在中国传统文化中,名字往往寓意着孩子的未来和命运。在2024年,我们为您精选了一组女孩名字,其中包括了土字旁的名字,这些名字都寓意着吉祥、平安和幸福。在选择名字时,除了寓意之外,还要考虑到音韵的和谐,以及与家庭姓氏的搭配。在这里,您可以找到适合您孩子的一个名字,祝愿您的孩子健康成长,快乐无忧!
小孩名字大全2024女孩起名土字旁
瑛墨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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瑛,来源于刘学箕的《宋词》《蝶恋花》,原文:飞瑛积玉千林变 |
域珵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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域,来源于程俱的《宋诗》《十月五日集季野家归作》,原文:谁驱此变幻,戏纳方丈域 |
湫境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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湫境,来源于楼钥的《宋诗》《灵峰》,原文:地拥双峰遮胜境,天分半石閟灵湫 |
墨温
拼音 | 五行 | 释意 | |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
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墨温,来源于释宝昙的《宋诗》《和史魏公燔黄》,原文:再拜有诏来帝行,温词宝墨俱琳琅 |
域珐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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域,来源于长屋的《唐诗》《绣袈裟衣缘》,原文:山川异域,风月同天 |
境霏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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境霏,来源于胡宿的《宋诗》《丁巳岁观玉皇册礼》,原文:彩雾霏三境,祥辉烛九区 |
域泯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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域,来源于邹浩的《宋诗》《题成立道飞香阁》,原文:只今耆域在庭户,信手掇取皆灵芽 |
渭圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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渭圣,来源于赵志的《唐诗》《敬赠张晧兄》,原文:非熊在渭川,佐圣伫光先 |
温境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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温境,来源于曾几的《宋诗》《家酿酒乡四首 其三》,原文:全以个中为境界,更于底处觅温柔 |
霏域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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霏,来源于吕陶的《宋诗》《和提举游上方南禅十韵》,原文:正午逢晴照,层霄歛夕霏 |
棹境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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棹境,来源于富言的《宋诗》《游灵巖》,原文:闻说灵巖境最幽,乘闲舣棹共追游 |
槿域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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槿,来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 赤帝征音 肃和》,原文:木槿初荣,含桃可荐 |
圣映
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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圣映,来源于释清远的《宋诗》《标指六偈 见闻》,原文:身土交映,妙绝凡圣 |
圣珺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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圣,来源于释文珦的《宋诗》《天地无穷行》,原文:至圣立极,万方所宗 |
境焘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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境,来源于睢景臣的《元曲》《踏莎行・水馆烟中,暮山云外,泊孤舟古渡侧。息风霾,净尘埃,宝刹清》,原文:凉境界 |
珑圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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珑,来源于周密的《宋词》《齐天乐》,原文:映珠络玲珑,翠绡葱茜 |
枫境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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枫,来源于沈某的《宋诗》《臞庵》,原文:窗前枫叶晓初落,亭下鲈鱼秋正肥 |
域瑜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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域,来源于上官仪的《唐诗》《五言春日侍宴望海应诏》,原文:青丘横日域,碧海贯干纲 |
泯域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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泯,来源于黄公度的《宋诗》《挽乐全宋丈二首 其一》,原文:余芳知未泯,奕世有簪缨 |
域渌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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域,来源于刘敞的《宋诗》《圣俞坠马伤臂以其好言兵调之》,原文:匹似陈汤病,犹成绝域功 |
域浦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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域浦,来源于李纲的《宋诗》《闻建寇逼境携家将由乐沙县以如剑浦》,原文:理舟剑浦行,稍就寛旷域 |
域栖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
国学点评 |
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域栖,来源于释子淳的《宋诗》《酬刘书记朝奉二首 其二》,原文:应现宰官人不识,栖心祖域道情腴 |
雯境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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雯,来源于王予可的《宋诗》《句 其一》,原文:石裂雯华渍月秋 |
境琀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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境,来源于白朴的《元曲》《董秀英花月东墙记・尾煞》,原文:相思愁越添,凄凉恶梦境 |
境樗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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境,来源于宋庠的《宋诗》《秋湖上晚景四首 其一》,原文:此心兼此境,安得不忘机 |
境曜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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境,来源于李之仪的《宋诗》《和人雪意》,原文:境界适何许,次第分隅隈 |
琉境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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琉境,来源于孙锐的《宋诗》《殊胜院柬悟雪禅人》,原文:天开罨黛成仙境,地接琉璃映佛颜 |
燮境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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燮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:』蔡人不从,敝邑之人,不敢宁处,悉索敝赋,以讨于蔡,获司马燮,献于邢丘 |
琳域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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琳域,来源于李汇的《宋诗》《游洞霄》,原文:至真方域古今传,琳馆兴从汉武年 |
圣染
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
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圣染,来源于王维的《唐诗》《戏赠张五弟諲三首 二》,原文:染翰过草圣,赋诗轻子虚 |
境瑾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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境,来源于朱长文的《宋诗》《次韵练定公权垂访乐圃之什》,原文:境从前代胜,冈对远山高 |
域槿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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域,来源于陆游的《宋诗》《霜风》,原文:关吏虽通西域贡,王师犹护北平秋 |
桢圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于薛能的《唐诗》《横吹曲辞 长安道》,原文:空余片言苦,来往觅刘桢 |
骥域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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骥域,来源于韩愈的《唐诗》《驽骥》,原文:骐骥生绝域,自矜无匹俦 |
映圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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映圣,来源于贯休的《唐诗》《酬周相公见赠》,原文:幸生白发逢今圣,曾梦青莲映玉沙 |
凝境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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凝境,来源于李曾伯的《宋诗》《久雨之余隔窗闻雪简书院诸丈 其二》,原文:玉龙飞下太清境,粉雉凝成不夜城 |
域清
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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域清,来源于廖刚的《宋诗》《寄赠清凉院医僧懃师》,原文:况有星郎碧云句,坐令西域识清凉 |
境灏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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境灏,来源于范仲淹的《宋诗》《和人游嵩山十二题 天门》,原文:天门绝境游,熙然揖灏气 |
桦圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于晁公溯的《宋诗》《闻范道卿将赴试成都作此勉之》,原文:归时更过我,扪蝨同倚桦 |
境爕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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境,来源于徐瑞的《宋诗》《辛丑九月十二与芳洲留宿雅山堂岁且周矣芳洲再往赋古诗十二韵奉寄壬寅九月十一日也》,原文:境胜固繇人,况是诗书家 |
境晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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境晏,来源于许景衡的《宋诗》《次韵王经国》,原文:崎岖荡兀中,此境常晏如 |
境旨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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境旨,来源于杨衡的《唐诗》《登紫霄峰赠黄仙师》,原文:兹焉悟佳旨,尘境亦幽通 |
圣晳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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圣晳,来源于刘克庄的《宋诗》《赠天隠李君瑞一首》,原文:圣门岂不高曾晳,列传何为首伯夷 |
圣璃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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圣璃,来源于王家乐的《唐诗》《应制》,原文:一段圣琉璃 |
域胧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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域,来源于葛胜仲的《宋诗》《跋胡德辉诗卷》,原文:作者非难到,已自入阃域 |
域梁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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域梁,来源于楼钥的《宋诗》《送姜子谦宰钟离》,原文:濠梁自古扬州域,禹娶涂山城尚留 |
明圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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明圣,来源于孔文卿的《元曲》《地藏王证东窗事犯・么篇》,原文:莫不是封官爵圣恩慈,明宣赐赏金资 |
桅圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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桅,来源于王令的《宋诗》《初闻思归鸟忆昨寄崔伯易朱元弼》,原文:春湖平停照空碧,淮帆晓上搀天桅 |
堇央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:及堇阴,宣子曰:「我若受秦,秦则宾也 |
明域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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明域,来源于韩驹的《宋诗》《上傅守生辰诗》,原文:坐令白日生春辉,长与圣明恢寿域 |
景圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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景圣,来源于曹勋的《宋词》《玉连环・解连环》,原文:端景命、符圣德,三阶正、万国归化,远胜文思睿藻,问鲭寝格中天 |
燮圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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燮圣,来源于江汉的《宋词》《喜迁莺》,原文:镇抚风棱,调燮精神,合是圣朝房魏 |
域桔
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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域,来源于克符道者的《唐诗》《赵州关》,原文:三衣传祖域,一句动人[寰](众) |
境棹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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境棹,来源于李颙的《宋诗》《舟泊太湖》,原文:旋经义兴境,顿棹石兰渚 |
域珲
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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域,来源于王安石的《宋诗》《纯甫出释惠崇画要予作诗》,原文:颇疑道人三昧力,异域山川能断取 |
域柒
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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域,来源于元兢的《唐诗》《蓬州野望》,原文:飘飖宕渠域,旷望蜀门隈 |
霁域
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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霁域,来源于李羣玉的《唐诗》《湘中别成威阇黎》,原文:松声扫白月,霁夜来静域 |
凇圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》,原文:香清一榻氍毹暖,月淡千门霿凇寒 |
域朦
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
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域,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:邦畿千里,维民 所止,肇域彼四海 |
朔圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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朔圣,来源于綦崇礼的《宋诗》《德升尚书出示岁除用韦苏州韵前后二篇及两郎属和粲然盈轴赏叹之余有感于中亦輙次韵书山居一时事 其一》,原文:圣朝今中兴,正朔几书月 |
域源
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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域源,来源于刘敞的《宋诗》《得隐直书重阳日登高于三门禹庙怅然恨不参之作一诗以寄》,原文:穷源悲绝域,微禹叹容刀 |
境璂
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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境,来源于陈淳的《宋诗》《隆兴书堂自警三十五首 其三四》,原文:颜子不贰境,如判桐叶然 |
淮圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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淮圣,来源于卢仝的《唐诗》《忆金鹅山沈山人二首 一》,原文:自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天 |
圣晓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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圣晓,来源于杨均的《宋词》《霜天晓角》,原文:哀角载歌霜晓,琼、圣容怿 |
圣炜
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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圣炜,来源于周必大的《宋诗》《进读三朝宝训终篇赐宴赐赉谢恩诗》,原文:三圣勋烈同炜煌,万年亿载娱慈皇 |
圣昕
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于华镇的《宋诗》《神功盛德诗 其二二》,原文:圣人勃兴,积厚施博 |
圣烊
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:圣主极推崇 |
汐圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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汐圣,来源于晁说之的《宋诗》《悠悠》,原文:敦行惭不圣,潮汐恨空赊 |
淅域
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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淅,来源于徐铉的《唐诗》《题梁王旧园》,原文:树倚荒台风淅淅,草埋欹石[雨]修修 |
析圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
析圣,来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 存心》,原文:直使圣贤更剖析,只缘私意费消磨 |
堇瑷
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
---|
堇,来源于释德洪的《宋诗》《次韵游高台》,原文:君堇金闺彦,而有清净缘 |
桢境
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
桢,来源于韦庄的《唐诗》《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》,原文:病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占 |
昕境
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
昕,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:启之昕,外内不哭 |
境札
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
---|
境,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵王才元陪季申枢密诸公游东山之作》,原文:行行及佳境,真成上扬州 |
易域
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
易域,来源于彭汝砺的《宋诗》《惠州 其三》,原文:绝域冬犹暖,孤村日易斜 |
域胭
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
---|
域,来源于杨公远的《宋诗》《友梅吴编校寿宫之侧筑庵曰全归有诗十咏敬次之 其一》,原文:达人谋事岂踌躇,寿域天开不费鉏 |
圣骥
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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圣骥,来源于释仲安的《宋诗》《颂古四首 其一》,原文:槌下不开诸圣眼,几多骐骥困盐车 |
圣爕
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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圣,来源于石介的《宋诗》《读诏书》,原文:守臣具事奏圣帝,圣帝读之恻上意 |
梓圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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梓圣,来源于无名氏的《宋词》《惜奴娇》,原文:幸列熙台,洞天遥遥望圣梓 |
灵圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
灵圣,来源于徐夤的《唐诗》《依御史温飞卿华清宫二十二韵》,原文:圣诰多屯否,生灵少怨尤 |
境昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
---|
境,来源于姚鹄的《唐诗》《奉和秘监从翁夏日陕州河亭晚望》,原文:洪河何处望,一境在孤烟 |
晖圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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晖圣,来源于彭龟年的《宋诗》《代张京尹贺皇太子生辰三首 其三》,原文:徒能歌圣子,重润更重晖 |
涵圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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涵圣,来源于元结的《唐诗》《补乐歌十首 一》,原文:类我圣泽兮,涵濡不穷 |
奥墨
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
---|
奥墨,来源于袁说友的《宋诗》《游扬子云墨池》,原文:草玄大启天人奥,池色犹关翰墨场 |
霜域
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
霜域,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵蔡安度秀才赋盐》,原文:鍜圭搥璧严疆域,积雪飞霜阜货财 |
域柃
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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域,来源于陆游的《宋诗》《将赴官夔府书怀》,原文:民风杂莫徭,封域近无诏 |
普域
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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普域,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其四九》,原文:普天率土,寿域宏开 |
晤域
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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晤,来源于元稹的《唐诗》《梦游春七十韵》,原文:努力去江陵,笑言谁与晤 |
域晗
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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域,来源于葛胜仲的《宋诗》《德辉次旧韵见寄复和》,原文:初筵羣玉府,香誉蔼区域 |
桦境
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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桦,来源于谢翱的《宋诗》《元日枕流亭听雨》,原文:他宵桦烛饮,因想此中行 |
璂境
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
楠域
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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楠,来源于杨万里的《宋诗》《瑞香花新开五首 其三》,原文:抹利通家远,楠花具体微 |
晳圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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晳圣,来源于刘克庄的《宋诗》《赠天隠李君瑞一首》,原文:圣门岂不高曾晳,列传何为首伯夷 |
域理
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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域理,来源于刘敞的《宋诗》《闻伯庸再安抚泾原》,原文:咄嗟仁寿域,短夭生理促 |
境潆
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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境,来源于王昌龄的《唐诗》《静法师东斋》,原文:筑室在人境,遂得真隐情 |
晤境
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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晤境,来源于王安石的《宋诗》《月夜二首 其一》,原文:惜哉此佳境,独赏无与晤 |
琰域
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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琰,来源于释道潜的《宋诗》《子瞻赴守湖州 其三》,原文:凌梯访前踪,琬琰亦未灭 |
杏圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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杏圣,来源于周利用的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,原文:萸房开圣酒,杏苑被玄功 |
潞域
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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潞,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:祝襄以载书告皇非我,皇非我因子潞、门尹得、左师谋曰:「民与我,逐之乎 |
滟圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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滟圣,来源于杜甫的《唐诗》《夔府书怀四十韵》,原文:扈圣崆峒日,端居滟滪时 |
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