汉字作为中华文化的瑰宝,其独特的结构和丰富的内涵一直吸引着无数人的关注。在汉字的学习和使用中,笔画是一个非常重要的概念。今天,我们就以‘成起名老子是几画’这一关键词为例,来详细探讨汉字的笔画计算方法及其背后的文化意义。首先,我们需要明确什么是笔画。笔画是指书写汉字时,笔尖在纸上连续移动所形成的线条。每一个汉字都是由若干笔画组成的,而这些笔画的多少和顺序,往往决定了汉字的形态和意义。以‘成’字为例,它由6画组成,分别是横、竖、横折、横、竖钩、点。‘起’字则由10画组成,包括横、竖、横、竖、横折、横、竖钩、点、撇、捺。‘名’字有6画,分别是撇、捺、横、竖、横折、横。‘老’字有6画,包括横、竖、横、竖、横折、横。‘子’字有3画,分别是横、竖、横。通过这些例子,我们可以看到,不同的汉字其笔画数量和结构都有所不同。那么,为什么汉字的笔画如此重要呢?首先,笔画是汉字书写的基础。掌握汉字的笔画顺序和结构,是学习汉字的第一步。其次,笔画的数量和结构往往与汉字的意义和发音有关。例如,‘木’字有4画,表示树木;‘林’字有8画,表示多棵树组成的森林。通过笔画的变化,汉字可以表达出丰富多样的意义。此外,汉字的笔画还承载着深厚的文化内涵。在中国传统文化中,汉字的笔画往往与五行、八卦等哲学思想相联系。例如,‘水’字有4画,与五行中的水相对应;‘火’字有4画,与五行中的火相对应。通过笔画的变化,汉字不仅可以表达具体的意义,还可以传达抽象的哲学思想。总之,汉字的笔画不仅是书写的基础,更是文化传承的载体。通过了解汉字的笔画,我们可以更好地理解汉字的结构和意义,也可以更深入地体会中华文化的博大精深。希望本文能够帮助大家更好地理解‘成起名老子是几画’这一关键词,并在汉字学习和使用中有所收获。
成起名老子是几画
成潮闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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潮闲,来源于张籍的《唐诗》《宿江店》,原文:闲寻泊船处,潮落见平沙 |
成优川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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优川,来源于张嵲的《宋诗》《刘无虞尊人挽诗二首 其二》,原文:刻杖方优老,临川忽逝波 |
成箴琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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箴,来源于贺允中的《宋诗》《李伯纪丞相挽诗》,原文:吾皇方愿治,十事想遗箴 |
成仞釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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仞,来源于陈与义的《宋诗》《秋日客思》,原文:蓬莱可托无因至,试觅人间千仞岗 |
成韫崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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韫,来源于欧阳澈的《宋诗》《读傅巖居士旧诗轴有感》,原文:韫椟有时惊卞璞,绝絃无地置牙琴 |
成秋莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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秋莲,来源于范成大的《宋诗》《劳畬耕》,原文:红莲胜彫胡,香子馥秋兰 |
成睿轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 皇帝阁 其四》,原文:时有佳篇符睿思,便将团扇作行书 |
成淙尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于陈造的《宋诗》《离伏龙》,原文:秀色浮岭路,清音淙上溪 |
成祁菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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祁,来源于曹彦约的《宋诗》《喜雪次倅车韵呈使君》,原文:迩来祁寒咨,已赋白雪词 |
成笙茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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笙茶,来源于张可久的《元曲》《双调・清江引秋思》,原文:桃笙卷浪花,茶乳翻冰叶,荷香月明人散也 |
成缨硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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缨,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和太祝同诸君游园湖见寄》,原文:独不负春风,尘缨此怀愧 |
成翀乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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翀,来源于干道民谣的《宋诗》《为三状元咏》,原文:翀峰龟岭与龙屿,三处山川实壮哉 |
成琛馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
国学点评 |
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琛,来源于窦常的《唐诗》《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》,原文:便随琛賮入,正朔在中华 |
成洛渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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洛渭,来源于洪适的《宋诗》《次韵景卢喜得安州牡丹》,原文:洛中花信已沉声,泾渭宁分浊与清 |
成晔境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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晔,来源于司马光的《宋诗》《和同舍对菊无酒》,原文:黄花倚秋色,晔晔为谁开 |
成仑憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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仑,来源于韦骧的《宋诗》《昨日辄以鄙句奉谢重辱长篇为贶再藉来韵和答次韵》,原文:元化运转通昆仑,探颐不见雕镌痕 |
成勉晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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勉,来源于魏了翁的《宋诗》《用真景元韵题豫章朱正父湖山清隠诗卷》,原文:聊借斯言相赠勉,乐颜之乐即颜徒 |
成媖韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
成钲泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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钲,来源于赵蕃的《宋诗》《简子崧时丞建德》,原文:石田渡口钲鼓鸣,忆同居民送君行 |
成玖纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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玖,来源于王之道的《宋诗》《次韵因上人谢徐守遗顾渚茶》,原文:多谢徐卿分顾渚,报之琼玖两相收 |
成犹昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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犹昼,来源于杨亿的《宋诗》《鹤》,原文:露浓汉苑宵犹警,雪满梁园昼乍迷 |
成宣中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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宣中,来源于张守的《宋诗》《来诗过有称誉再和》,原文:喜闻复故境,中兴颂周宣 |
成杨壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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杨,来源于刘禹锡的《唐诗》《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首 二》,原文:长杨收羽骑,太液泊龙舟 |
成渲芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于郑光祖的《元曲》《迷青琐倩女离魂・东原乐》,原文:你若是赴御宴琼林罢,媒人每拦住马,高挑起染渲佳人丹青画,卖弄他生长在王侯宰相家 |
成霜瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
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霜瓷,来源于贺铸的《宋诗》《玉钩环歌》,原文:吾乡美笴鹍鸡翰,闽瓷兔碗霜毛寒 |
成季帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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季,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三》,原文:既入王孙第,还向季伦家 |
成椰奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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椰,来源于无名氏的《元曲》《不知宫调・甜水令》,原文:明月清风杖头挑,不挂椰瓢 |
成稽缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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稽缈,来源于孙勰的《宋诗》《金精山》,原文:稽首愿乞灵,缥缈如相亲 |
成纾兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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纾兴,来源于李壁的《宋诗》《登拟岘台诗》,原文:羁旅聊自纾,高兴未渠已 |
成泱珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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泱,来源于晁补之的《宋诗》《酬李唐臣赠山水短轴》,原文:苍梧泱漭天无日,深巖老树洪涛入 |
成本望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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本望,来源于岳珂的《宋诗》《范元长观梅诗帖赞》,原文:范本蜀望,世仍忠嘉 |
成晨婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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晨,来源于张少博的《唐诗》《雪夜观象阙待漏》,原文:九门传晓漏,五夜候晨扃 |
成磊筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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磊,来源于项安世的《宋诗》《都下次韵酬松阳叶叔文》,原文:又不见徂徕之山十丈雪,但见磊块硉兀错立于其中 |
成棹凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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棹,来源于崔敦礼的《宋词》《水调歌头》,原文:倚棹太湖畔,踏月上垂虹 |
成琬炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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琬,来源于白玉蟾的《宋诗》《题诸葛绣香园》,原文:主人青眸终日阮,会将此诗刊翠琬 |
成漳诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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漳诏,来源于金君卿的《宋诗》《送虔州知州》,原文:飞诏罢归漳水日,去帆催向汴隄春 |
成佶沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于汪炎昶的《宋诗》《次韵王子植见寄》,原文:梦往谓知路,佶屈迷晻暧 |
成般澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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般澄,来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 五十九》,原文:学行百千般,澄心遍照看 |
成沉瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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沉瞻,来源于薛存诚的《唐诗》《华清宫望幸》,原文:肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊 |
成缘晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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缘晖,来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗(六十九首) 三十九》,原文:任缘终日送斜晖 |
成晋禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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晋禧,来源于张方平的《宋诗》《劝酒行》,原文:客见南迁丁晋公,拥旄秉轴天禧中 |
成君慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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君慕,来源于王十朋的《宋诗》《兴化簿叶思文吾乡老先生也比沿檄见访既别寄诗二十八韵次韵以酬》,原文:风仰秦君高,节慕姜相直 |
成溯淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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溯淼,来源于李百药的《唐诗》《晚渡江津》,原文:秋气怀易悲,长波淼难溯 |
成韦芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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韦,来源于楼钥的《宋诗》《王原庆新迁居南堂以古风求写恕斋二大字并石刻次韵》,原文:西门性急佩柔韦,柳子气高戕曲几 |
成品黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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品黎,来源于张嵩老的《宋诗》《题汪水云诗卷》,原文:又不见颖师浮云操,不是昌黎谁品藻 |
成彻专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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彻,来源于王义山的《宋诗》《挽度宗 其二》,原文:血染攀髯泪,哀缠彻九阍 |
成真泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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真,来源于卫宗武的《宋诗》《为湖州赵村净妙庵主僧赋》,原文:上人湛然一太虚,真觉端由真净得 |
成纫豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于姚勉的《宋诗》《先贤八咏 三闾纫兰》,原文:三闾纫佩秋,志在公子兰 |
成暄子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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暄子,来源于郭祥正的《宋诗》《夏公酉家藏老高村田乐敎学图》,原文:负暄当案谁氏子,坐以训诂传童儿 |
成天岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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天岚,来源于张嵲的《宋诗》《龙洞》,原文:白昼瀑流方讶雨,炎天岚气忽惊秋 |
成漫瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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漫瞳,来源于王阮的《宋诗》《续湖阴曲一首》,原文:黄埃散漫重瞳微,雨师不洒疑人知 |
成辕泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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辕泉,来源于刘克庄的《宋诗》《叶桂发助教从李用之祕监于潮阳李持节使广部叶辞归福唐小诗话别》,原文:南辕不涉贪泉境,归去诗肠彻底清 |
成芷蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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芷,来源于陈著的《宋诗》《用帅初韵谢其寿我之意》,原文:怕说庚寅赋湘芷,漫书甲子谱陶花 |
成霜姬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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霜姬,来源于晁补之的《宋词》《洞仙歌》,原文:半含霜,轻噀雾,曾怯吴姬,亲赠我,绿桔黄柑怎比 |
成存容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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存容,来源于苏轼的《宋诗》《子由将赴南都与余会宿于逍遥堂作两绝句读之殆不可为怀因和其诗以自解余观子由自少旷达天资近道又得至人养生长年之诀而余亦窃闻其一二以为今者宦游相别之日浅而异时退休相从之日长既以自解且以慰子由云 其一》,原文:犹胜相逢不相识,形容变尽语音存 |
成淙郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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淙,来源于陆游的《宋诗》《七月十七日大雨极凉》,原文:瓦沟淙淙万银竹,变化只在须臾间 |
成君兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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君兆,来源于方回的《宋诗》《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵五首 其四》,原文:相君已抱牺牛悔,京兆空余鵩鸟悲 |
成钥悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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钥,来源于张栻的《宋诗》《送刘枢密留守建康》,原文:留钥岂淹久,即归侍前旒 |
成芃荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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芃,来源于葛立方的《宋诗》《九效 奸萌》,原文:苗芃芃兮防莠,桂鬰鬰兮防蠹 |
成湛冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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湛,来源于李廌的《宋诗》《秋日杂兴 其二》,原文:疾风试飘叶,寒露犹湛颍 |
成与慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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与慷,来源于方回的《宋诗》《题来将军括苍送行诗卷》,原文:恨不酾斗酒,与公歌慨慷 |
成珂京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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珂京,来源于吴申甫的《宋诗》《寿主簿》,原文:铨闱行脱囊中颖,佩玉鸣珂游帝京 |
成宣涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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宣涧,来源于释云岫的《宋诗》《寄昌化治平和尚》,原文:万叠山高双涧急,仲宣楼上月明多 |
成书俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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书俪,来源于范成大的《宋诗》《丙午东宫寿诗》,原文:书圣规宸藻,文心俪汉章 |
成宸焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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宸,来源于史浩的《宋词》《望海潮》,原文:当年辍侍严宸 |
成圣韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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圣韬,来源于杜光庭的《唐诗》《怀古今》,原文:谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金 |
成樗笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
国学点评 |
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樗,来源于李洪的《宋诗》《窾木诗》,原文:不才果得全樗散,且伴幽人涧谷盘 |
成圣澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于梅尧臣的《宋诗》《陪淮南转运魏兵部游濠上庄生台》,原文:天下皆跖徒,宁知圣为圣 |
成毓纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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毓,来源于王孝廉的《唐诗》《出云州书情寄两敕使》,原文:〖见金毓黻撰《渤海国志长编》卷十八引《文华秀丽集》上〗) |
成凛季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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凛季,来源于释心月的《宋诗》《送李国史》,原文:父翁伯季忠清节,凛凛同班立圣朝 |
成鉴夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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鉴夷,来源于文天祥的《宋诗》《送赵王宾三首 其一》,原文:自有武夷溪九曲,鉴湖何必问君王 |
成淇榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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淇,来源于高适的《唐诗》《自淇涉黄河途中作十三首 三》,原文:手持青竹竿,日暮淇水上 |
成琢策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
国学点评 |
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琢策,来源于赵孟坚的《宋诗》《和陈鲁山社日西湖二首 其二》,原文:扬镳联胜士,琢句策奇功 |
成绎嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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绎,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:赤芾金舄,会同有绎 |
成惟常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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惟常,来源于李纲的《宋诗》《次韵和渊明形影神三首 神释》,原文:惟我谢客尘,妙湛乃常住 |
成荏榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
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荏榆,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《疏影》,原文:[老旦上]韶光荏苒,叹桑榆暮景,贫困相兼 |
成妍墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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妍墨,来源于苏轼的《宋诗》《王晋卿作烟江叠嶂图仆赋诗十四韵晋卿和之语特奇丽因复次韵不独纪其诗画之美亦为道其出处契阔之故而终之以不忘在莒之戒亦朋友忠爱之义也》,原文:风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍 |
成罡胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》,原文:此去罡风三万里,但九霞、渺渺青云远 |
成奘术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于怀素的《唐诗》《句》,原文:(见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引)(按:《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首,传云:「怀素,京兆人,从玄奘法师出家,上元三年,诏住西太原寺,寻归西京 |
成凡绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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凡绪,来源于曹勋的《宋诗》《再酬丁尉》,原文:九臯仙绪岂凡门,肯顾衰翁笑语温 |
成奘胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于苏轼的《宋诗》《合浦愈上人以诗名岭外将访道南岳留诗壁上云闲伴孤云自在飞东坡居士过其精舍戏和其韵》,原文:为问庭松尚西指,不知老奘几时归 |
成偕研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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偕研,来源于韩偓的《唐诗》《与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句四韵兼呈诸同年》,原文:二纪计偕劳笔研,一朝宣入掌丝纶 |
成汀南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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汀南,来源于陆游的《宋诗》《秋色》,原文:蓼汀荻浦江南岸,自入秋来梦几回 |
成源芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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源,来源于许翰的《宋诗》《三友篇赠珪老》,原文:我亦忘世者,早窥治乱源 |
成婉朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
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婉,来源于林季仲的《宋诗》《张叔靖咏萤次韵》,原文:徘徊怜扇影,婉娈傍衣衿 |
成尤滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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尤,来源于王禹偁的《宋诗》《栽木芙蓉》,原文:穷秋竟憔悴,花小尤不嘉 |
成阮洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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阮,来源于胡仲弓的《宋诗》《寄赵西巖》,原文:张仪舌在堪谋国,阮籍途穷只问天 |
成林芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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林芝,来源于孟浩然的《唐诗》《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》,原文:寻林采芝去,转谷松翠密 |
成笃翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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笃,来源于方岳的《宋诗》《次韵萧同年古意 其二》,原文:造化本何心,亦因材以笃 |
成嵇珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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嵇,来源于梅尧臣的《宋诗》《和寿州宋待制九题 美荫亭》,原文:固殊嵇生锻,曷慕巖栖者 |
成槿尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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槿尚,来源于陆游的《宋诗》《倚楼》,原文:数掩槿篱端可老,一杯藜粥尚何求 |
成献浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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献,来源于徐积的《宋诗》《送蒋宪颖叔》,原文:或献花酒,或犒从兵 |
成菡缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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菡缥,来源于蔡承禧的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:舟移菡萏芬芳渚,旌倚蓬莱缥缈宫 |
成尉澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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尉,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 李广》,原文:谁怜老卫尉,身属大将军 |
成尉润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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尉,来源于李白的《唐诗》《赠瑕丘王少府》,原文:梅生亦何事,来作南昌尉 |
成严桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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严桐,来源于梅尧臣的《宋诗》《送崔黄臣寺丞宰临海》,原文:补官桐庐时,已饱严陵钓 |
成壬笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
国学点评 |
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壬,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:二、夏五月壬申,曹伯寿卒 |
成喻旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于苏籀的《宋诗》《往日》,原文:大块惨舒嘘翕顷,元明迷喻唯阿开 |
成谧煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于彭汝砺的《宋诗》《病中》,原文:病多皇甫谧,贫甚马相如 |
成晨璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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晨璁,来源于毛文锡的《唐诗》《赞成功》,原文:美人惊起,坐听晨钟,快教折取,戴玉珑璁 |
