生辰八字纳音是中国传统命理学中的一个重要概念,它通过将天干地支与五行相结合,形成了一套独特的算命体系。纳音,顾名思义,是指将天干地支的声音与五行相配,从而推算出个人的命运走向。那么,生辰八字纳音真的可以用来算命吗?本文将从纳音的起源、原理、应用以及实际案例等方面进行深入解析。
首先,纳音的起源可以追溯到古代中国的五行学说。五行学说认为,宇宙万物都由金、木、水、火、土五种基本元素构成,而这五种元素之间存在着相生相克的关系。纳音则是将天干地支与五行相结合,形成了一套复杂的算命体系。例如,甲子年出生的人,其纳音为海中金,乙丑年出生的人,其纳音为海中金,以此类推。
其次,纳音算命的原理在于通过分析个人的生辰八字,结合纳音五行,推算出个人的性格、命运、婚姻、事业等方面的信息。例如,海中金命的人,性格坚毅,做事果断,但有时过于固执;而炉中火命的人,性格热情,富有创造力,但有时容易冲动。通过纳音算命,可以帮助人们更好地了解自己,从而做出更明智的决策。
然而,纳音算命并非万能的。它虽然能够提供一些有价值的信息,但其准确性也受到多种因素的影响。例如,个人的生活环境、教育背景、社会关系等都会对命运产生影响,而这些因素在纳音算命中往往难以全面考虑。因此,纳音算命只能作为一种参考,而不能完全依赖。
最后,通过实际案例分析,我们可以更直观地了解纳音算命的应用。例如,某位出生于甲子年的人,其纳音为海中金,根据纳音算命,他性格坚毅,做事果断,适合从事管理类工作。而实际情况也证实了这一点,他在工作中表现出色,得到了领导的认可。然而,也有一些人虽然纳音算命结果良好,但实际生活中却遭遇了诸多挫折。这说明,纳音算命虽然有其科学依据,但其准确性仍需结合实际情况进行综合判断。
综上所述,生辰八字纳音作为一种传统的算命方法,具有一定的科学性和实用性。然而,其准确性也受到多种因素的影响,因此在使用时应保持理性,结合实际情况进行综合判断。希望通过本文的解析,能够帮助读者更好地了解纳音算命的原理与应用,从而做出更明智的决策。
生辰八字纳音可算命吗
烽汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:匹马晓风鞭袖,孤堞暮烟烽柝,辉却挂蛇杯 |
陵椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
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陵椒,来源于苏颂的《宋诗》《欧阳文忠公挽辞二首 其二》,原文:何期濲水缄书日,正是椒陵梦奠时 |
诏源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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诏源,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其七》,原文:圣主词源涌巨澜,恤民手诏月常颁 |
狄晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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狄,来源于吕陶的《宋诗》《赠平羌狄尉》,原文:穷山老尉有狄氏,问之乃曰公其先 |
扬辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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扬辽,来源于刘辰翁的《宋词》《满江红》,原文:海底月沉天上兔,辽东人化扬州鹤 |
婵时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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婵时,来源于秦观的《宋词》《鼓笛慢・水龙吟》,原文:永夜婵娟未满,叹玉楼,几时重上 |
烊序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
备弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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备弛,来源于李若水的《宋诗》《徐太宰生日》,原文:金人穹帐邻幽燕,觇我弛备纷振鞭 |
裴京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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裴京,来源于贯休的《唐诗》《寄大愿和尚》,原文:因随裴楷离京索,迩来便止于匡霍 |
昶冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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昶,来源于孙应时的《宋诗》《剑门行》,原文:岂知天险乃误人,祸首子阳终衍昶 |
鑫锋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
国学点评 |
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锋,来源于黄大临的《宋词》《青玉案》,原文:千锋百嶂宜州路 |
翙文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
奂仓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
国学点评 |
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奂,来源于沈继祖的《宋诗》《爱民堂为涪陵卢使君题》,原文:美哉轮奂新,有堂崇故基 |
馚津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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津,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 伯夷》,原文:木主来西土,檀车济孟津 |
洌轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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洌,来源于孔平仲的《宋诗》《早行》,原文:岁晏已苦寒,近北尤凛洌 |
晋暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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晋暌,来源于周必大的《宋诗》《送陆先生赴春闱》,原文:休嗟此日暌违事,预发来春晋锡荣 |
瑜煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于刘弇的《宋诗》《再继权之严韵二首 其二》,原文:千秋赤壁后,英爽得瑜肃 |
致晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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致晓,来源于邹浩的《宋诗》《次韵俞秀老建隆道中》,原文:破晓联镳访孤寂,致身如在太山高 |
裕秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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裕秋,来源于包恢的《宋诗》《送蒙斋赴召六首 其二》,原文:刚毅发秋凛,宽裕融春熙 |
博尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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博尹,来源于徐积的《宋诗》《送江倅》,原文:汉之朱博,赵张龚尹 |
鸥恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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鸥,来源于宋度宗的《宋诗》《晚望》,原文:鸥鹭归烟渚,秋江挟晚晴 |
棹盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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棹,来源于宇文虚中的《宋诗》《和高子文秋兴二首 其二》,原文:蜀江归棹在,浩荡逐春鸥 |
皤季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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皤,来源于李曾伯的《宋诗》《壬子夏偶成》,原文:心已灰如鬓已皤,迫人桑荫疾于梭 |
瑧理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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理,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 七十四》,原文:如能转读得,入理契无生 |
宏漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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宏,来源于张镃的《宋诗》《叔祖阁学生朝以丹砂铸酒杯为寿》,原文:愿从宏芘托此身,举杯论文日相亲 |
武祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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武祯,来源于许景先的《唐诗》《奉和圣制送张尚书巡边》,原文:文武承邦式,风云感国祯 |
炘鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于罗隐的《唐诗》《题润州妙善前石羊》,原文:还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔 |
琲绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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琲,来源于欧阳修的《宋词》《减字木兰花》,原文:百琲明珠一线穿 |
杨蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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杨蔓,来源于晁补之的《宋诗》《寄怀寿光主簿四叔父》,原文:收声藏热等雷火,白杨蔓草秋风悲 |
楠植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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楠植,来源于胡寅的《宋诗》《和仲固春日村居即事十二绝 其一》,原文:临流负巘百年居,手植松楠合抱株 |
珏倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于谬独一的《唐诗》《句》,原文:(贯休《禅月集》卷十《怀诸葛珏二首》「谬独哭不错」句自注引)(按:此则据《中华文史论丛》一九八七年第一期刊曹汛先生《淡然考》收入 |
浦禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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浦禺,来源于李廌的《宋诗》《李良相清德碑良相百药四世孙也天宝中为尉氏令邑人立此碑》,原文:番禺惟饮水,合浦自还珠 |
楚时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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楚时,来源于齐己的《唐诗》《荆渚感怀寄僧达禅弟三首 二》,原文:干戈时变信虽绝,吴楚路长魂不迷 |
崧佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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崧,来源于徐巡官的《唐诗》《贻友生》,原文:(均见宋龚鼎臣《东原录》引李崧《论诗答徐巡官》引 |
觉艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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觉艾,来源于陆游的《宋诗》《乙丑重五二首 其二》,原文:危冠更在门楣上,但觉萧敷与艾荣 |
荑仓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
国学点评 |
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荑,来源于无名氏的《元曲》《施仁义刘弘嫁婢・上小楼》,原文:你看那牙似瓠犀,颈若蝤蛴,手似柔荑 |
晏砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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晏砚,来源于赵蕃的《宋诗》《寄怀二十首 其一》,原文:晏斋生理比何如,破砚今来亦已枯 |
绅谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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绅谦,来源于释德洪的《宋诗》《邓循道父挽辞二首 其一》,原文:好在缙绅师俭德,尚余闾里说谦光 |
凝易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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凝易,来源于陈著的《宋诗》《次韵童尚质书怀三首 其三》,原文:凝香清梦寐,读易悟生平 |
正熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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正熙,来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・混江龙》,原文:他正是乐雍熙宁宇宙大朝臣,端的是贺升平安社稷边庭将,那其间息平戈戟,不动刀枪 |
玮渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于秦观的《宋诗》《和蔡天启赠文潜之什》,原文:平生瑰玮有谁同,要得张侯三日语 |
柯陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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柯陵,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:乙酉同盟于柯陵,寻戚之盟也 |
蕴缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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蕴,来源于阳枋的《宋诗》《三和知宗喜雨 其一》,原文:蕴隆尤更觉天穹,谁道滂沱正伏中 |
檀篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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檀,来源于释祖先的《宋诗》《偈颂四十二首 其二五》,原文:珍重圣恩何以报,只凭一炷海檀烟 |
闲肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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闲肖,来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其四○》,原文:闲情肖水云,野性从麋鹿 |
暖袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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暖袁,来源于罗隐的《唐诗》《虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘》,原文:香暖几飘袁虎扇,格高常对孔融罇 |
钥邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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钥,来源于赵蕃的《宋诗》《呈尤运使袤延之五首 其五》,原文:公乎有异闻,蕲为启玄钥 |
虞诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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虞,来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧服小记》,原文:缌小功,虞卒哭则免 |
境语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
国学点评 |
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境语,来源于周孚的《宋诗》《寄汤朝美》,原文:老境幸逢倾盖语,畏途当记说车篇 |
桑珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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桑,来源于张耒的《宋诗》《沈丘道中》,原文:芬菲怅已晚,夏阴生桑枣 |
箫诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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箫诚,来源于德宗皇帝的《唐诗》《九日绝句》,原文:中流箫鼓诚堪赏,讵假横汾发櫂歌 |
仑城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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仑城,来源于王安石的《宋诗》《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇 其二》,原文:昆仑曾城道可取,方丈蓬莱多伴侣 |
庆町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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庆,来源于欧阳光祖的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:庆惬 |
滢冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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滢,来源于贯休的《唐诗》《赠景和尚院》,原文:炭火邕湖滢,山晴紫竹凉 |
鸯泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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鸯泉,来源于李贺的《唐诗》《南园十三首 九》,原文:泉沙耎卧鸳鸯暖,曲岸回篙舴艋迟 |
缥郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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缥,来源于宁参的《宋诗》《县斋十咏 藏书阁署羣籍也》,原文:绿苔生未遍,缥帙聚还多 |
颜栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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颜栗,来源于蔡戡的《宋诗》《和胡端约巖桂六首 其一》,原文:万妃蕊珮影珊珊,沉水薰肌栗玉颜 |
慕寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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慕寒,来源于白居易的《唐诗》《夜雨有念》,原文:既非慕荣显,又不恤饥寒 |
奘栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于江满昌的《唐诗》《大唐大慈恩寺大师画赞》,原文:(见《卍续藏经》本《玄奘三藏师资丛书》卷下,原署「特进行门下侍郎兼镇西员外都督江满昌文」 |
桑凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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桑凝,来源于董嗣杲的《宋诗》《得京友信问曾观三叠水否因寄》,原文:征裘几揾思家泪,两眼凝穷桑落洲 |
昶缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于张耒的《宋诗》《读唐书二首 其二》,原文:区区薛季昶,先事仅能言 |
澎懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于王奕的《宋诗》《黄池大水歌》,原文:不冲不激不澎湃,漫高漫长漫嚣尘 |
慕爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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慕,来源于王十朋的《宋诗》《十八坊诗 》,原文:家家香一瓣,心慕舜之徒 |
桐澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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桐澈,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵大人待次吴陵邑五首 其三》,原文:葱茏连越岫,澄澈泳桐江 |
飐炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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飐,来源于俞德邻的《宋诗》《仙人巖即事》,原文:金支翠旗飐山阿,风传雾乐锵銮鉌 |
重励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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重励,来源于吕陶的《宋诗》《和毅甫惠梅竹茶曲》,原文:毫髪无重轻,此意可励俗 |
析菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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析,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:秦人过析隈,入而系舆人以围商密,昏而傅焉 |
俏闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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俏闲,来源于赵长卿的《宋词》《踏莎行》,原文:闲愁俏没安排处 |
檀榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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檀,来源于裴休的《唐诗》《白鹿寺释迦瑞相诗》,原文:无相无亏有相圆,多生檀越种因缘 |
律犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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律犹,来源于史达祖的《宋词》《鹧鸪天》,原文:半窗月印梅犹瘦,一律瓶笙夜正长 |
轶淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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轶,来源于韦骧的《宋诗》《和道中咏怀》,原文:酒轶刘伶颂,茶高陆羽经 |
桥武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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桥武,来源于无名氏的《唐诗》《东周诗(句)》,原文:钟会垒边山月白,武侯桥畔水风清 |
娴娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
国学点评 |
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娴,来源于张嵲的《宋诗》《翟方进》,原文:得君万事无不可,觧使众丑成妖娴 |
乘之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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乘之,来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 二月二日游江会宝历寺》,原文:昔年张复之来乘寇乱余 |
嘉彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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嘉彰,来源于丁谓的《宋诗》《蛇》,原文:出笥彰嘉庆,衔珠报厚恩 |
琀棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于吴文英的《宋词》《扫花游・扫地游》,原文:舣轻棹 |
睨白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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睨白,来源于周紫芝的《宋诗》《金错刀》,原文:手持白玉尺,睥睨金错刀 |
种轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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种轶,来源于宋庠的《宋诗》《献臣学士与余通书因成感咏》,原文:种别踰九流,星罗轶千部 |
苏沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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苏沐,来源于华岳的《宋诗》《寄小王徐子晋》,原文:获鴈不闻苏子信,沐猴徒笑楚人冠 |
臻稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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臻,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 东望迎神用《凝安》。》,原文:于以歆格,灵贻具臻 |
夕琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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夕,来源于程俱的《宋诗》《十月五日集季野家归作》,原文:觥筹不留行,为问此何夕 |
圣亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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圣亦,来源于朱熹的《宋诗》《复用前韵敬别机仲》,原文:终怜贤屈惜往日,亦念圣孔悲徂川 |
棹珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于赵蕃的《宋诗》《送蓝吉州》,原文:累日方求棹,传闻遽解龟 |
泉桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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泉,来源于华镇的《宋诗》《郑公泉》,原文:溪上清泉玉色寒,临泉蹋尽石苔斑 |
曼寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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曼寒,来源于陈邦庆的《宋诗》《谨次府判朝议江公之韵 道中二首 其一》,原文:未分中厚长夜曼,果闻胡虏胆先寒 |
绚骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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绚骥,来源于卢纶的《唐诗》《宴赵氏昆季书院因与会文幷率尔投赠》,原文:花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠 |
由储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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由储,来源于杨亿的《宋诗》《史馆凌职方知广州》,原文:由来百粤地,曾督九年储 |
邕荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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邕荷,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《滴溜子》,原文:臣邕的,臣邕的,荷蒙圣朝 |
析凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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析凡,来源于李彭的《宋诗》《发故箧获端石蟾蜍研形模极小盖予幼小时几案间物对之肃然如与故人相遇感而赋诗》,原文:麟经析凡例,羲易明象彖 |
傅缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于韩维的《宋诗》《和定国廷评》,原文:傅野为霖非我事,愿闻雷雨跃穷鳞 |
醇惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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醇惜,来源于邵雍的《宋诗》《安乐窝中吟 其一一》,原文:大字写诗夸壮健,小杯饮酒惜轻醇 |
奈驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
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奈驹,来源于李曾伯的《宋词》《八声甘州》,原文:自笑头颅如此,奈乌轮难系,驹隙如驰 |
择如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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择如,来源于刘子翬的《宋诗》《明皇九马图》,原文:吾闻取骥如择士,竞爱妥帖惊权奇 |
愿璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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愿,来源于王梵志的《唐诗》《五言(八首) 三》,原文:不愿大大富,不愿大大贫 |
普鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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普鼎,来源于缘密的《唐诗》《颂云门三句语(幷余颂八首) 委(《天圣广灯录》作「迂」)曲商量》,原文:《天圣广灯录》卷二十一以为鼎州普安道禅师作,道禅师为缘密之法嗣 |
蔚樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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蔚,来源于秦观的《宋诗》《送佛印》,原文:抱包初舍蔚头蓝,江月松风处处参 |
旖烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于陈宗远的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:龙常腾旎旖,蜺羽胜葳蕤 |
竺礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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竺礼,来源于马戴的《唐诗》《题石瓮寺》,原文:稀逢息心侣,独礼竺干公 |
瑜映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于刘摰的《宋诗》《次韵酬李秬》,原文:公干长迷簿领书,渥言那似阮元瑜 |
勤珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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勤,来源于贺铸的《宋词》《相思引》,原文:勤书尺 |
