在中华文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着父母的期望、家族的传承以及五行平衡的智慧。土字旁的字,如“佳”、“培”、“坤”、“坦”、“城”等,常常被用于起名,因为它们象征着大地般的稳重、踏实和孕育万物的自然力量。对于女孩名字来说,选择土字旁的字不仅能赋予名字独特的文化底蕴,还能寓意孩子未来性格沉稳、生活丰足。从五行角度而言,土属性代表中和与稳定,适合弥补命理中土的缺失,或增强个人的包容性和耐力。例如,“佳”字意为美好、优秀,常用于女孩名字中,如“佳怡”、“佳悦”,传递出父母希望女儿生活美满、品行出众的愿望;“培”字则有培养、教育的含义,如“培琳”、“培妍”,暗示着精心培育和成长的支持;“坤”字源自《易经》,代表大地和母亲,如“坤宁”、“坤雅”,强调女性的柔韧和包容力。这些土字旁的字不仅读音优美,字形结构也较为简洁,容易书写和记忆。在现代起名中,父母可以结合其他元素,如搭配柔美的女性用字(如“婷”、“娜”、“馨”),创造出既传统又时尚的名字,例如“佳婷”、“培馨”。此外,起名时还需考虑音韵和谐、避免生僻字,以及确保名字与姓氏搭配流畅。总的来说,土字旁的字为女孩起名提供了丰富的选择,既能体现文化深度,又能带来吉祥的寓意,是追求自然与稳重的家庭的理想之选。
土字旁的字起名女孩名字
域怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
---|
域怀,来源于魏征的《唐诗》《享太庙乐章 大明舞》,原文:殊域委赆,怀生介福 |
莲圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
莲圣,来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其三四》,原文:漾舟寻得双莲子,摘向金盘赠圣人 |
堇卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
---|
堇,来源于张耒的《宋诗》《食杞》,原文:余功补阳干,清利胜堇椒 |
境覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
---|
境,来源于胡寅的《宋诗》《和叔夏游双峰二首 其一》,原文:有佛留深境,无僧阐大音 |
域津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
---|
域津,来源于郑壬的《唐诗》《奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还》,原文:鴈塔归殊域,鲸波涉巨津 |
勖堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
---|
勖,来源于蔡襄的《宋诗》《寄襄城孙主簿》,原文:勖子乃自省,满颜抱羞涩 |
境蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
国学点评 |
---|
境,来源于彭汝砺的《宋诗》《和瑛师》,原文:烟萝宝峰境,风月清源路 |
媛境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
媛,来源于宋白的《宋诗》《宫词 其三三》,原文:金屋阿娇心胆小,却嗔冯媛独当熊 |
圣采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
---|
圣采,来源于陈耆卿的《宋诗》《闻湖寇》,原文:吾皇圣德如天大,谁采吾言作奏篇 |
境茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
---|
境茗,来源于曾几的《宋诗》《东轩小室即事五首 其四》,原文:烹茗破睡境,炷香玩诗编 |
暌圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
暌圣,来源于梅尧臣的《宋诗》《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隠居种松桧于其上养母甚孝时有猛兽驯庭中又郡西麻田山土沃泉美久不垦有刘叟者辟而居之近董氏黄氏欲买土为邻故江有慕之之作予辄次其韵》,原文:愿君且勉职,圣世未易暌 |
诗境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
诗境,来源于楼钥的《宋诗》《羣从泛湖次叔韶弟韵》,原文:境胜能令诗兴逸,夜深自喜酒肠宽 |
桠境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
桠,来源于苏轼的《宋诗》《次韵正辅同游白水山》,原文:恣倾白蜜收五棱,细㔉黄土栽三桠 |
纮圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
纮圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 太祖室酌献用《皇武》。》,原文:威加八纮,德垂累圣 |
莘圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
莘圣,来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 君子去仁》,原文:钓渭耕莘皆往辙,圣贤不法我何归 |
境莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
---|
境,来源于虞亿的《宋诗》《中秋同诸子九曲泛月》,原文:心闲境亦静,月满山不移 |
境暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
---|
境暄,来源于张九龄的《唐诗》《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》,原文:灵境信幽绝,芳时重暄妍 |
淇圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
淇圣,来源于詹初的《宋诗》《题程栖竹居士卷》,原文:美淇君子诗为咏,贯岁圣人礼作盟 |
戚圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
戚圣,来源于度正的《宋诗》《上茶使赵伯川 其一》,原文:已锄汉戚更王化,行建周宗辅圣聪 |
堇幽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
国学点评 |
---|
堇,来源于魏了翁的《宋诗》《临川过永叔植慈竹义木于庭廼榜其堂曰慈义索余诗》,原文:冬笋与霜堇,孝可使之生 |
桢境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
桢,来源于薛能的《唐诗》《长安道》,原文:空余片言苦,来往觅刘桢 |
域俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
---|
域,来源于方一夔的《宋诗》《咏史 苏武》,原文:中郎出玉门,簜节照绝域 |
境里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
---|
境里,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵监试潼川提刑张兵部有怀家山木犀》,原文:荣枯境里自殊观,造化机中无别香 |
境璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
---|
境,来源于米芾的《宋词》《减字木兰花》,原文:老境谁堪宠辱惊 |
蕾圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
蕾圣,来源于仇远的《宋诗》《钱儒珍家赏桂》,原文:馨香逆人鼻,蓓蕾藏圣胎 |
圣篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于无名氏的《唐诗》《秋分夜夕月乐章 登歌奏肃和》,原文:测妙为神,通微曰圣 |
域良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
---|
域良,来源于林同的《宋诗》《庾域》,原文:惜矣戴良诞,贤哉庾域诚 |
珹域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
域,来源于宋之问的《唐诗》《入泷州江》,原文:运启中兴历,时逢外域清 |
燿境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
燿,来源于黄庭坚的《宋诗》《演雅》,原文:螳螂当辙恃长臂,熠燿宵行矜照火 |
域箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
---|
域,来源于曹勋的《宋诗》《送凝神张先生还茅山》,原文:坐乎少广追崆峒,物不疵疠寿域中 |
圣昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
---|
圣昙,来源于张继先的《宋诗》《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》,原文:瞿昙作良友,老圣是真师 |
圣卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
---|
圣卿,来源于刘子翬的《宋诗》《次韵刘宪诗二首 其二》,原文:凯奏花卿初卷甲,诗成草圣屡题窗 |
域渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
---|
域,来源于释道潜的《宋诗》《郑元规秀才内乐庵》,原文:想见风流庵内人,定匪纷华域中客 |
域茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
---|
域,来源于王安石的《宋诗》《和子瞻同王胜之游蒋山》,原文:司马壖庙域,独龙层塔颠 |
燝域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
奈境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
奈境,来源于陈著的《宋词》《踏莎行》,原文:可奈良宵,不堪残境 |
钲圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
钲圣,来源于郑侠的《宋诗》《谢太守惠酒》,原文:有耳不闻鼙与钲,有目不识旗与旌,圣功浩荡不可名 |
境禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
---|
境禾,来源于杨无咎的《宋词》《醉蓬莱》,原文:见禾山凝秀,禾水澄清,地灵境胜 |
矜境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
矜,来源于周密的《宋诗》《宿感慈僧舍》,原文:霜叶矜秋色,风林碎月明 |
圣术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
---|
圣术,来源于贺铸的《宋诗》《题任氏传德集》,原文:仪刑拔士无光禄,经术传家有圣童 |
域林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
---|
域林,来源于释德洪的《宋诗》《次韵曾侯见寄》,原文:圣域人称亚,儒林秀誉先 |
域潇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
---|
域,来源于刘商的《唐诗》《胡笳十八拍 第二拍》,原文:马上将余向绝域,厌生求死死不得 |
幻境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
幻境,来源于张嵲的《宋诗》《穷居暑雨》,原文:境静悟诸幻,泊然遗世纷 |
域晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
---|
域,来源于曹邺的《唐诗》《秦后作》,原文:谁将白帝子,践我礼义域 |
崇圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
崇圣,来源于马廷鸾的《宋诗》《恭和御制诗 其二》,原文:昭代崇儒逢圣主,小臣待诏愧王褒 |
娴堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
---|
娴,来源于强至的《宋诗》《送朱元弼主簿登第后还乡》,原文:职业才相称,尘劳岂素娴 |
漾圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
漾圣,来源于项安世的《宋诗》《人日从王安抚鉴湖上分韵得禹字成八十韵》,原文:吾君甚仁圣,恩德天漾溥 |
域骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
---|
域,来源于刘敞的《宋诗》《题幽州图》,原文:弃捐看异域,感激问苍生 |
圣琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
圣琬,来源于邓有功的《宋诗》《贺刘掞赴召史馆校勘》,原文:圣明勋业琬琰储,不独焜燿冰衔书 |
境芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
---|
境,来源于王洋的《宋诗》《酬邓子》,原文:惟思百境空,洗此一念埃 |
域霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
---|
域,来源于廖刚的《宋诗》《寄赠清凉院医僧懃师》,原文:况有星郎碧云句,坐令西域识清凉 |
域竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
---|
域竹,来源于清昼的《唐诗》《讲德联句》,原文:罢侯置守,剖竹分域 |
圣婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大晟府拟撰释奠十四首 邹国公位酌献用《成安》。》,原文:道之由兴,于皇宣圣 |
圣滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于释慧远的《宋诗》《偈颂一百零二首 其五三》,原文:古圣伽蓝,一切成见 |
圣瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
---|
圣,来源于岳珂的《宋诗》《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》,原文:一德隆兴,圣益圣之 |
些境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
些境,来源于汪莘的《宋词》《沁园春》,原文:更有些可笑,寐中清境,有些可怪,镜里清颜 |
境才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
---|
境才,来源于无名氏的《元曲》《十二月・正月》,原文:闻香不知异,对乐不听声,放下两无情,才是个真常小境 |
境燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
---|
境,来源于陈著的《宋诗》《到西峰寺见弟蒙所与僧屋诗因次韵》,原文:滔滔儿女境,犹抱颖师弦 |
霜圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
霜圣,来源于晁补之的《宋诗》《扬州被召著作佐郎自金山回阻冰效退之陆浑山火句法》,原文:我笑遣夫是安施,霜不杀草圣所欷 |
虔圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
虔圣,来源于寇准的《宋诗》《奉和御制真游殿上梁》,原文:黼帷夙设宸居丽,翠葆躬临圣志虔 |
域澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
---|
域,来源于黄裳的《宋诗》《钦慈皇后挽辞 其二》,原文:平日未霑天下养,芳春先弃域中游 |
境津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
---|
境津,来源于陆游的《宋诗》《自咏》,原文:吾庐已是桃源境,不为秦人更问津 |
域珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
---|
域,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 内侍官举太上皇后册宝诣读册位用《圣安》。》,原文:自我作古,域中有大 |
舸圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
舸,来源于陈亮的《宋词》《青玉案》,原文:辋川轻舸,杜陵尊酒,半夜灯前雨 |
境繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
---|
境繁,来源于白元鉴的《唐诗》《大涤洞》,原文:周围四百里,……相传元同先生入游,见龙麟异境,花木鲜繁,自华阳而归〖望按前文有云:与华阳林屋邃道通〗 |
优境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
优境,来源于陈造的《宋诗》《赠实老》,原文:尘里槐安空梦境,眼中优钵忽天花 |
境俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
---|
境,来源于赵抃的《宋诗》《送昭文刘少卿移知南海》,原文:压境无喧讼,连畴近力耕 |
境妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
---|
境,来源于许及之的《宋诗》《煮茗 其二》,原文:境缘看渐熟,吾亦欲忘言 |
瑶圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
瑶圣,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其四七》,原文:锡开王母瑶池宴,满簇金盘寿圣人 |
域姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
---|
域,来源于杜甫的《唐诗》《愁》,原文:十年戎马暗万国,异域宾客老孤城 |
境乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
---|
境乘,来源于苏轼的《宋诗》《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》,原文:絮飞春减不成年,老境同乘下濑船 |
桢圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
桢,来源于周孚的《宋诗》《寄仲微杜丈》,原文:刘桢昔病虽差愈,侯喜今诗竟未工 |
圣易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
---|
圣易,来源于陆游的《宋诗》《诵书示子聿二首 其二》,原文:易传三圣至仲尼,炎炎秦火乃见遗 |
域栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
---|
域栗,来源于孔平仲的《宋诗》《咏大》,原文:西域瓜如斛,东山栗比拳 |
境玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
---|
境玉,来源于郑獬的《宋诗》《荆江大雪》,原文:天工斗巧变物境,玉作荆州十万家 |
君境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
君境,来源于元稹的《唐诗》《酬乐天得微之诗知通州事因成四首 四》,原文:苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚 |
染域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
染,来源于张绍的《唐诗》《冲佑观》,原文:峰峦黛染,巖岫霞鲜 |
明域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
明域,来源于欧阳修的《宋诗》《太白戏圣俞》,原文:山头婆娑弄明月,九域尘土悲人寰 |
怡域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
怡域,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其二三》,原文:怡怡圣域,俱膺是道 |
徵境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
境,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵元亢见贻》,原文:人生如浮云,梦境无真乐 |
澎域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
澎,来源于陈师道的《宋诗》《寒夜》,原文:一夜风澎浪,中宵月脱云 |
境绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
---|
境绘,来源于刘达的《宋诗》《绣岭亭》,原文:绝境隔嚣纷,烟霞张彩绘 |
圣遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
---|
圣遒,来源于梅尧臣的《宋诗》《莫饮酒》,原文:阮籍作诗语更遒,圣贤在前谁与谋 |
茶圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
茶圣,来源于陆游的《宋诗》《题庵壁二首 其一》,原文:酒惟排闷难中圣,茶却名家可作经 |
娥圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
娥圣,来源于姚勉的《宋诗》《和郡侯劝驾韵 其二》,原文:睎颜欲进圣门科,何意嫦娥剪绿罗 |
域瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
---|
域,来源于吕本中的《宋诗》《向敦武挽词》,原文:还能死异域,便足继前尘 |
境黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
---|
境黛,来源于孙锐的《宋诗》《殊胜院柬悟雪禅人》,原文:天开罨黛成仙境,地接琉璃映佛颜 |
域飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
---|
域飖,来源于刘跂的《宋诗》《曹纮陷交阯十七年与其母逃归得官汶上求诗》,原文:曹侯将家子,异域久飘飖 |
圣渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
圣渭,来源于赵志的《唐诗》《敬赠张晧兄》,原文:非熊在渭川,佐圣伫光先 |
纪圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
纪圣,来源于许及之的《宋诗》《皇帝致斋 其一》,原文:圣主忧勤二纪年,宸心久已格皇天 |
墨颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
---|
墨颐,来源于袁说友的《宋诗》《巫山十二峰二十五韵》,原文:舟人渔子漫回首,骚士墨客劳支颐 |
其境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
其境,来源于黄力叙的《宋诗》《送陈随隠归江西》,原文:此其随之义,大隠会境趣 |
藻圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
藻圣,来源于徐彦伯的《唐诗》《侍宴韦嗣立山庄应制》,原文:三光悬圣藻,五等冠朝簪 |
境诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
---|
境,来源于楼钥的《宋诗》《送孙子祥赴新昌主簿》,原文:邑境连台剡,好山环四隅 |
温境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
温境,来源于吕文仲的《宋诗》《禁林讌会之什》,原文:青葱温树非尘境,鼇岫金銮近日边 |
境伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
---|
境伽,来源于元稹的《唐诗》《酬乐天劝醉》,原文:沈机造神境,不必悟楞伽 |
黛域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
黛,来源于米芾的《宋诗》《赏心亭晚望》,原文:晴新山色黛,风纵芦花白 |
圣崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
---|
圣崇,来源于夏竦的《宋诗》《奉观御飞白书应制》,原文:圣德天攸纵,慈闱宝训崇 |
堇维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
---|
堇,来源于杜甫的《唐诗》《赠郑十八贲》,原文:步趾咏唐虞,追随饭葵堇 |
瞻域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
---|
瞻域,来源于秦观的《宋诗》《存目 其七》,原文:诗题:客有传朝议欲以子瞻使高丽……首句:文章异域有知音 |
