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属牛男宝宝带应字辈的起名大全

袁竺辑作者：袁竺辑2022-02-22 18:14:52

生肖属：牛，牛是食草动物，喜欢喝水打交道，所以牛的宝宝起名适宜用有“禾”、“草”、”豆”、“麦”、“米”、“谷”、“木”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”等部首的字；牛经常出现在田野、大地、山上，喜欢白天活动，部首里面有“田”、“土”、“山”、“日”、“火”等字，也很适合用做宝宝名字；牛对主人忠诚，可用“亻”、“心”、“忄”等部首的字起名；牛在屋檐下休息，有时候也在田野走动，擅长拉车，部首里面有“辶”、“宀”、“田”、“车”的字，也很适合用做宝宝名字；

属牛男宝宝带应字辈的起名大全

应旨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
应，来源于陈宓的《宋诗》《延平次赵纠曹韵十四首 绿净》，原文：後期应待牡丹时

应沛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
应，来源于叶梦得的《宋诗》《再答》，原文：应把流苏缀

应蕖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
应，来源于罗隐的《唐诗》《龙泉东下却寄孙员外》，原文：隔岸声相应

岿应

拼音五行释意
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岿，来源于姜特立的《宋诗》《初寒》，原文：但空似、灵光岿然存，怅朗月清风，更无玄度

慷应

拼音五行释意
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
慷，来源于郑若冲的《宋诗》《纪梦》，原文：慷慨都亭語，無嫌力未能

应秉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
国学点评
应，来源于释契嵩的《宋诗》《次韵和酬》，原文：也应为我宽金钏

浠应

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于姚孝锡的《宋诗》《睡起》，原文：花无数、应识汀洲倦旅

应暌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
应，来源于戴复古的《宋诗》《山中见梅》，原文：应记依刘客，曾此奉离觞

应浚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
应，来源于林泳的《宋诗》《杂述 其一○》，原文：应念思归客，对此不成眠

应烊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《赠汪叔潜》，原文：痛饮士，天应惜

昂应

拼音五行释意
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昂，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵公显夜闻风作》，原文：玉立昂昂，捧日月光天象，保山河壮帝乡

应嵇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
应，来源于周必大的《宋诗》《渔父四时歌 其一》，原文：应是远来无力

应嶂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《醉中作》，原文：应误

蕋应

拼音五行释意
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蕋，来源于韩元吉的《宋诗》《晚登凌风亭戏作》，原文：更期梅着蕋，來賞小春光

潭应

拼音五行释意
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
潭应，来源于王绩的《唐诗》《古意六首 二》，原文：飞入深潭，应照老蛟潜

应莱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
应，来源于释德洪的《宋诗》《晚归自西崦复得再和二首 其一》，原文：应与我情同

应桑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
应，来源于司马光的《宋诗》《重过华下》，原文：应为仙源倾动

涧应

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
涧，来源于李白的《唐诗》《杂歌谣辞 临江王节士歌》，原文：阳和渐回涧底，向水西、先放一枝开

澄应

拼音五行释意
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
澄，来源于晓峦的《唐诗》《春（题拟）》，原文：古木畬田火，澄江盪槳人

峻应

拼音五行释意
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
峻，来源于程公许的《宋诗》《留别李贯之大著二首 其一》，原文：徒知得意快恩讎，峻文未肯持平例

应术

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
应，来源于谢逸的《宋诗》《游西塔寺分韵赋诗怀汪信民以渊明停云诗岂无他人念子实多为韵探得念字》，原文：时索笑，想应许

应峥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
应，来源于姚合的《唐诗》《闲居遣怀十首 二》，原文：一醉应相拼

烯应

拼音五行释意
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于韩琦的《宋诗》《登金铜门》，原文：阴阴夏木，鸣鸠相应

熹应

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
熹，来源于邵雍的《宋诗》《和登封裴寺丞翰见寄》，原文：今朝晴色熹微似，乾鵲飛來語屋山

曜应

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
曜，来源于梅尧臣的《宋诗》《闲居》，原文：欲銘貞曜墓，來哭廣成真

应意

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
应，来源于孔武仲的《宋诗》《嘉鱼遇顺风》，原文：谪限迢迢应未满

应倾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
应，来源于时定钦的《宋诗》《句》，原文：应上花梢住

应棋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
应，来源于梅尧臣的《宋诗》《送永叔归干德》，原文：别後应知

应棣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
应，来源于赵蕃的《宋诗》《早到超果寺示成父且约归日携家来游》，原文：不道花应有恨、也匆匆

应恒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《南唐烈祖酒令 一》，原文：修程应过天池息

应稽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
稽jī, qǐ木稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
国学点评
应稽，来源于徐积的《宋诗》《送沈判官》，原文：道化承平，应稽升举，且向人间寻有缘

应佰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
佰bǎi, mò火比喻知识丰富，成绩卓著。
国学点评
应，来源于宋京的《宋诗》《登尚清阁二首 其二》，原文：也应惊问，近来多少华发

松应

拼音五行释意
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
松应，来源于张耒的《宋诗》《东池》，原文：赤松应待，挂冠归伴萧散

洛应

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
洛，来源于贯休的《唐诗》《长安道》，原文：牡丹京洛豔，惠我見新鄰

应粹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
应，来源于薛师石的《宋诗》《秋晚寄赵紫芝》，原文：应是太真羞见寿

应凌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
应，来源于吴沆的《宋诗》《句 其三四》，原文：却步蕙兰中，应被鸳鸯见

应柏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
应，来源于杨万里的《宋诗》《程泰之尚书龙学挽词二首 其二》，原文：明年应傍丹霄

苏应

拼音五行释意
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
苏，来源于戴复古的《宋诗》《书事》，原文：恨谪仙、苏二不曾来，无人说

应秭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
应，来源于白居易的《唐诗》《初授祕监拜赐金紫闲吟小酌偶写所怀》，原文：鱼与雁，应难托

应晖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
应，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《解三酲》，原文：故人何在，长歌应伴残月

屹应

拼音五行释意
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
屹，来源于刘辰翁的《宋词》《法驾导引》，原文：石崖屹傍起，峭壁儼難跨

应析

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
应，来源于王安石的《宋诗》《次韵奉酬李质夫》，原文：应梦池塘春草、若为情

恢应

拼音五行释意
恢huī木天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恢，来源于曾丰的《宋诗》《题浯溪》，原文：有爲終簡易，無迹但恢閎

杨应

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
杨，来源于杨万里的《宋诗》《兰溪解舟四首 其三》，原文：修杨委地垂

应泷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
应，来源于司空曙的《唐诗》《田鹤》，原文：应也情怀愁不止

应晗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
应，来源于范溶的《宋诗》《句》，原文：应是梅花烂熳时

应爕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
爕xiè木和顺；协和；调和。
国学点评
应，来源于严粲的《宋诗》《汎湖》，原文：应为霜髯老，西望倚黄楼

应汉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
应，来源于孟郊的《唐诗》《古怨别》，原文：雪魄未应若

应暖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
应，来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其七○》，原文：非无意智，触事应偏左

峤应

拼音五行释意
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
峤，来源于马致远的《元曲》《落梅风・天教你富，莫太奢，没多时好天良夜。富家儿更做道你心似铁，》，原文：雁峤高参翼轸，石鼓下盘朱府，衮衮应公侯

应粤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
应，来源于罗隐的《唐诗》《龙泉东下却寄孙员外》，原文：隔岸声相应

应休

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
应休，来源于章甫的《宋诗》《履方携姜坦道诗卷相过为书其后》，原文：只恐经纶大手，应休期、便趣曹装

汶应

拼音五行释意
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
汶，来源于苏轼的《宋诗》《浴日亭》，原文：方收漢家俸，獨向汶陽田

应炳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
应，来源于张耒的《宋诗》《久不见潘十作诗戏之闻其别墅晚稻稍收》，原文：都为酒驱歌使，应也无妨

炜应

拼音五行释意
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炜，来源于汪莘的《宋词》《西江月》，原文：青炜风物换朱融

应垣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《杂兴十首 其六》，原文：富贵应须致身早

应冬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
应，来源于张耒的《宋诗》《腊日晚步》，原文：也应香雪减些儿

应泓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《元曲》《雁门关存孝打虎・贺新郎》，原文：画手写应难

应津

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《至和祫享三首 奠瓒用《嘉安》。》，原文：云外月明、应照凤楼人

悟应

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
悟，来源于郭祥正的《宋诗》《和杨公济钱塘西湖百题 西水亭》，原文：少日從畦丁，頗悟園官理

应炔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
应，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其六》，原文：凡奸声感人，而逆气应之

燃应

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
燃，来源于无名氏的《宋词》《永遇乐》，原文：暮投佛寺下馬立，衝眼滿屋燃萁烟

燮应

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
燮，来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・双雁儿》，原文：天要先生调燮，人要先生休养，虚左待重来

应芨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
应，来源于杜甫的《唐诗》《登牛头山亭子》，原文：应有开元遗老、泪纵横

应傅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
应傅，来源于欧阳修的《宋词》《浣溪沙》，原文：未应傅粉疑平叔，却笑荷花似六郎

町应

拼音五行释意
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
町，来源于赵汝鐩的《宋诗》《八景歌 其七》，原文：散人出入無町畦，朝游湖北暮淮西

应苍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
应，来源于赵汝鐩的《宋诗》《途中》，原文：应信道

应禹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
应，来源于戎昱的《唐诗》《送僧法和》，原文：五湖当日，未应此段奇绝

苡应

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
苡，来源于范纯仁的《宋诗》《迎文潞公再谢重事归洛》，原文：絕勝車載薏苡歸，誤與文犀遭譖禍

应薏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
应，来源于刘宰的《宋诗》《寄题洪氏永则轩》，原文：还自笑，应是山林厌韭

应煜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
应，来源于苏辙的《宋诗》《熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 洛阳试院楼上新晴五绝 其三》，原文：应有吟鞭坠

应嵊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
应，来源于王实甫的《元曲》《崔莺莺夜听琴(第二本)・朝天子》，原文：别乘一来，有唱应须和

应芾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芾fèi, fú金比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
应，来源于杨万里的《宋诗》《又跋简斋与夫人帖》，原文：应同秋扇，从兹永弃

茗应

拼音五行释意
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
茗，来源于陈师道的《宋诗》《杨夫人挽词》，原文：茗椀中超舌界，薫爐上悟香塵

应本

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
应，来源于章甫的《宋诗》《紫苏》，原文：应是停歌舞

应崇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
应，来源于林同的《宋诗》《陈叔达》，原文：无言应对花怨

榷应

拼音五行释意
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
榷，来源于李昭象的《唐诗》《招西洞道者》，原文：安知連城守，榷酤殿最問

景应

拼音五行释意
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
景应，来源于许及之的《宋诗》《太上合端午帖子 其三》，原文：景若佳时心自快，心远乐处景应妍

应冶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
应，来源于崔颢的《唐诗》《和黄三安仁山庄五首 一》，原文：一曲广陵应忘记

漳应

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
漳，来源于李公麟的《宋诗》《春社出郊》，原文：道邊松，大義渡至漳城城東，問誰植之我蔡公

应志

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
应，来源于王洋的《宋诗》《题范子济双头芍药二首 其一》，原文：应笑煞，旧鸥鹭

应林

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
应，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：」应曰：「诺

偕应

拼音五行释意
偕xié, jiē木比喻生活幸福和睦，家庭圆满。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
偕，来源于刘敞的《宋诗》《风雨》，原文：委禽流慶衍，偕老誓言荒

昃应

拼音五行释意
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昃，来源于周必大的《宋诗》《再次去年子中兄送黄雀不至韵》，原文：日輪軋軋未背昃，獨坐髙堂酌瓊液

葆应

拼音五行释意
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
葆，来源于王十朋的《宋诗》《次韵万乔年李唐英二绝 其一》，原文：建以左纛旆，樹以羽葆幢

应秋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
应秋，来源于朱长文的《宋诗》《青龙江上偶书两绝呈无逸监镇 其一》，原文：失脚青云何所往，故山松竹应秋

应畅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
应，来源于邵雍的《宋诗》《十分吟 其二》，原文：悠然一笑，便应扫尽粗俗

奘应

拼音五行释意
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奘，来源于李叔与的《宋诗》《送李仲炳归 其二》，原文：玄奘，你近前来

焱应

拼音五行释意
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
焱，来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》，原文：日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾

昭应

拼音五行释意
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昭，来源于钱起的《唐诗》《梦寻西山准上人》，原文：於昭祀典，致享坤儀

滦应

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于滕茂实的《宋诗》《喜雨》，原文：却应去路非遥

应桢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
应，来源于周必大的《宋诗》《送陆务观赴七闽提举常平茶事 其二》，原文：剪酥装玉，应为费天工

茂应

拼音五行释意
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
茂，来源于释守端的《宋诗》《北斗藏身因缘偈》，原文：玉苗日茂茂，珠蕊春如如

由应

拼音五行释意
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
由，来源于张耒的《宋诗》《泊南京登岸有作呈子由子中子敏逸民》，原文：廉善雖由己，亨通亦在天

沥应

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沥，来源于白居易的《唐诗》《酬裴相公题兴化小池见招长句》，原文：惜往事之不合兮，横汨罗而下沥

凝应

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
凝，来源于李洪的《宋诗》《泊石壁值雨》，原文：频凝泪眼望乡畿

芃应

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芃，来源于欧阳修的《宋诗》《与李献臣宋子京春集东园得节字》，原文：芃芃布野翠捲浪，靄靄出袖雲爲衣

榆应

拼音五行释意
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
榆，来源于徐安国的《宋诗》《龙洞》，原文：憶探梅花如昨日，西齋榆莢與階平

烽应

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
烽，来源于王昌龄的《唐诗》《箜篌引》，原文：堯舜既授受，邊障息烽燧

樟应

拼音五行释意
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
樟，来源于饶方的《宋诗》《金山》，原文：吾憐樟樹好，取醉欲無還

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