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用应字给男宝宝起名字

沈由菡作者：沈由菡2022-02-16 21:03:12

用应字给男宝宝起名字

嶛应

拼音五行释意
嶛liáo木高。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
嶛，来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《前腔》，原文：重崖下縈映，嶛嶢上乣紛

缥应

拼音五行释意
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缥，来源于虞世南的《唐诗》《秋鴈》，原文：和气缥缈人间，满谷红云，德星呈秀

应扬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
应，来源于钱时的《宋诗》《得片石著岁寒栏干外二首 其二》，原文：应被好山留住

应煜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
应，来源于李纲的《宋诗》《灵峰寺》，原文：山中猿鹤应相识

轼应

拼音五行释意
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
轼，来源于华镇的《宋诗》《杂咏 其六》，原文：公其揽辔凭轼，勋业笑谈为

应浦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
应，来源于李质的《宋诗》《艮岳百咏 合欢径》，原文：应为我，倒罍洗

朔应

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
朔，来源于曹勋的《宋诗》《戏妙德二偈 其二》，原文：皇祐辛卯夏，六月朔伏暑

应尹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
应，来源于彭汝砺的《宋诗》《入桐庐道中》，原文：惟应潘玉儿

应情

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
应情，来源于释宗杲的《宋诗》《颂古一百二十一首 其八三》，原文：应情念，天涯侄

天应

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
天应，来源于项安世的《宋诗》《过故宜城 其二》，原文：倚亭皋、搔首问天公，天应识

应衡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
国学点评
应，来源于释了璨的《宋诗》《偈》，原文：应见可怜许

蕴应

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蕴，来源于许景衡的《宋诗》《赠董公权》，原文：掩如今要取讨呵，有普察副统，要辨真呵，有得满具中，要做准呵，有完颜内奉：非是咱卖蕴藉，夸强勇，端的结束威风

应维

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
应维，来源于秦观的《宋诗》《圆通院白衣阁 其一》，原文：其应维何

应典

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
应，来源于陈与义的《宋诗》《蒙知府宠示秋日郡圃佳制遂侍杖屦逍遥林水间辄次韵四篇上渎台览 其一》，原文：期颐三万，祖风应管依旧

史应

拼音五行释意
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
史，来源于饶节的《宋诗》《再次韵关子开》，原文：威儀誰可紀，柱史有新篇

益应

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
益，来源于谢的《宋词》《菩萨蛮》，原文：方當洪爐然，益見小器盈

应晣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
应，来源于韩偓的《唐诗》《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李常侍洵严谏议龟李起居殷衡李郎中冉皆有继和余久有是债今至湖南方暇牵课 一》，原文：定应雁塔题名籍

应郝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
应，来源于刘长卿的《唐诗》《送李将军》，原文：应嗟见晚，玉殿生清晓

诏应

拼音五行释意
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
诏，来源于王镃的《宋诗》《梨花》，原文：雍容草罢明堂诏，留取天香馥寿筵

阔应

拼音五行释意
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
阔，来源于朱熹的《宋诗》《春日偶作》，原文：云海渺空阔，咫尺是蓬山

至应

拼音五行释意
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
至，来源于洪咨夔的《宋诗》《怀程及甫 其一》，原文：七十如今已至

应澎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
应，来源于宋祁的《宋诗》《答朱公绰牡丹》，原文：花比人应瘦

应靖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
国学点评
应，来源于李端的《唐诗》《寄庐山真上人》，原文：红蕖应褪洗妆花

严应

拼音五行释意
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
严，来源于陈造的《宋诗》《都梁八首 其四》，原文：放开独占严景，不使混同凡卉

应中

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
应中，来源于黎廷瑞的《宋诗》《李泌二首》，原文：不应中有少微星

瑗应

拼音五行释意
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑗，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：秋，公会卫侯、宋皇瑗于郧

旎应

拼音五行释意
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旎，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周郊祀乐章 昭顺乐》，原文：戰艘列旌旗，隨風紛旖旎

勰应

拼音五行释意
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勰，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：57　谐，辑，协，和也，关关，噰噰，音声和也，勰，燮，和也

鸯应

拼音五行释意
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鸯，来源于陆游的《宋诗》《观音院读壁间蘓在廷少卿两小诗次韵二首 其二》，原文：鸳鸯翡翠

炳应

拼音五行释意
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炳，来源于赵的《宋词》《阮郎归》，原文：文章彪炳光陸離，應是素娥玉女之所爲

琤应

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琤，来源于苏轼的《宋诗》《次韵定慧钦长老见寄八首 其五》，原文：琤瑽玉佩侵寒漏，縹緲爐烟壓曉風

应延

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
国学点评
应，来源于释德洪的《宋诗》《晚归自西崦复得再和二首 其一》，原文：天若有情应老

应蔳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蔳qiàn木草茂盛貌。
国学点评
应，来源于杨万里的《宋诗》《冬至日归自天庆观二首 其二》，原文：只应香信是春潮

应理

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
应，来源于释居简的《宋诗》《酬铦朴翁梅花 其三》，原文：」孔子不应

茯应

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
茯，来源于石介的《宋诗》《读五王传》，原文：因汝華陽求藥物，碧松根下茯苓多

兴应

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
兴应，来源于徐玑的《宋诗》《书翁卷诗集后》，原文：庾公阁，子猷舫，兴应同

应俞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
俞yú, shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
国学点评
应，来源于苏辙的《宋诗》《孔君亮郎中新葺阙里西园弃官而归》，原文：程程有好在，应惭愧

缘应

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缘应，来源于李纲的《宋诗》《罗畴老所藏李伯时画马图二首 蕃马》，原文：送老齑盐何处是，我缘应在吴兴

应纾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
应，来源于孔平仲的《宋诗》《寄孙元忠 其二二》，原文：层楼飞观，应容老子追步

琰应

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琰，来源于韩元吉的《宋诗》《上巳日与客游张园》，原文：燈前掩袂空三歎，盍與傳諸琬琰看

存应

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
存，来源于张耒的《宋诗》《春日杂书八首 其二》，原文：禮實久已廢，所重存其華

圭应

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
圭，来源于欧阳修的《宋诗》《永昭陵挽词三首 其一》，原文：安漢圭峰拊掌，天台尊者槌胸

濡应

拼音五行释意
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
濡，来源于王建的《唐诗》《寄刘蕡问疾》，原文：我嗟譜系漫難考，流落恐緣濡髪顛

应戈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
国学点评
应，来源于姚合的《唐诗》《闲居遣怀十首 二》，原文：一醉应相拼

应箴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
应，来源于严识玄的《唐诗》《相和歌辞 班倢伃》，原文：时来应许捋君须

应珞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
应，来源于虞世南的《唐诗》《奉和献岁讌宫臣》，原文：政成应不日

应重

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
应重，来源于金君卿的《宋诗》《寄题张秀才此君亭》，原文：更得故人书，遗我瑰词，应重记、去年相见

滦应

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于陈造的《宋诗》《寄郢州崔守八首 其五》，原文：兰棹歌遥隔浦应

倾应

拼音五行释意
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
倾，来源于文彦博的《宋诗》《追和》，原文：清尊我亦十分倾

亘应

拼音五行释意
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
亘，来源于罗隐的《唐诗》《送卢端公归台卢校书之夏县》，原文：雪山横亘截江來，巨浪翻空生倐忽

应邕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
应，来源于史弥忠的《宋诗》《元旦望阙叩头而作》，原文：应见我

些应

拼音五行释意
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
些，来源于华岳的《宋诗》《丹青阁》，原文：君不見薰風來自南些

瞻应

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瞻，来源于汪炎昶的《宋诗》《编就荆公律》，原文：雙瞻最良譽，合瑞聖明時

应由

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
应，来源于王炎的《宋诗》《再和前韵三首 其三》，原文：胡床滑簟应无价

应泯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
应，来源于陈师道的《宋诗》《舟中二首 其二》，原文：悄然魂似飞，料应不久矣

庚应

拼音五行释意
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
庚应，来源于皎然的《唐诗》《送鄥傪之洪州觐兄弟》，原文：峻岳储灵，长庚应梦，还庆佳辰到

零应

拼音五行释意
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
零，来源于朱淑真的《宋诗》《暑夜》，原文：今我一涕零，豈爲中丞故

应真

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
应真，来源于翁宏的《唐诗》《送廖融处士南游》，原文：未应真个，情多老却天公

应崧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
应崧，来源于陆游的《宋诗》《北园杂咏十首 其九》，原文：怀燕占熊，还又应、崧岳生申时节

应澧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
应，来源于董嗣杲的《宋诗》《德生堂》，原文：宝历开图，文母协应时康

应闳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
国学点评
应，来源于释居简的《宋诗》《金山 其二》，原文：应绕百千回

胧应

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
胧，来源于严维的《唐诗》《僧房避暑》，原文：看体清癯，香淡伫，影朦胧

啸应

拼音五行释意
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
啸，来源于潜说友的《宋诗》《再和 其二》，原文：高趁鹜霞舒啸，低群鸥鹭忘机

泉应

拼音五行释意
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泉应，来源于释善珍的《宋诗》《一榻》，原文：从容禁闼，若念林泉，应寄书还

缨应

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缨，来源于陈襄的《宋诗》《古剑谢李惟肖示所业》，原文：不请长缨，系取天娇种

陟应

拼音五行释意
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
陟，来源于苏辙的《宋诗》《二月望日雪二绝 其二》，原文：言降言陟，實惟告已

韦应

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
韦，来源于欧阳经的《宋诗》《句 其一》，原文：会去上五寸，纰以爵韦六寸，不至下五寸

应玢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
应，来源于洪适的《宋诗》《前筵祝圣致语口号》，原文：只应难老胜松篁

兆应

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
兆，来源于欧阳修的《宋诗》《涡河龙潭》，原文：京兆眉憮傳長安，翠鈿彩飾令人愛

融应

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
融，来源于舒邦佐的《宋诗》《以鲁直露溼何郎试汤餠为韵赋酴醾七首 其二》，原文：玄冥僭融和，玉川知其端

町应

拼音五行释意
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
町，来源于王洋的《宋诗》《寄题邓成之粟庵》，原文：亂草枯茅町疃場，寒風捲地日荒荒

楹应

拼音五行释意
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
楹，来源于薛季宣的《宋诗》《伤淮帅》，原文：虚楹

应鸥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
应，来源于陈与义的《宋诗》《蒙知府宠示秋日郡圃佳制遂侍杖屦逍遥林水间辄次韵四篇上渎台览 其一》，原文：期颐三万，祖风应管依旧

应酝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
应，来源于林泳的《宋诗》《杂述 其一○》，原文：水空天静，高下相应总团

影应

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
影应，来源于萧立之的《宋诗》《县圃白莲》，原文：自到帝都阙下，撺过文章卷子，当殿对策，日不移影，应对百篇，文如锦绣，字扫龙蛇，一举状元及第

应湛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
国学点评
应，来源于林宗放的《宋诗》《贽奉使总领大卿》，原文：锺律应、云物迎空

绚应

拼音五行释意
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
绚，来源于高似孙的《宋诗》《句 其二○》，原文：珠旒绚采，黼衮交章

未应

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
未应，来源于司空曙的《唐诗》《别张赞》，原文：身闲未应无事，趁栽梅径里，插柳池边

珈应

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珈，来源于项安世的《宋诗》《将至浯溪简同行》，原文：舊宅鄰三徙，新恩副六珈

应辽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一○五》，原文：待说来、天也应悲

应意

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
应，来源于杜荀鹤的《唐诗》《送友人牧江州》，原文：歌吹只应如旧

应韬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
应，来源于黄文雷的《宋诗》《南丰道中 其二》，原文：有新声、应更魂惊

珹应

拼音五行释意
珹chéng木玉名。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于曾几的《宋诗》《山斋》，原文：庆此嘉瑞，明岁黍稌应多

旷应

拼音五行释意
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旷，来源于韩淲的《宋诗》《中岁》，原文：更那堪天寒日短，旷野消疏

乔应

拼音五行释意
乔qiáo, jiǎo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
乔应，来源于陈师道的《宋词》《渔家傲》，原文：小乔应嫁周郎

逊应

拼音五行释意
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
逊，来源于陆游的《宋诗》《十一月三日过升仙桥作三首 其三》，原文：他道是功成马上无多逊，公然把诗书撇下无劳问

应宏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
应，来源于林用中的《宋诗》《霜月》，原文：口应

应溯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《元曲》《懒画眉・花开花谢闷如醒，日远日蔬冷似冰，眼前光景总凄清。漫水流花》，原文：香尘归路，旧游回首应记

德应

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
德应，来源于杨万里的《宋诗》《晨炊泉水塘村店无肉只卖笋蕨嘲亭父》，原文：两朝耆德，应是南国旧龚黄

奘应

拼音五行释意
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奘，来源于彭汝砺的《宋诗》《次正夫相寄佳句》，原文：爲問庭松尚西指，不知老奘幾時歸

斯应

拼音五行释意
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
斯，来源于释慧开的《宋诗》《偈颂八十七首 其七三》，原文：交感斯在，昭事罔愆

应献

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
应献，来源于宋祁的《宋诗》《夜宴》，原文：明年欢侍，寿期应献千百

嵊应

拼音五行释意
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
嵊，来源于叶茵的《宋诗》《晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵 其三》，原文：不知陳蔡當時厄，還似如今嵊縣無

应挚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
国学点评
应，来源于赵湘的《宋诗》《太后合春帖子 其一》，原文：想应陶令杯，不到刘伶墓

应颉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
应，来源于释行海的《宋诗》《楼居》，原文：相思青冢头应白

应澄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
应，来源于韦骧的《宋诗》《咏草》，原文：应是星娥颦恨、入双眉

应仁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仁rén金比喻仁厚友善，通情达理，温和大方。
国学点评
应，来源于韩淲的《宋诗》《宿广教寺》，原文：应念故园桃李，羞怨春工

应峥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
应，来源于袁燮的《宋诗》《郊外即事七首 其六》，原文：来往未应足

简应

拼音五行释意
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
简，来源于无名氏的《元曲》《醉中天・一点朱唇嫩，八字柳眉颦。宝髻高梳楚岫云，莲脸施朱粉。包弹》，原文：孤负寻常山简醉

邵应

拼音五行释意
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
邵，来源于刘克庄的《宋诗》《挽陈北山二首 其二》，原文：〖見《五朝名臣言行錄》卷十引邵伯溫《易學辨惑》

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