在中华文化中,起名字是一项充满深意的传统,尤其对于女孩来说,名字不仅承载着父母的期望,还影响着孩子的性格和命运。土字旁作为汉字中常见的偏旁,如“土”、“地”、“坤”等,往往象征着稳重、包容、踏实和孕育,这些特质非常适合女孩的名字。选择土字旁的名字,可以帮助女孩培养沉稳的性格,同时符合五行理论中土元素平衡的需求,土主信,代表诚信和可靠,在命理学中,土能生金,寓意财富和成功,因此土字旁名字不仅好听,还有着积极的象征意义。
从历史和文化角度来看,土字旁的名字源远流长。例如,“坤”字出自《易经》,代表大地和母亲,象征柔顺和包容,常用于女孩名字中,如“坤宁”、“坤雅”,这些名字传递出一种温婉而强大的女性气质。另一个例子是“培”字,土字旁加上音旁,寓意培养和成长,适合希望女孩健康成长的父母,如“培琳”、“培妍”。现代起名中,土字旁名字也越来越受欢迎,因为它们避免了过于常见的字眼,同时保持古典韵味。例如,“垚”字(三个土叠加)读作yáo,意为山高,引申为崇高和稳重,可用于名字如“垚慧”或“垚静”,突出女孩的睿智和沉静。
起名时,家长应考虑音韵搭配和五行平衡。土字旁的名字通常发音厚重,如“坦”、“城”,建议搭配柔和的字眼以平衡性别特征,例如“坦妍”或“城悦”。同时,根据孩子的生辰八字,如果五行缺土,选择土字旁名字可以补足元素,增强运势。但需避免过度强调土元素,以免导致其他五行失衡。总之,土字旁女孩名字融合了文化底蕴和现代审美,是理想的选择。通过精心挑选,父母可以为女孩赋予一个既独特又吉祥的名字,陪伴她一生成长。
女孩起名字用土字旁
岐圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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岐圣,来源于文同的《宋诗》《题何靖山人隠居二首 其二》,原文:黄卷圣贤忻对语,青云岐路祗低颜 |
域奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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域,来源于强至的《宋诗》《贺陈右司生辰》,原文:傅说为列星,但已脱寰域 |
若域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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若域,来源于刘敞的《宋诗》《东门行》,原文:悠悠风俗薄,顾我若异域 |
圣葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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圣葆,来源于寇准的《宋诗》《奉和御制真游殿上梁》,原文:黼帷夙设宸居丽,翠葆躬临圣志虔 |
琦域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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琦,来源于戴复古的《宋诗》《读放翁先生剑南诗草》,原文:入妙文章本平澹,等闲言语变瑰琦 |
宛境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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宛境,来源于薛能的《唐诗》《申湖》,原文:旧境深相恼,新春宛不殊 |
溯境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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溯境,来源于李昴英的《宋诗》《送广帅赵平斋汝暨解印趋朝》,原文:西派溯其源,境物入陶写 |
珧境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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珧,来源于汪元量的《宋诗》《湖州歌九十八首 其二五》,原文:雪花淮白甜如蜜,不减江珧滋味多 |
靛圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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靛,来源于张纲的《宋诗》《次韵公显木犀》,原文:闲见层出珠琲垂,鹅黄靛粧宫様宜 |
境珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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境,来源于李纲的《宋诗》《久不饮酒春日得家问喜甚与宗之对酌调马驿中速饮数觥径醉醉中和东坡醉题四首 其二》,原文:偶蒙雨露恩,渐脱瘴疠境 |
圣娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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圣娆,来源于无名氏的《元曲》《赵匡义智娶符金锭・双调/新水令》,原文:我虽是洞房无用的女妖娆,不错了圣人之道,夫妻是正理,休信外人教 |
域棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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域棋,来源于谢翱的《宋诗》《山寺送翁景芳归觐》,原文:林残西域果,钟动下方棋 |
圣曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其二三》,原文:天维格斯,祚我圣皇 |
域昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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域,来源于苏过的《宋诗》《爱人堂为李几仲赋》,原文:我怜赤子在远域,疾痛不闻其叫呼 |
慕域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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慕域,来源于苏过的《宋诗》《予寓洛阳宝坛有僧悟超类有道者与语论事能援古证今盖未祝髪时读孔氏之史书涉猎大义为浮屠犹不废今老矣不复读也形骸枯槁真能遗世故而玩死生者送予至龙门陪予游东西两山作此诗别之》,原文:纷华久风靡,外慕失阃域 |
域术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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域,来源于释可湘的《宋诗》《偈颂一百零九首 其一》,原文:祖翁阃域,扑地掀天 |
域琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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域,来源于释胜的《宋诗》《颂古二十四首 其二二》,原文:法幢光祖域,正董在胸中 |
雅域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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雅域,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读后汉书诗 其一》,原文:籝金赏西域,雅乐奏南阳 |
境团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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境团,来源于张栻的《宋诗》《李仁甫用东坡寄王定国韵赋新罗参见贻亦复继作》,原文:愿持紫团珍,往扣黄庭境 |
镌境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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镌境,来源于李纲的《宋诗》《诸季邀德久申伯同游鼓山灵源洞仆以病不果往赋诗见意》,原文:神功谢镌凿,妙境森回环 |
旒圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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旒圣,来源于和凝的《唐诗》《宫词百首 六十一》,原文:金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷 |
境燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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境,来源于释心月的《宋诗》《须菩提赞 其二》,原文:一片虚凝,万境空寂 |
恬圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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恬圣,来源于傅翕的《唐诗》《行路难二十篇(幷序) 第三章明心相实相》,原文:虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵 |
莆圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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莆,来源于吕祖谦的《宋诗》《薛叔云左史母方夫人挽章二首 其一》,原文:莆中称寿母,不独蔡三司 |
域楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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域,来源于严日益的《宋诗》《题汪水云诗卷》,原文:巨鳌跳波海门黑,毡雪风砂堕阴域 |
润域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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润,来源于侯置的《宋词》《南歌子》,原文:菊润初经雨,橙香独占秋 |
境缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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境缈,来源于喻良能的《宋诗》《次韵郑季远国录贤良题余庐山诗记 其二》,原文:匡庐缥缈烟云境,总在新篇妙句中 |
殷域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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殷,来源于白居易的《唐诗》《题周皓大夫新亭子二十二韵》,原文:爱才心倜傥,敦旧礼殷勤 |
境望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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境望,来源于沈辽的《宋诗》《和颖叔冲寂观》,原文:拳拳望仙境,尼父叹犹龙 |
婧域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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域,来源于欧阳修的《宋诗》《天辰》,原文:一动与一静,同功而异域 |
泱境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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泱境,来源于蒋堂的《宋诗》《棹歌》,原文:湖之水兮碧泱泱,环越境兮润吴疆 |
袤圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于范成大的《宋诗》《长安闸》,原文:是间袤丈许,舳舻蔽川来 |
逸圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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逸圣,来源于胡伯崇的《唐诗》《赠释空海歌》,原文:天假吾师多伎术,就中草圣最狂逸 |
朴境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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朴境,来源于陈藻的《宋诗》《土风》,原文:路入余杭昌化境,土风淳朴似闽瓯 |
莲域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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莲域,来源于邓林的《宋诗》《游北高峰》,原文:小朵岳莲来异域,孤撑天拄入层云 |
境栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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境,来源于王十朋的《宋诗》《知宗柑诗用韵颇险予既和之复取所未用之韵续赋一首三十韵》,原文:佳境妙餐蔗,闲庭胜莳苷 |
盂圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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盂圣,来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其二二》,原文:无底钵盂开口笑,圣凡一等饱齁齁 |
圣骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 太宗室用《大定》。》,原文:以圣传圣,对越紫清 |
境颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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境颜,来源于楼钥的《宋诗》《送汪强仲还官所》,原文:经行皆梦境,自笑日苍颜 |
域纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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域纯,来源于释契嵩的《宋诗》《感遇九首 其八》,原文:愿得区域中,人心复纯素 |
境暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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境暄,来源于张九龄的《唐诗》《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》,原文:灵境信幽绝,芳时重暄妍 |
曼境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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曼,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公十三年》,原文:晋魏曼多帅师侵卫 |
境单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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境单,来源于孔文仲的《宋诗》《秋月二首 其二》,原文:壮心随北风,吹入单于境 |
蔳圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其一》,原文:思齐圣母,媲于周任 |
贞圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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贞圣,来源于唐彦谦的《唐诗》《咸通中始闻禇河南归葬阳翟是岁上平徐方大肆庆赏又诏八品锡其裔孙追叙风概因成二十韵》,原文:圣泽覃将溥,贞魂喜定飘 |
圣钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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圣钗,来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其三七》,原文:玉凤坠钗心暗卜,圣情有喜近臣知 |
域忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
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域忆,来源于周必大的《宋诗》《吉水周中显秀才相识二十余年来求永新谭焕主簿荣寿堂诗为赋一首因以勉谭》,原文:忆昨淳熙跻寿域,东朝长乐庆七十 |
圣缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释道生的《宋诗》《偈颂二十二首 其一三》,原文:龟峰一诀,千圣罔测 |
盂域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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盂,来源于韩淲的《宋诗》《径山》,原文:箯舆有客登临久,斋罢茗盂香散烟 |
郁圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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郁圣,来源于韦表微的《唐诗》《池州夫子庙麟台》,原文:圣道埋郁,人心不开 |
札圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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札圣,来源于李至的《宋诗》《伏蒙承旨学士特赠宠招慙非嘉客陪列仙于丹地观盛事于玉堂御题禁署之名势娱飞动圣制大风之作铿若宫商一时并耀于蓬瀛三体互成于真草昔太宗之优待学士日预论思明皇之宠尚集贤时闻临幸以今况昔异代同荣至谬亚冢卿获司中祕啗牛心而不称陪尘尾以何□□衔乐圣之杯且乏如宾之赋嗟叹不足歌咏辄兴虽劳燥吻之冥搜终类击辕之陋唱仰尘高鉴聊抒下情》,原文:才向玉堂观圣札,又离瑶席睹宸篇 |
庆域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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庆域,来源于张仲尹的《宋诗》《玉兔净居诗》,原文:奥域居全晋,灵祠接庆唐 |
颍域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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颍,来源于刘弇的《宋诗》《题建州富沙门楼安济桥十绝呈太守黄彦发 安济桥五绝 其五》,原文:江夏无双自妙年,颍川第一早闻天 |
域炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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域,来源于黄庶的《宋诗》《次韵和象之夏夜作》,原文:恍然身在冲泊域,目空万状遗骸形 |
域骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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域,来源于赵师秀的《宋诗》《大龙湫》,原文:西域书曾说,先朝路始通 |
芝圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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芝圣,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其二六》,原文:圣境芝兰,名山采药 |
辽圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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辽圣,来源于乐雷发的《宋诗》《次韵李监丞城西纪游》,原文:察微笃强力,贤圣诚匪辽 |
婴境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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婴境,来源于宋庠的《宋诗》《溪斋春日》,原文:半生已悔婴朝绂,万境方将付客尘 |
潜境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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潜境,来源于太史章的《宋诗》《石桥》,原文:灵峰斗隔人间世,真境潜分洞里天 |
杨圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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杨圣,来源于金君卿的《宋诗》《南埜书怀》,原文:质诸古圣贤,周孔与杨孟 |
域荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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域,来源于张祜的《唐诗》《宪宗皇帝挽歌词》,原文:寿域无千载,泉门是九重 |
域忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
国学点评 |
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域,来源于李光的《宋诗》《己巳重九小集拙诗记海外风景之异呈亨叔》,原文:十年重九老天涯,异域空惊节物佳 |
蕴境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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蕴境,来源于葛胜仲的《宋诗》《再和示季明》,原文:嗟余过立境,没没谢蕴修 |
境诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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境诣,来源于独孤及的《唐诗》《代书寄上裴六冀刘二颍》,原文:载来诣佳境,每山有车辙 |
素境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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素境,来源于陆佃的《宋诗》《送诸张》,原文:食蔗已甘佳境近,为山才止素功亏 |
子圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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子圣,来源于胡宏的《宋诗》《赠人》,原文:圣门事业无多子,守此心为第一门 |
域麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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域麒,来源于周紫芝的《宋诗》《相之季共各携李伯时画轴见过分韵得人字》,原文:绝域来象龙,地行俱麒麟 |
境荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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境,来源于尚颜的《唐诗》《匡山居》,原文:经时隣境战,独夜隔云舂 |
圣韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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圣韬,来源于杜光庭的《唐诗》《怀古今》,原文:谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金 |
元圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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元圣,来源于王庭珪的《宋诗》《次韵酬国子生赵秀才四绝句 其四》,原文:圣主方今举八元,何人复扫相君门 |
域杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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域,来源于欧阳修的《宋诗》《南獠》,原文:逶迤至蛮域,但见空稻畦 |
圣常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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圣常,来源于邵雍的《宋诗》《有常吟》,原文:圣人有常德,小人无常情 |
绍域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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绍,来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其二九》,原文:于其间内绍外绍,在里许转功借功 |
圣荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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圣荣,来源于白居易的《唐诗》《赠悼怀太子挽歌辞二首 一》,原文:寿夭由天命,哀荣出圣慈 |
域舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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域舜,来源于蔡襄的《宋诗》《御笔赐字诗》,原文:臣闻帝舜优圣域,臯陶大禹为其邻 |
棠境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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棠境,来源于刘攽的《宋诗》《送张遂州》,原文:接境去思棠树密,退公欢燕彩衣重 |
箬圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于方回的《宋诗》《社前一日用中秋夜未尽韵》,原文:舂秫裹青箬,杵臼亦旋假 |
寒境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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寒境,来源于赵蕃的《宋诗》《进之雪中见过明日归湘潭再用前韵二首 其二》,原文:畏寒自缩真衰矣,绝境明朝不更留 |
逵境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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逵境,来源于吕陶的《宋诗》《送张子公》,原文:三面枕贼境,平易如通逵 |
境年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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境年,来源于释怀深的《宋诗》《示师勤》,原文:莫向丛森贪饱暖,百年光境等闲过 |
墨由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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墨由,来源于敖陶孙的《宋诗》《短歌赠临安友人》,原文:素丝冲尘化为墨,老人双鬓无由黑 |
域潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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域潜,来源于李羣玉的《唐诗》《凉公从叔春祭广利王庙》,原文:从此华夷封域静,潜熏玉烛奉尧年 |
豫境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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豫境,来源于刘弇的《宋诗》《送哲公禅老二首 其二》,原文:我闻豫章境,势胜所至生 |
里圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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里圣,来源于刘子翬的《宋诗》《长句寄尚明学士》,原文:酒中贤圣无多酌,琴里宫商一再行 |
韶圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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韶圣,来源于杨嗣复的《唐诗》《仪凤》,原文:闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡 |
墨融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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墨融,来源于楼钥的《宋诗》《慧元画寒林七贤》,原文:元师师老融,淡墨扫风雨 |
圣乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释仁勇的《宋诗》《偈八首 其八》,原文:非凡非圣,或是或非 |
圣砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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圣砚,来源于方岳的《宋诗》《次韵郑省仓 其二》,原文:堪傲轩裳中酒圣,肯污笔砚论钱神 |
珲圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于方回的《宋诗》《孟君复仲春来杭相聚三月余一日必三胥会忽焉告去直叙离怀为四言一首》,原文:目电舌雷,笔圣诗神 |
酝圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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酝圣,来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》,原文:九酝备圣贤,八珍穷水陆 |
域姬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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域姬,来源于唐彦谦的《唐诗》《送樊琯司业归朝》,原文:圣域探姬孔,皇风乐禹汤 |
域才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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域才,来源于赵蕃的《宋诗》《山花有所谓绕茧漆者盖缲丝藉此以取头耳》,原文:勿嫌卑薄域,解产栋梁才 |
圣含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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圣含,来源于韩维的《宋诗》《太皇太后阁六首 其三》,原文:视膳回天仗,含饴乐圣辰 |
莜域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
葆域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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葆,来源于陈与义的《宋词》《清平乐》,原文:翠葆层层底 |
惜境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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惜境,来源于许及之的《宋诗》《次韵陈大用》,原文:恨方厉霜风,惜不行蔗境 |
嵊境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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嵊,来源于王十朋的《宋诗》《剡之市人以崇奉东岳为名设盗跖以戏先圣所不忍观因书一绝》,原文:不知陈蔡当时厄,还似如今嵊县无 |
域璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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域,来源于戴表元的《宋诗》《送叶伯几赴奉化录》,原文:又不见西域豪马驹,堕地一日能驰驱 |
境冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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境冬,来源于史浩的《宋诗》《走笔次韵张以道 樊榭》,原文:境胜唯清凉,寒燠匪冬夏 |
境亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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境亘,来源于朱南杰的《宋诗》《烟雨楼》,原文:锦绣囊开城角东,规模绵亘境相通 |
