，早晚承恩入未央

政央

拼音五行释意
政zhèng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
政央，来源于释宝昙的《宋诗》《送楼尚书》，原文：行行不待勤报政，会有诏书来未央

央嶂

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《煮茗 其一》，原文：静中观物理，此乐未渠央

矜央

拼音五行释意
矜jīn,qín,guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
矜，来源于石介的《宋诗》《三豪诗送杜默师雄》，原文：师雄子勉旃，勿便生骄矜

昂央

拼音五行释意
昂áng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昂，来源于袁说友的《宋诗》《巫山十二峰二十五韵》，原文：昂头见此大奇特，跻攀不上空嗟嘻

境央

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
境央，来源于赵师侠的《宋词》《诉衷情》，原文：湄洲自昔仙境，宛在水中央

央杨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
央杨，来源于仇远的《宋词》《眼儿媚》，原文：分明彷佛，未央杨柳，太液芙蓉

央和

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
央和，来源于杨冠卿的《宋诗》《东方有一士》，原文：遥夜未渠央，取琴和秋虫

央潆

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
央，来源于吕陶的《宋诗》《送吴龙图归阙》，原文：四境高与深，沃野蟠中央

央予

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
予yú,yǔ土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
国学点评
央予，来源于王安石的《宋诗》《悼四明杜醇》，原文：日月未渠央，如何弃予死

央硝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
央，来源于杨万里的《宋诗》《中秋月长句》，原文：须臾正面天中央，银钲退尽向来黄

央月

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
月yuè木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
国学点评
央月，来源于孙季昌的《元曲》《滚绣球・常记的曲江池丽日晴，正对着春风细柳营，初相逢在丽春园遣兴，》，原文：曾和他在万花堂讲志诚，锦香亭设誓盟，谁承望下场头半星儿不应，央及杀调风月燕燕莺莺

央澧

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
央，来源于张籍的《唐诗》《和陆司业习静寄所知》，原文：幽室独焚香，清晨下未央

晣央

拼音五行释意
晣zhé木光亮；亮光。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晣，来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》，原文：眉目尚昭晣，笑言犹彷彿

骃央

拼音五行释意
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
骃，来源于俞德邻的《宋诗》《题白廷玉所藏白马图》，原文：金环压辔出天厩，不数駓骆骊骝骃

淄央

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淄，来源于不详的《唐诗》《高苑令歌》，原文：高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行

央悦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
国学点评
央，来源于陈元晋的《宋诗》《独夜 其一》，原文：月转庭除夜未央，坐看梧影上东墙

杏央

拼音五行释意
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
杏央，来源于陈与义的《宋诗》《又六言》，原文：未央宫里红杏，羯鼓三声打开

央樨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
央，来源于白玉蟾的《宋诗》《明堂礼成》，原文：玉辂迎阊阖，银蟾跃未央

央峤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
央，来源于刘攽的《宋诗》《感事》，原文：误以雄名荐九重，天书待诏未央宫

蔷央

拼音五行释意
蔷qiáng木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蔷央，来源于何澹的《宋诗》《和圣制蜡梅 其二》，原文：不容红白鬭芬芳，色染蔷薇照水央

央潞

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
央，来源于王令的《宋诗》《送黄莘任道赴扬州主学》，原文：驾胡适兮徂扬，扬之郊兮泮之央

央宁

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
宁níng,nìng,zhù火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
央宁，来源于晁说之的《宋诗》《夜大风》，原文：惟彼天地之中央，岫埙篪谷宁厌多

崔央

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
崔央，来源于宋祁的《宋诗》《宣室》，原文：宣室崔嵬冠未央，殿帷深掩上书囊

央梁

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
央梁，来源于王安国的《宋诗》《黄梅花》，原文：庾岭开时媚雪霜，梁园春色占中央

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