生辰八字,又称四柱八字,是中国传统文化中用于预测个人命运和性格的一种方法。它基于个人的出生年、月、日、时,通过天干地支的组合来形成八个字,从而揭示一个人的命运轨迹。然而,生辰八字不仅仅用于预测命运,它在某些文化中也被认为具有神秘的力量,甚至可以用来进行诅咒。
诅咒,作为一种古老的巫术形式,通常被认为是通过某种仪式或咒语来对他人施加负面影响。在某些文化中,诅咒被认为是非常强大的,能够改变一个人的命运,甚至导致严重的后果。而生辰八字,作为个人命运的象征,自然成为了诅咒的重要工具之一。
那么,如何通过生辰八字进行诅咒呢?首先,诅咒者需要获取被诅咒者的生辰八字。这通常需要一定的技巧和资源,因为生辰八字并不是公开的信息。一旦获取了生辰八字,诅咒者就可以通过各种仪式和咒语来施加诅咒。这些仪式可能包括使用特定的物品、在特定的时间和地点进行仪式、以及念诵特定的咒语。
然而,需要注意的是,诅咒并不是一种科学的方法,它更多地依赖于信仰和文化背景。在现代社会,诅咒通常被视为一种迷信行为,缺乏科学依据。因此,尽管生辰八字在传统文化中具有重要的地位,但将其用于诅咒并不被广泛接受。
此外,诅咒也可能带来负面的心理影响。被诅咒者可能会因为恐惧和焦虑而影响其日常生活和心理健康。因此,即使从道德和法律的角度来看,诅咒也是不被鼓励的行为。
总的来说,生辰八字作为一种传统文化现象,具有深厚的历史和文化背景。虽然它在某些文化中被用于诅咒,但这种行为并不被现代社会所接受。了解生辰八字与诅咒之间的关系,可以帮助我们更好地理解这一文化现象,同时也提醒我们尊重科学和理性,避免陷入迷信的误区。
知道一个人的生辰八字怎么诅咒
艾琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
---|
艾,来源于邵雍的《宋诗》《答人乞碧芦》,原文:草有可嘉者,莫将萧艾俦 |
忱茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
---|
忱,来源于徐瓘的《宋诗》《偶书》,原文:明中悟理造忱诚,性觉通真见即行 |
傅骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
---|
傅,来源于曾丰的《宋诗》《游曾无愠园可赋者十余处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风 乐山》,原文:无心聊与云俱出,傅巖沃雨商郊干 |
元泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
---|
元,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:春王正月,葬宋元公 |
曙贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
---|
曙,来源于释绍嵩的《宋诗》《和自然》,原文:月生更爱栏干影,未厌慇懃达曙看 |
虢椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
---|
虢,来源于苏轼的《宋诗》《壬寅二月有诏令郡吏分往属县减决囚禁自十三日受命出府至宝鸡虢郿盩厔四县既毕事因朝谒太平宫而宿于南溪溪堂遂并南山而西至楼观大秦寺延生观仙游潭十九日乃归作诗五百言以记凡所经历者寄子由》,原文:回趋西虢道,却渡小河洲 |
伦缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
---|
伦,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 长沮桀溺》,原文:行藏既异迹,语默岂同伦 |
萃蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
---|
萃,来源于苏轼的《宋诗》《游东西巌》,原文:况复情所钟,感概萃中年 |
楚惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
---|
楚惟,来源于刘敞的《宋诗》《杂诗效阮步兵》,原文:我食既丰,我衣惟楚 |
易惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
---|
易惟,来源于宋祁的《宋诗》《蓬池二首 其一》,原文:我忧宁易写,惟有悄无言 |
茗普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
---|
茗,来源于苏轼的《宋诗》《雨中过舒教授》,原文:浓茗洗积昏,妙香浄浮虑 |
明孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
---|
明孝,来源于陆游的《宋诗》《感兴》,原文:邦家志忠孝,人鬼参幽明 |
武樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
---|
武,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁祀皇地祇十二首 彻豆用《丰安》。》,原文:曳我黼黻,履舄接武 |
理芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
---|
理,来源于秦观的《宋诗》《次韵答张文潜病中见寄》,原文:恺悌神所劳,此理直如弦 |
渤柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
---|
渤,来源于吴泳的《宋诗》《寿李雁湖 其三》,原文:一言刑省朝歌盗,单骑恩怀渤海兵 |
茜霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
---|
茜霜,来源于刘子翬的《宋诗》《和士特栽果十首 石榴》,原文:庭榴结实垫芳丛,一夜飞霜染茜容 |
苍矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
---|
苍矜,来源于周紫芝的《宋诗》《菖蒲山子歌》,原文:下有千岁不死瑶草苍须繁,痴儿持此矜王孙 |
袅瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
---|
袅,来源于赵师侠的《宋词》《少年游》,原文:待得黄垂,冥冥烟雨,绿树袅金丸 |
志飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
---|
志,来源于方回的《宋诗》《陆君实哀挽》,原文:蹈海言能践,忧天志不伸 |
巍备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
---|
巍备,来源于郭印的《宋诗》《读圆觉经》,原文:灵光自巍巍,无物不具备 |
琝凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
---|
凝,来源于张炎的《宋词》《探芳信》,原文:叹歌冷莺帘,恨凝蛾岫 |
篌苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
篌,来源于王建的《唐诗》《宫词一百首 三十一》,原文:十三初学擘箜篌,弟子名中被点留 |
荔珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
---|
荔,来源于释绍昙的《宋诗》《禅房十事 痒和子》,原文:抓著衲僧痒处,赏伊一枚荔枝 |
葆尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
---|
葆,来源于王沂孙的《宋词》《三姝媚》,原文:红缨悬翠葆 |
召砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
---|
召,来源于张栻的《宋诗》《故太子詹事王公挽诗二首 其一》,原文:方喜三旌召,俄兴一鉴悲 |
戚漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
---|
戚,来源于杨衡的《唐诗》《桂州与陈羽念别》,原文:惨戚损志抱,因君时解颜 |
璁玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
---|
璁,来源于释德洪的《宋诗》《赋竹》,原文:珑璁伸粉节,偃蹇郁虬枝 |
昀儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
---|
儒,来源于释道潜的《宋诗》《得端叔淮上书》,原文:结交慕豪彦,倜傥非迂儒 |
涌苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
涌苓,来源于高似孙的《宋诗》《石桥纹蕈》,原文:石骨溜香髓,松苓涌凉脂 |
袤影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
---|
袤,来源于曹勋的《宋诗》《枕上闻杜宇》,原文:山林广袤不知乐,犹作不如归去声 |
临珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
---|
临,来源于曹勋的《宋诗》《临碣石 其二》,原文:抚躬增愧,临深可惊 |
同茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
---|
同茂,来源于宋庠的《宋诗》《从幸仪凤阁观双竹奏御》,原文:联景知宗茂,同根识干彊 |
渤易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
---|
渤,来源于司马光的《宋诗》《贻夸者》,原文:蓬蒿与溟渤,终老不同游 |
岭单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
岭单,来源于侯置的《宋词》《念奴娇》,原文:江上风平,岭南人远,谁度单于曲 |
齐黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
---|
齐黎,来源于邵雍的《宋诗》《诗史吟》,原文:可以辨庶政,可以齐黎民 |
芙瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
---|
芙,来源于方凤的《宋诗》《八景胜概 华柱丹光》,原文:长日灿朝霞,芙蕖挹新露 |
丁曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
---|
丁,来源于释元肇的《宋诗》《怀人》,原文:去时梅著子,归晚竹添丁 |
继缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
---|
继,来源于喻汝砺的《宋诗》《游严真观支机石而壁有记古鼎丹茅事》,原文:继之五凤问,斯民毙刀锯 |
页乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
---|
页,来源于白元鉴的《唐诗》《瀑布》,原文:(同前第二一八○页)(按:《全唐诗补逸》卷十八收白诗,有《讲堂》、《瀑布》、《新池》诸诗,但内容均不同 |
般如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
---|
般如,来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其六四》,原文:卫多贤者仕伶官,击磬如襄理一般 |
瑧篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
---|
篌,来源于陈允平的《宋诗》《春闺怨》,原文:自君话别湘江头,独上层楼弹箜篌 |
麒畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
---|
麒,来源于林希逸的《宋诗》《送吴子谦西上》,原文:曾记麒麟初抱日,喜看雕鹗再横秋 |
孜羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
---|
孜,来源于石孝友的《宋词》《惜奴娇》,原文:苦苦孜孜,独自个、空嗟呀 |
纾新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
---|
纾新,来源于韦骧的《宋诗》《戏呈吴伯固同年》,原文:畏简不能成共酌,纾情莫惜寄新篇 |
汶润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
---|
汶,来源于李龏的《宋诗》《梅花集句 其一九八》,原文:今年看花伴,东去汶阳滨 |
砺韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
---|
砺,来源于释宝昙的《宋诗》《登石头城》,原文:三山砥砺水濯磨,万夫相望在雕鹗 |
凡烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
---|
凡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:凡学世子及学士,必时 |
召术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
---|
召术,来源于刘敞的《宋诗》《久雨》,原文:撩晴召暖无他术,安得凉风一夜回 |
亭仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
---|
亭,来源于释居简的《宋诗》《玉树曲》,原文:古菱花试小龙文,双鸾舞处亭亭分 |
珹韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
---|
韧,来源于杨万里的《宋诗》《壬子正月四日后圃行散四首 其三》,原文:旧条老硬新条韧,却向篱根拾落薪 |
川昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
---|
川,来源于夏元鼎的《宋词》《西江月》,原文:且如干画必三川 |
芨胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
---|
芨,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》,原文:有芨皆绿字,有芝皆紫茎 |
奂诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
---|
奂,来源于王之道的《宋诗》《过集湖德济庙用赵尉廉留题韵示周钦夫程彦游》,原文:灵祠轮奂湖之麋,水天一色成玻瓈 |
瑚莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
---|
瑚,来源于陆游的《宋诗》《华亭院僧房二首 其二》,原文:殿背无人绿钱满,小盆零落珊瑚花 |
境琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
---|
境,来源于黄庭坚的《宋诗》《曹侯善政颂》,原文:虎暴人境,肆作机穽 |
峤犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
峤犹,来源于李纲的《宋诗》《次韵周元仲见寄二首 其一》,原文:江上过从犹宿昔,峤南游历徧西东 |
绅诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
---|
绅诏,来源于张纲的《宋诗》《汤德广挽词三首 其一》,原文:丰碑满忠义,千古诏簪绅 |
堇羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
---|
堇,来源于刘子翬的《宋诗》《防江行 其五》,原文:腰悬孛堇头,长歌献金阙 |
馠些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
---|
些,来源于张鸣善的《元曲》《么・山林本是终焉计,用之行舍之藏兮。悼后世,追前辈,对五月五日,》,原文:歌楚些吊湘累 |
佳珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
---|
佳,来源于戴复古的《宋诗》《姪孙仲晦亦龙和前诗甚佳其家有林塘之胜兄弟和睦日以奉亲为乐用此韵以美之》,原文:时闻有佳话,常欲访王戎 |
斯攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
---|
斯攸,来源于刘敞的《宋诗》《观永叔五代史》,原文:儒术骇中绝,斯民迟攸塈 |
炅子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
---|
炅子,来源于张仲方的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子 |
般庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
---|
般庆,来源于关汉卿的《元曲》《钱大尹智勘绯衣梦・天下乐》,原文:(正旦云)庆安,你休这般道 |
榷嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
---|
榷,来源于陈棣的《宋诗》《春日偶成三首 其三》,原文:凭谁为商榷,何似五侯家 |
皙韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
---|
皙,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」伯州犁曰:「子姑忧子皙之欲背诞也 |
搦齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
---|
搦,来源于王令的《宋诗》《寄衡父满翁》,原文:何时玉手归重搦,笑倒秋醪潋灔缸 |
煦瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
---|
煦,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆干德朝会乐章二十八首 第二盏毕用《天下大定》。 其二》,原文:削平侔肃杀,涵煦极阳和 |
冕沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
---|
冕沉,来源于朱长文的《宋诗》《太守召陪诸公游虎丘》,原文:能令轩冕客,到此忘沉忧 |
典阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
国学点评 |
---|
典,来源于张元干的《宋诗》《陪李仲辅昆仲宿惠山寺》,原文:三子俱人豪,语默有典则 |
轶霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
---|
轶,来源于苏籀的《宋诗》《送朱乔年被举荐监石井镇》,原文:已然自足雄吾党,其进祇应轶古人 |
倾芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
---|
倾芗,来源于张元干的《宋词》《水调歌头》,原文:遐想芗林风味,瓮里自倾春色,不用贳貂裘 |
合畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
---|
合畅,来源于贯休的《唐诗》《甘雨应祈》,原文:华畅九有,清倾六合 |
峪皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
---|
峪,来源于无名氏的《元曲》《诸葛亮博望烧屯・混江龙》,原文:远远的看见茅庵,将俺的军马屯在这山峪口,安营下寨 |
缪悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
---|
缪悟,来源于许及之的《宋诗》《次韵转庵读中兴碑》,原文:九龄早悟绸缪诗,其奈哥奴基棼丝 |
珐莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
---|
莞,来源于王柏的《宋诗》《广曾敬仲》,原文:庭外槐花任尔黄,达人高视供一莞 |
黎闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
---|
黎闲,来源于项安世的《宋诗》《同刘监丞步观长干寺后诸园》,原文:此景只应闲客管,瘿黎轻盖日徐徐 |
璃京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
---|
璃,来源于岑参的《唐诗》《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》,原文:千家献黄金,万匠磨琉璃 |
僖椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
---|
僖椿,来源于吴泳的《宋诗》《寿安宣相》,原文:咸颂僖公柏,谁言庄氏椿 |
容蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
---|
容蒂,来源于梅尧臣的《宋诗》《李士元学士守临邛日有谷一茎九穟者数本芝数本莲花连叶并蒂者各一本因赋之》,原文:更看芙容叶,并蒂照清池 |
寒杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
---|
寒杏,来源于周密的《宋词》《一枝春》,原文:帘影移阴,杏香寒、乍湿西园丝雨 |
舸湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
---|
舸,来源于德诚的《唐诗》《拨櫂歌 三十三》,原文:干坤为舸月为篷,一带云山一迳风 |
宣箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
---|
宣箴,来源于蒋之奇的《宋诗》《续武溪深》,原文:布宣条教勤官箴,有佳山水亦出寻 |
苒久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
---|
苒久,来源于彭汝砺的《宋诗》《试诸葛生笔因书所怀寄诸弟 其一九》,原文:乍晴风苒苒,久雨藓班班 |
励挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
---|
励,来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其二四》,原文:晞颜以自励,吾欲求之复 |
焓本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
---|
本,来源于王正己的《唐诗》《赠蕴上人》,原文:(周本淳校点本《诗话总龟》卷二八引《雅言系述》 |
寓寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
---|
寓寓,来源于黄庭坚的《宋诗》《圣柬将寓于卫行乞食于齐有可怜之色再次韵感春五首赠之 其四》,原文:安齐果未安,寓卫岂所寓 |
温翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
---|
温翩,来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其四》,原文:何必逐桓温,联翩东南走 |
彰植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
---|
彰,来源于吴处厚的《宋诗》《八咏警戒 其六》,原文:直道更和光,双修誉乃彰 |
薇桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
---|
薇,来源于张嵲的《宋诗》《采薇洞》,原文:春晓山路永,行行歌采薇 |
纪薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
---|
纪,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:九月,纪裂繻来逆女 |
郅晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
---|
郅,来源于岳珂的《宋诗》《高宗皇帝舞剑赋御书赞》,原文:后百年,血郅支,锷尚腥 |
典琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
---|
典,来源于姜特立的《宋诗》《寄题杨先辈雾隠》,原文:室以雾隠名,兹士有典则 |
晣苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
---|
晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
洛霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
---|
洛,来源于崔与之的《宋诗》《柴祕书分符章贡同舍饯别用蔡君谟世闲万事皆尘土留取功名久远看之句分韵赋诗得世字》,原文:忧世危明主,谁流洛阳涕 |
壬昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
---|
壬,来源于方回的《宋诗》《为张都目益题爪哇王后将相图》,原文:壬辰腊月明日望,三平章往命招诱 |
芉时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
---|
芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
泉荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
---|
泉荣,来源于郑谷的《唐诗》《前寄左省张起居一百言寻蒙唱酬见誉过实却用旧韵重荅》,原文:鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉 |
斓愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
---|
斓,来源于张元干的《宋诗》《奉同黄檗慧公秀峰昌公丁巳上元日访鼓山珪公游临沧亭为赋十四韵》,原文:曲折几藓磴,竹引春斓斑 |
葆识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
---|
葆识,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰相生日乐府三首 其二》,原文:黄麾羽葆识全仗,绣衣靁鼓鸣钧天 |
玟蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
---|
玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:子贡问于孔子曰:「敢问君子贵玉而贱玟者何也 |
