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带王的字取名男 - 寻找独特的男孩名字

周昕曦作者：周昕曦2024-02-11 09:01:13

在古代文化中，王是权力和尊贵的象征。如果您正在寻找一个带有王气的字取名男孩，我们为您提供了一些建议。首先，我们介绍一些代表王气的字。在古代，人们常常给男孩取名以表达他们的希望，希望他们能够有权力和尊贵。其中一些字包括“王”、“皇”、“贵”、“宏”以及“赫”。这些字体现了古代社会对王权的追求。在给孩子取名时，我们可以选择带有这些字的名字，以展示他们的独特和独立。

带王的字取名男

潜王

拼音五行释意
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
潜王，来源于陈天麟的《宋诗》《风光阁》，原文：三千里外帝王乡，当日龙潜泾水旁

王诣

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
王诣，来源于许及之的《宋诗》《送郑节卿赴新喻丞并呈李谏议》，原文：为丞盍过滕王阁，诣府欣依刺史天

漳王

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
漳王，来源于陈宓的《宋诗》《送王丞》，原文：二王声价重清漳，久合翺翔画省郎

骏王

拼音五行释意
骏jùn金比喻宏伟优越、才智超群。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
骏王，来源于邵雍的《宋诗》《代书寄吕库部》，原文：周王八骏走天涯，争似君家四宝奇

王垣

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
王垣，来源于白居易的《唐诗》《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》，原文：始辞祕阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱

王曦

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：郑伯之享王也，王以后之鞶鉴予之

王郅

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
王郅，来源于张柬之的《唐诗》《出塞》，原文：手擒郅支长，面缚谷蠡王

王璞

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
王璞，来源于李颜的《唐诗》《赠王郎中棨（题拟，参阅前王棨小传）》，原文：（见黄璞撰《王郎中传》

召王

拼音五行释意
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
召王，来源于曾巩的《宋诗》《送李莘太博》，原文：君王览豪俊，应复召严徐

王昀

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
王，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：今王与百姓同乐，则王矣

君王

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
君王，来源于王涯的《唐诗》《宫词三十首 二》，原文：欲得君王回一顾，争扶玉辇下金阶

王唯

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
王唯，来源于白居易的《唐诗》《翰林院中感秋怀王质夫》，原文：唯有王居士，知予忆白云

梁王

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
梁王，来源于欧阳修的《宋诗》《暇日雨后绿竹堂独居兼简府中诸僚》，原文：车骑方开府，梁王多上宾

王焱

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
焱yàn火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」 癸巳，天王崩

王辰

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
王辰，来源于颜真卿的《唐诗》《刻清远道士诗因而继作》，原文：吴子多藏日，秦王厌胜辰

央王

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
央王，来源于晁补之的《宋诗》《芳仪怨》，原文：令公献籍朝未央，敕书筑第优降王

王札

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
王札，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：王札子杀召伯、毛伯

纪王

拼音五行释意
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
纪王，来源于储光羲的《唐诗》《巩城东庄道中作》，原文：夏王纪冬令，殷人乃正月

王骃

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
王，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：以觐文王之耿光，以扬武王之大烈

烟王

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
烟王，来源于黎廷瑞的《宋词》《酹江月・念奴娇》，原文：烟寺晚钟渔浦笛，都入王维画里

容王

拼音五行释意
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
容王，来源于王庭珪的《宋诗》《谢同年赵季成通判见访》，原文：王孙自是经纶手，容我沧江卧钓船

淼王

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
淼王，来源于温庭筠的《唐诗》《过吴景帝陵》，原文：王气销来水淼茫，岂能才与命相妨

王舜

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
王舜，来源于徐积的《宋诗》《周长官出二子诗相示》，原文：箫韶九奏仪王庭，光华舜旦魁羣经

王竣

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
国学点评
王，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：凡丧，为天王斩衰，为王后齐衰

王由

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
王由，来源于关汉卿的《元曲》《关张双赴西蜀梦・隔尾》，原文：这场勾当，不由我索向君王行酝酿个谎

曜王

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
曜王，来源于元稹的《唐诗》《景申秋八首 五》，原文：三元推废王，九曜入乘除

王明

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
王明，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：」 拜手稽首，曰：「予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德

王波

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
王波，来源于薛季宣的《宋诗》《鄂城篇》，原文：鄂王城阙烟苍苍，鄂王宫殿波茫茫

宸王

拼音五行释意
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
宸王，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵清虚喜子瞻得常州》，原文：凉州不是人间曲，伫见君王按玉宸

皓王

拼音五行释意
皓hào木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
皓王，来源于石介的《宋诗》《读五王传》，原文：四皓当年安汉嗣，五王今日复唐家

王皙

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
王皙，来源于李颀的《唐诗》《送山阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》，原文：白皙吴王孙，青蛾柳家女

榷王

拼音五行释意
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
榷，来源于苏籀的《宋诗》《何武翼挽词》，原文：斡榷承心计，污邪续力耘

王媵

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
媵yìng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
国学点评
王媵，来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 上阳白发人》，原文：王无妃媵主无壻，阳亢阴淫结灾累

王燏

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
燏yù木火光貌。
国学点评
王，来源于韩愈的《唐诗》《曹成王碑附诗》，原文：王亦有子，处王之所，唯旧之视，蹶蹶陛陛

王汶

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
王汶，来源于李白的《唐诗》《送梁四归东平》，原文：殷王期负鼎，汶水起垂竿

王彰

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
王彰，来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 箕子》，原文：囚奴释辱兮作宾于王，九畴演绎兮大法以彰

洛王

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
洛王，来源于陆游的《宋诗》《北望感怀》，原文：荣河温洛帝王州，七十年来禾黍秋

王洲

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
王洲，来源于孙郃的《唐诗》《宫词二首 二》，原文：）（按：张靖龙同志录孙郃四诗见示，并附按语云：「以上诗见清王魏胜《安洲语录》卷一

王川

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
王川，来源于杜甫的《唐诗》《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》，原文：法驾还双阙，王师下八川

王飔

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
国学点评
王，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：王痍也

槐王

拼音五行释意
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
槐王，来源于赵孟坚的《宋诗》《题吴门颜氏敬享亭石记》，原文：王槐信厚成，窦桂阴德著

诀王

拼音五行释意
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
诀王，来源于王灼的《宋诗》《三和谢娱亲堂扁 其二》，原文：谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身

玺王

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
玺王，来源于刘子翬的《宋诗》《靖康改元四十韵》，原文：夜诏闻传玺，春王记改元

卫王

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
卫王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：晋及鲁、卫，王母弟也

王薏

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
王，来源于李纲的《宋词》《水龙吟》，原文：须信君王神武

王绚

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/大传》，原文：追王大王亶父、王季历、文王昌

王荣

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
王荣，来源于项安世的《宋诗》《次韵王少清索崔柬之诗卷》，原文：自古崔卢族望荣，至今王谢好家声

王爕

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：六年春，王三月，王人子突救卫

王芨

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
王，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：礼不王不禘

王琮

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
王琮，来源于陈普的《宋诗》《咏史 曹操 其五》，原文：刘琮脱用王威计，送死何须到武昌

翀王

拼音五行释意
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
翀王，来源于王维的《唐诗》《恭懿太子挽歌五首 一》，原文：翀天王子去，对日圣君怜

常王

拼音五行释意
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
常王，来源于蒋之奇的《宋诗》《峡山》，原文：穆王双车辙，想像常按辔

泊王

拼音五行释意
泊bó,pō水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
泊王，来源于杜甫的《唐诗》《狄明府》，原文：胡为漂泊岷汉间，干谒王侯颇历抵

谧王

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
谧王，来源于周昙的《唐诗》《六朝门 宋武帝》，原文：人杰既为王谧识，刁逵诛斩独何悲

昂王

拼音五行释意
昂áng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
昂王，来源于范成大的《宋诗》《送李徽州赴湖北漕》，原文：昂藏转江湖，夷路入王国

年王

拼音五行释意
年nián火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
年王，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：十有五年春，二月，天王使家父来求车

王淬

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
淬cuì水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
王，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》，原文：六、葬景王

王辕

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
王辕，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：」王病之，告令尹，改乘辕而北之，次于管以待之

振王

拼音五行释意
振zhèn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
振王，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》，原文：赫奕皇威振八荒，清夷王度绥中土

王嶂

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
王嶂，来源于李羣玉的《唐诗》《送郑京昭之云安》，原文：空留荆王馆，巖嶂深苍然

王寅

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
王寅，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁

燮王

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
燮王，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：右尹子革夕，王见之，去冠、被，舍鞭，与之语曰：「昔我先王熊绎，与吕级、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有

王沛

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
王沛，来源于李白的《唐诗》《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》，原文：君王歌大风，如乐丰沛都

淮王

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
淮王，来源于刘禹锡的《唐诗》《同乐天和微之深春二十首 九》，原文：云是淮王宅，风为列子车

王松

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
王松，来源于王质的《宋诗》《题龚嘉谋墨梅》，原文：老杜见松被松吓，王子见梅遭梅欺

王昱

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
王，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》，原文：”齐宣王欲短丧

烊王

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
烊，来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》，原文：革以脂自柔，铁遇火则烊

犹王

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
犹王，来源于雍陶的《唐诗》《罢还边将》，原文：汉主岂劳思李牧，赵王犹是用廉颇

楦王

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
楦，来源于吴文英的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：吴蚕唾，海沈楦

王郝

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
郝hǎo金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
王，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：皇王 烝哉

煜王

拼音五行释意
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
煜，来源于马廷鸾的《宋诗》《答赵心游与梭》，原文：振振麟趾族，煜煜锦袍仙

绍王

拼音五行释意
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
绍王，来源于章劼的《宋诗》《咏马当山宁江庙》，原文：阴兵擐甲扬灵旗，绍兴勤王宽北顾

王樟

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
王，来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《光光乍》，原文：谁人叫王婆

陟王

拼音五行释意
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
陟王，来源于韩元吉的《宋诗》《故致政参政大资张公挽词三首 其一》，原文：君王问黄发，犹仅陟台衡

继王

拼音五行释意
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
继王，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：继自今后王立政，其惟克用常人

王同

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
王同，来源于杨公远的《宋诗》《梅花五首 其五》，原文：餐毡苏武应同调，披氅王恭想再生

新王

拼音五行释意
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
新王，来源于胡曾的《唐诗》《咏史诗 长安》，原文：关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗

王晰

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
王，来源于王审知的《唐诗》《与僧对句（题拟）》，原文：）日动珑葱（左加王）

域王

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
域王，来源于玄奘的《唐诗》《题半偈舍身山（在西天）》，原文：（按：《大唐西域记》卷三有《大石门及王子舍身饲虎处》条

王文

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
王文，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：文王谓武王曰：「女何梦矣

王霈

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
王霈，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 再举酒毕用《威加海内》。 其一》，原文：王师宣利泽，霈若沃春膏

王萧

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
国学点评
王萧，来源于宋之问的《唐诗》《幸未央宫应制（补后四句）》，原文：诗云：「汉王未息战，萧相乃营宫

瑄王

拼音五行释意
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
瑄，来源于刘攽的《宋诗》《过太康县此路入亳州云是先帝昔东幸时驰道也马上口占行二十里成三十韵》，原文：瑄玉严禋祀，歌童采夜谣

孜王

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
孜王，来源于孙实的《宋诗》《书语集句诗讥一老生》，原文：孜孜为善鸡鸣起，先王之道斯为美

熹王

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
熹，来源于陈造的《宋诗》《次韵杨帅留客赏雪二首 其一》，原文：狎坐鸳鸯方荐笑，窥簷乌鹊已熹晴

惟王

拼音五行释意
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
惟王，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：肆惟王其疾敬德

王沉

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
王沉，来源于无名氏的《元曲》《苏子瞻醉写赤壁赋・鹊踏枝》，原文：(王)学士，拼了今朝沉醉，有何不可

谐王

拼音五行释意
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
谐王，来源于陆游的《宋诗》《狂夫》，原文：狂夫与世本难谐，醉傲王侯亦壮哉

季王

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
季王，来源于李舒的《唐诗》《郊庙歌辞 让皇帝庙乐章 迎神》，原文：皇矣天宗，德先王季

王璩

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
王，来源于王伯成的《元曲》《三煞・衡路九条，山垓九层，区区纵堑奔荒径。开基创业时皆尽，争帝图》，原文：王势已倾

晋王

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
晋王，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：三、夏六月，公会王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人，盟于狄泉

亘王

拼音五行释意
亘gèn火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
亘王，来源于史浩的《宋诗》《上建王生辰 其四》，原文：炎图亘无极，吾王今中兴

佰王

拼音五行释意
佰bǎi火比喻知识丰富，成绩卓著。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
佰，来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》，原文：佰弜必尽护，盘饤如拱宝

辽王

拼音五行释意
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
辽王，来源于杨杰的《宋诗》《朝真步虚词》，原文：一声辽鹤归传报，寿益君王福在民

王单

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
王单，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：秋，刘子、单子以王猛入于王城

王浚

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
王浚，来源于李复的《宋诗》《送章发运楶》，原文：浚郊开王畿，屹然根本固

王旒

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
王旒，来源于杜甫的《唐诗》《送樊二十三侍御赴汉中判官》，原文：使者纷星散，王纲尚旒缀

王理

拼音五行释意
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
王理，来源于方一夔的《宋诗》《夜梦入一市井中见有总角道人能相人者往来熟视予久之其语不能记也因授予以一握算筹谩记其事》，原文：长贫博长健，此理更王囚

州王

拼音五行释意
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
州王，来源于白居易的《唐诗》《酬令狐相公春日寻花见寄六韵》，原文：病卧帝王州，花时不得游

晃王

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
王wáng,wàng土一般指地位，学识，如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。
国学点评
晃王，来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公（从一字至九字）》，原文：」《嘉泰会稽志》卷十四《严维传》云：「大历中与郑槩、裴晃、徐嶷、王纲等宴其园宅，联句赋诗，世传《浙东唱和》

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