在给宝宝取名字这个问题上,每个父母都希望能给自己的孩子取一个独特而又有寓意的名字。对于有宝宝是属虎的家庭来说,虎宝宝取名是一个重要的话题。然而,虽然可以根据生肖特点和个人喜好来选择名字,但是有些名字可能会涉及到一些文化和宗教的禁忌。其中就有人们关心的问题,是否可以在虎宝宝的名字中使用帛作为字。帛作为一种珍贵的面料,在中国文化中具有特殊的意义。在古代,帛被视为贵族地位的象征,因此在传统观念中,一些人认为在虎宝宝的名字中使用帛有可能会招来不吉利的影响。然而,对于这个问题,其实也并没有一个固定的答案。每个家庭都有自己的价值观和信仰,有些家庭可能会遵循传统观念,而有些家庭则不会太过在意。因此,在取名字的时候,建议家长们要根据自己的文化背景和信仰来决定是否在虎宝宝的名字中使用帛。最重要的是,取一个寓意美好、吉祥的名字,让孩子在成长过程中能够拥有好运和幸福。
虎宝宝取名有帛可以吗
帛熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于杜甫的《唐诗》《送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县于许生处乞瓦棺寺维摩图样志诸篇末》,原文:内帛擎偏重,宫衣著更香 |
潭帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潭帛,来源于韩淲的《宋诗》《溪汛浮桥屡解》,原文:玉帛走羣望,虎头潭荡摇 |
昭帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昭帛,来源于胡仲弓的《宋诗》《芳庭为作希圣二字以诗谢之》,原文:何当浓墨写竹帛,千古万古长昭垂 |
帛岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于吴融的《唐诗》《送僧归日本国》,原文:系帛何须鴈,金乌日日飞 |
帛洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛洛,来源于刘克庄的《宋诗》《郑宁示边报走笔戏赠》,原文:见说帛书来汝洛,又传毡帐迫淮河 |
帛烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于陆游的《宋诗》《秋赛》,原文:自然粟帛如流泉,储积不愁无九年 |
帛峥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于和岘的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:玉帛旅明庭 |
莘帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莘,来源于楼钥的《宋诗》《国仲观迁居尹隩访别》,原文:又欲浮家过尹隩,何殊乐道向莘郊 |
嶂帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嶂,来源于李绅的《唐诗》《杭州天竺灵隐二寺顷岁亦布衣一游及赴镇会稽不敢以登临自适竟不复到寺寺多猨猱谓之孙团弥长其类因追思为诗二首 一》,原文:翠巖幽谷高低寺,十里松风碧嶂连 |
珞帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珞,来源于姚勉的《宋诗》《余评事惠龙团兽炭香璎凫实且许以百丈山楮衾而未至》,原文:侍儿金珞香玉肤,月铛著雪煎春酥 |
帛渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于王之道的《宋诗》《告春亭诗为江宁令荀晋仲作》,原文:仁言暖于帛,失喜至舞蹈 |
帛蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 七德舞 美拨乱,陈王业也》,原文:速在推心置人腹,亡卒遗骸散帛收 |
晔帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晔,来源于王洋的《宋诗》《寄曹嘉父》,原文:巍巍广殿厌长策,晔晔盛誉嗤诸儒 |
帛奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛奈,来源于华岳的《宋诗》《阅明妃传 其二》,原文:汉家金帛作山堆,无奈酋奴眼不开 |
帛玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于韩维的《宋诗》《和象之同孔宁极游石桥且简宁极》,原文:春醪可益酿,况有帛戋戋 |
帛崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于李熙载的《宋诗》《句》,原文:一门萃忠孝,竹帛写家声 |
帛晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于李伯先的《宋诗》《句》,原文:一门萃忠孝,竹帛写家声 |
椎帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椎帛,来源于杨乘的《唐诗》《甲子岁书事》,原文:犒功椎万牛,募勇悬千帛 |
帛映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于白居易的《唐诗》《琵琶引》,原文:曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛 |
渝帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渝,来源于虞世南的《唐诗》《门有车马客》,原文:危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦 |
帛淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于洪皓的《宋诗》《次信文早春韵 其二》,原文:干戈未戢贪修怨,玉帛还留误讲和 |
帛蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化乡饮酒三十三章 其三》,原文:币帛戋戋,礼仪蹡蹡 |
帛蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于刘敞的《宋诗》《得隐直书》,原文:适有南逝鸟,堕君一封帛 |
帛荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛荣,来源于袁甫的《宋诗》《忠孝诗》,原文:名垂竹帛增亲荣,入觐至尊醉金斚 |
苓帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苓,来源于章颖的《宋诗》《桃源观》,原文:采苓欲问长生诀,只恐云迷路不通 |
珑帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珑,来源于楼钥的《宋诗》《风琴》,原文:丝不如竹亦漫语,頼此七窍俱珑玲 |
帛岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于陆游的《宋诗》《秋赛》,原文:自然粟帛如流泉,储积不愁无九年 |
帛泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于王珪的《宋诗》《宫词 其二七》,原文:诸藩玉帛朝元日,齐献南山万寿杯 |
嵘帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵘,来源于戴复古的《宋诗》《观静江山水呈陈鲁叟漕使 其一》,原文:峥嵘势相敌,温厚气无余 |
栾帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栾,来源于洪咨夔的《宋诗》《次仲禹迓叔禹西归韵 其二》,原文:人生信是团栾好,我亦归谋种芋区 |
苡帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苡,来源于苏轼的《宋诗》《小圃五咏 薏苡》,原文:伏波饭薏苡,御瘴传神良 |
帛析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛析,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》,原文:掩,练帛广终幅,长五尺,析其末 |
帛琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:湅帛,以栏为灰,渥淳其帛,实诸泽器,淫之以蜃,清其灰而盝之,而挥之,而沃之,而盝之,而涂之,而宿之 |
帛零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于郑清之的《宋诗》《再和且答索饮语》,原文:帛声试听响犀瓠,玉指为渠代金错 |
璨帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璨,来源于李光的《宋诗》《次韵子忱游东山古风》,原文:妙语倾锦囊,璀璨珠玑盈 |
帛柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于释居简的《宋诗》《苕溪多楮三伏最茂》,原文:传得文章贻后晋,忍随竹帛祸先秦 |
帛珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于宫天挺的《元曲》《死生交范张鸡黍・天下乐》,原文:有钱的将着金帛干谒那官人每,暗暗的衙门中分付了,到举场中各自去省试殿试,岂论那文才高低 |
帛涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于李伯先的《宋诗》《句》,原文:一门萃忠孝,竹帛写家声 |
帛洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于汪元量的《宋诗》《邳州》,原文:万里别离心正苦,帛书何日寄归鸿 |
帛炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛炜,来源于释善珍的《宋诗》《祭观文忠惠赵节斋》,原文:抚公平生,竹帛光炜 |
杨帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杨,来源于王维的《唐诗》《杂诗》,原文:朝因折杨柳,相见洛阳隅 |
帛炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于李昴英的《宋诗》《子先宗友试兰省送以小诗》,原文:师道自居吾岂敢,所期竹帛远流芳 |
帛暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛暖,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖,八十非人不暖,九十虽得人不暖矣 |
帛瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于孙应时的《宋诗》《杜子贞远访自言山居之胜以二诗送之 其二》,原文:松楸今十世,竹帛故三公 |
央帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央帛,来源于陆游的《宋诗》《长歌行》,原文:万国朝未央,玉帛来联翩 |
帛晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平御楼四首 升坐用《隆安》。》,原文:玉帛臻禹会,动植霑尧仁 |
帛岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于萧华的《唐诗》《扈从回銮应制》,原文:声名朝万国,玉帛礼三坛 |
帛漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于刘克庄的《宋诗》《郑宁示边报走笔戏赠》,原文:见说帛书来汝洛,又传毡帐迫淮河 |
帛境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛境,来源于王洋的《宋诗》《和秀实寄诗》,原文:封疆万里尚越境,金帛露积犹多藏 |
帛泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于陆游的《宋诗》《秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 其三》,原文:惟王居法宫,玉帛来四裔 |
帛燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首 太社位奠玉币用《嘉安》。秋腊太稷、土正、后稷通用。》,原文:嘉坛建祀,玉帛陈仪 |
茶帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茶帛,来源于苏辙的《宋诗》《送鲜于子骏还朝兼简范景仁》,原文:钱荒粟帛贱如土,榷峻茶盐不成市 |
帛蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于陶弼的《宋诗》《兵器》,原文:颠倒执玉帛,奔走恐后至 |
朔帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朔,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:八月癸巳朔,日有食之 |
帛奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛奕,来源于方回的《宋诗》《送赵无己之临川》,原文:云龙风虎机会偶,赫奕功名垂竹帛 |
帛本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛本,来源于陈舜俞的《宋诗》《送南康刘道纯秀才起应新诏》,原文:本需束帛贲圭衡,勉应新书辞畎亩 |
帛楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于李流谦的《宋诗》《次韵宋才夫》,原文:蔬食鼎烹均一茹,笑取菅麻视缯帛 |
帛晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于杨备的《宋诗》《朱明寺》,原文:何缘半夜狂风雨,暗里却飞钱帛来 |
霄帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霄帛,来源于宋庠的《宋诗》《郊报纪事奏御》,原文:天香浮玉帛,霄籁避咸英 |
帛渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于宋祁的《宋诗》《送陈动之》,原文:帛书无厌数,知有雁为门 |
暌帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暌,来源于杨泽民的《宋词》《风流子》,原文:叹欢宴会同,类多暌阻,冶游踪迹、还又参差 |
滨帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滨,来源于卫宗武的《宋诗》《和野渡家园杂兴 其一》,原文:山奚必泰华,水奚必海滨 |
涛帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涛,来源于释道颜的《宋诗》《颂古 其一○三》,原文:大海波涛浅,小人方寸深 |
帛晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于周昙的《唐诗》《晋门 晋武帝》,原文:汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁 |
湘帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 湘帛,来源于岑参的《唐诗》《秋夜闻笛》,原文:天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客 |
泷帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泷,来源于杨长孺的《宋诗》《贻罗竹谷》,原文:我已诃泷吏,君谁诵子虚 |
蕾帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕾,来源于郑獬的《宋诗》《山阳太守见招值病以长句谢之》,原文:东园花草趁姿媚,真珠蓓蕾黄金芽 |
帛枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛枫,来源于真德秀的《宋诗》《金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号 其一》,原文:圣历从兹天共远,年年玉帛会枫宸 |
帛渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于荣九思的《唐诗》《句》,原文:丹青饰成庆,玉帛擅专诸 |
帛璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛璇,来源于段成式的《唐诗》《与温庭筠云蓝纸绝句(幷序。诗见《全唐诗》五八四。现补序)》,原文:所恨无色如鸭卵,状如马肝,称写《璇玑》,且题裂帛者 |
帛岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛岱,来源于张孝祥的《宋诗》《朝谒南岳》,原文:泰常嵩岱拱神州,玉帛闲来四十秋 |
淅帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淅,来源于周弼的《宋诗》《喜晴》,原文:淅沥渐有间,四簷稍收声 |
帛玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于张养浩的《元曲》《双调・折桂令》,原文:婢妾妻孥,玉帛珍珠,都是过眼的风光,总是空虚 |
汀帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汀,来源于齐己的《唐诗》《怀潇湘即事寄友人》,原文:岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多 |
帛晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于舒岳祥的《宋诗》《次韵答达善季辩》,原文:故国帛书鴈,荒园鼓吹蛙 |
汝帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汝帛,来源于方回的《宋诗》《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》,原文:稍抚以金帛,汝饱可无喧 |
帛冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛冰,来源于周麟之的《宋诗》《与苏州守十诗以兵卫森画戟燕寝凝清香为韵 其七》,原文:慈厚薰然布帛温,威明皎若冰霜凛 |
帛珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于王维的《唐诗》《送高适弟耽归临淮作》,原文:天书降北阙,赐帛归东菑 |
帛珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于邵雍的《宋诗》《义利吟》,原文:贲于丘园,束帛戋戋 |
涧帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涧,来源于郭祥正的《宋诗》《醉石》,原文:裂嶂飞寒涧,绝壁散明珠 |
芸帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芸,来源于刘挚的《宋诗》《简提刑朱仲隐初玉学士》,原文:绵蕝同参台曲议,芸籖分校御前书 |
帛昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛昭,来源于胡仲弓的《宋诗》《芳庭为作希圣二字以诗谢之》,原文:何当浓墨写竹帛,千古万古长昭垂 |
峨帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峨,来源于晁补之的《宋诗》《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其一九》,原文:岷峨更峥嵘,清风在闾里 |
芍帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芍,来源于韩的《宋词》《浣溪沙》,原文:芍药酴醾满院春 |
炯帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炯,来源于毛滂的《宋诗》《过静林寺用琳老韵作四绝句 其四》,原文:寒溪祇数尺,炯炯涵晴空 |
帛域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛域,来源于张嵲的《宋诗》《忠显刘公挽诗四首 其三》,原文:自从玉帛交殊域,一见寒盟为隐忧 |
滇帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滇,来源于张耒的《宋诗》《于湖曲》,原文:巴滇騄骏风作蹄,去如灭没来不嘶 |
帛涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于钱起的《唐诗》《送元中丞江淮转运》,原文:欢霑赐帛老,恩及卷绡人 |
帛本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛本,来源于方岳的《宋诗》《山中 其二》,原文:桑麻事业本来面,竹帛功名过去心 |
胤帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胤,来源于李商隐的《唐诗》《秋日晚思》,原文:枕寒庄蝶去,窻冷胤萤销 |
棋帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棋,来源于丰茝的《宋诗》《阃相可翁先生偕王人有湖山游获侍坐先生有诗辄用韵》,原文:寻棋枫叶下,载酒藕花间 |
帛炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛炜,来源于释善珍的《宋诗》《祭观文忠惠赵节斋》,原文:抚公平生,竹帛光炜 |
梓帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梓,来源于刘弇的《宋诗》《题仰山二十韵》,原文:精缊琼瑰宝,奇钟杞梓材 |
楠帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楠,来源于蒋堂的《宋诗》《清阴馆种楠》,原文:手植楩楠二千树,时当庆历五年春 |
帛理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛理,来源于白居易的《唐诗》《秦中吟十首 重赋》,原文:生民理布帛,所求活一身 |
帛藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛藻,来源于文同的《宋诗》《仁宗皇帝挽诗十首 其四》,原文:仙毫媚风帛,睿藻焕星钩 |
若帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 国学点评 |
|---|
| 若帛,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:若有言,则以束帛,如享礼 |
帛瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》,原文:五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以
衣帛矣 |
帛峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛峻,来源于苏辙的《宋诗》《送鲜于子骏还朝兼简范景仁》,原文:钱荒粟帛贱如土,榷峻茶盐不成市 |
帛圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帛圣,来源于李百药的《唐诗》《赋礼记》,原文:玉帛资王会,郊丘叶圣情 |
