带阳字,
名字里有阳怎么取名
阳嶛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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阳,来源于刘克庄的《宋诗》《悼阿驹七首 其七》,原文:夕阳楼外晚烟笼 |
阳祁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
祁 | qí, zhǐ | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于辛弃疾的《宋词》《水龙吟》,原文:山映斜阳霞绮散 |
阳漳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于白居易的《唐诗》《宿府池西亭》,原文:”巫阳对曰:“掌梦 |
阳湫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 妙行无住分第四 其一》,原文:好继平阳腾茂躅 |
阳溯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于吴泳的《宋诗》《蹇应叔自宜兴寄近诗和马字韵 其一》,原文:夕阳高处画屏开 |
宁阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宁 | níng, nìng | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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宁,来源于广宣的《唐诗》《驾幸圣容院应制》,原文:宁我薄人,无人薄我 |
阳渲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于刘克庄的《宋诗》《应真二首 其一》,原文:败荷枯苇夕阳天 |
阳锦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
国学点评 |
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阳锦,来源于王庭珪的《宋诗》《挽卢宜人二首 其一》,原文:自有东阳,锦水城山,几千百年 |
阳瑄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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阳,来源于韦骧的《宋诗》《和南巖回》,原文:忽斜阳 |
阳湘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于李洪的《宋诗》《寿老饷笋》,原文:叶下斜阳照水 |
萧阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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萧,来源于姜特立的《宋诗》《致政张教授晚而买妾有女戏赠》,原文:东邻多病萧娘,西邻清瘦刘郎 |
阳郇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
郇 | huán, xún | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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阳,来源于游九功的《宋诗》《弃官归故庐》,原文:你便有洛阳田,平阳果,钞广银多 |
阳蔚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
蔚 | wèi, yù | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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阳,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《前腔》,原文:斜阳映山落 |
罡阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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罡,来源于陆游的《宋诗》《初秋即事二首 其一》,原文:(月將加所得之時,看支干上見魁罡星者主驚潰 |
阳茯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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阳,来源于韩愈的《唐诗》《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》,原文:引疏砧、断续残阳里 |
芨阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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芨,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其三六》,原文:有芨皆綠字,有芝皆紫莖 |
阳皎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于欧阳澈的《宋诗》《春意五绝 其五》,原文:阳动春嘘 |
宁阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宁 | níng, nìng | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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宁,来源于孙元晏的《唐诗》《宋 袁粲》,原文:及去了,从头想伊,心下始觉宁宁 |
阳袤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
袤 | mào, móu | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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阳,来源于姜特立的《宋诗》《哭仲子》,原文:楼外夕阳闲 |
阳凛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
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阳,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四》,原文:更斜阳暮寒 |
阳礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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阳礼,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一》,原文:二曰以阳礼教让,则民不争 |
夷阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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夷阳,来源于林逋的《宋诗》《秋怀》,原文:郤錡夺夷阳五田,五亦嬖于厉公 |
栎阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栎 | lì, luò, yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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栎,来源于刘克庄的《宋诗》《灯夕二首呈刘帅 其二》,原文:郑厉公自栎侵郑,及大陵,获傅瑕 |
阳淅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:言充其阳也 |
阳笠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于姜特立的《宋诗》《永日》,原文:金华峰顶做重阳 |
阳晣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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阳,来源于刘克庄的《宋诗》《应真二首 其一》,原文:败荷枯苇夕阳天 |
阳稷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于华岳的《宋诗》《九日言怀》,原文:阳生正,荼不正 |
璋阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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璋,来源于范成大的《宋诗》《春来风雨无一日好晴因赋瓶花二绝 其一》,原文:滿船載得圭璋重,更掬珠璣洗眼看 |
阳恬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于杜荀鹤的《唐诗》《与友人对酒吟》,原文:重阳佳致,千金曾费 |
谨阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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谨,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:震,故谨而日之也 |
恢阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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恢,来源于陆游的《宋诗》《项里观杨梅四首 其四》,原文:願言恢作經綸業,會有功名遇合辰 |
本阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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本,来源于饶节的《宋诗》《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其二》,原文:視此標的,盛哉本支 |
阳彦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
彦 | yàn, pán | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于李石的《宋诗》《觅德醇菊花》,原文:对西湖、夕阳烟岫 |
卿阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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卿,来源于吴泳的《宋诗》《赠星翁郭若水》,原文:卿皆见以羔 |
冰阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冰 | bīng, níng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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冰,来源于罗椅的《宋诗》《寄杜南安子野》,原文:新诗象管,古调冰弦 |
阳析
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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阳,来源于释德洪的《宋诗》《东坡画应身弥勒赞》,原文:夕阳斗转阑干曲 |
棋阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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棋,来源于苏辙的《宋诗》《次韵王巩上元见寄三首 其三》,原文:棋有一十九路 |
阳莘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于李维的《宋诗》《存目 其六》,原文:”阳越者,阳虎之从弟也,为右 |
阳泉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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阳,来源于刘攽的《宋诗》《与宋次道舍人同在殿中覆考进士次道子姪同就御试赠次道二首 其一》,原文:阳关远 |
暖阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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暖,来源于罗隐的《唐诗》《箧中得故王郎中书》,原文:寒空无暖埃 |
盂阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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盂,来源于钱起的《唐诗》《送征鴈》,原文:鉢盂著飯飽還喜,拄杖入拳饑放嗔 |
玉阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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玉,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・赚煞》,原文:粃糠前,珠玉後 |
焘阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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焘,来源于连文凤的《宋诗》《董源山水图为北客赋》,原文:我皇缵位,覆焘合穹 |
绪阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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绪,来源于吴芾的《宋诗》《挽姚君二首 其一》,原文:睽离鳞雁顿阻,似闻频念我,愁绪无限 |
阳固
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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阳,来源于黄颜的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:忍唱阳关句 |
轼阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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轼,来源于周必大的《宋诗》《陆务观编修以石芥送刘韶美吏部刘饮以劲酒二公皆旧邻也因其有诗次韵二首 其一》,原文:更值棠棣连阴,虎符熊轼,夹河分守 |
阳治
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于戴表元的《宋诗》《刈园诗为竺秀才作》,原文:送斜阳 |
阳磐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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阳,来源于释子益的《宋诗》《偈颂七十六首 其一六》,原文:纵寿阳、妆脸偏宜 |
阳渲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于何炳然的《宋诗》《天柱峰》,原文:斜阳冉冉水边楼 |
玄阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玄 | xuán, xuàn | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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玄,来源于薛能的《唐诗》《秋题》,原文:玄微須向玄中體,道用還教道者知 |
阳纬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于苏过的《宋诗》《送赵承之官满还朝》,原文:楼外残阳将暮 |
阳钥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
钥 | yào, yuè | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于陈宓的《宋诗》《延平次赵纠曹韵十四首 紫气》,原文:江南几树夕阳红 |
尔阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr, mǐ, nǐ | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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尔,来源于薛师董的《宋诗》《秋风》,原文:世上纷纷巡檐者,尔辈何堪一笑 |
阳冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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阳,来源于杜甫的《唐诗》《夔州歌十绝句 一》,原文:夕阳无限满江皋 |
壬阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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壬,来源于邵雍的《宋诗》《自遣》,原文:未應三壬兆,先修萬日墳 |
阳烨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于刘克庄的《宋词》《念奴娇》,原文:霏微雨罢残阳院 |
媪阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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媪,来源于宇文虚中的《宋诗》《古剑行》,原文:莫言翁媪惜膏油,有兒如此可無憂 |
阳休
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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阳休,来源于王汉的《宋诗》《题湖山立石》,原文:聊把芳尊,殷勤勤、斜阳休坠 |
阳仟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于仲并的《宋诗》《再过宜兴舟中见芍药数枝忆淮乡此花之盛为之怅然辄成三绝 其一》,原文:满城风雨尽重阳 |
涧阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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涧,来源于李乔木的《宋诗》《舟次南华寺》,原文:看涧底、飞泉珠颗 |
阳颍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于陆游的《宋诗》《春日六首 其六》,原文:唱白雪、阳春新作 |
阳颉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
颉 | jié, xié | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于朱槔的《宋诗》《感事 其二》,原文:安阳好,泮水盛儒宫 |
阳滔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:阳处父曰:「不可 |
芸阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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芸,来源于戴表元的《宋诗》《题李伯时画五马图》,原文:青春芸閣妙文詞,進讀金華鬢若絲 |
里阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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里 | lǐ, li | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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里阳,来源于卢肇的《唐诗》《送弟》,原文:朝云暮雨,都变了梦里阳台 |
阳纤
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
纤 | xiān, qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
国学点评 |
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阳纤,来源于陈深的《宋诗》《赠张受益检校 其二》,原文:雨馀天气来深院,向阳纤草重青 |
憬阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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憬,来源于陆游的《宋诗》《秋夜风雨暴至》,原文:盛德繫物懷,威望憬夷服 |
阳暄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于赵长卿的《宋词》《探春令》,原文:阴魂阳魄似窗尘 |
阳薏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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阳,来源于苏轼的《宋诗》《赠李兕彦威秀才》,原文:想到重阳花正好 |
炜阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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炜,来源于管鉴的《宋词》《水龙吟》,原文:又三年、朱炜过了,恰如时霎 |
阳勋
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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阳勋,来源于刘湾的《唐诗》《出塞曲》,原文:子建才华,平阳勋业,流庆至今犹在 |
炀阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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炀,来源于李维的《宋诗》《存目 其六》,原文:七、立炀宫 |
翎阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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翎,来源于王安石的《宋诗》《塞翁行》,原文:墮翎留片雪,雅操入孤琴 |
阳乾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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阳乾,来源于项安世的《宋诗》《十月旦日上冢过渚宫避雨二首 其一》,原文:叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举 |
阳圆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于刘弇的《宋诗》《莆田杂诗二十首 其一二》,原文:留滞高阳醉客 |
骃阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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骃,来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》,原文:我马维骃,六辔既均 |
谐阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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谐,来源于陆游的《宋诗》《太息四首 其三》,原文:不告父母,怎谐匹偶 |
恒阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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恒,来源于刘敞的《宋诗》《种蔬二首 其一》,原文:雨暘時若異咎恒,秔稻薿薿如人長 |
阳璩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于李百药的《唐诗》《郢城怀古》,原文:带斜阳、一片征鸿 |
阳昊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于曹勋的《宋诗》《和李伯时韵送行七首 其四》,原文:烦君剩与阳春曲 |
阳纮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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阳,来源于辛弃疾的《宋词》《踏莎行》,原文:景阳临晓钟 |
阳涛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
涛 | tāo, cháo, shòu, dào | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
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阳,来源于司空曙的《唐诗》《唐昌公主院看花》,原文:阳关西路,看垂阳客舍,嫩浮波縠 |
阳其
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
其 | qí, jī, jì | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于韩元吉的《宋诗》《送汤丞相帅会稽 其二》,原文:斜阳红影随鸦去 |
阳淇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于周必大的《宋诗》《渔父四时歌 其二》,原文:雁背夕阳红欲暮 |
阳桦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于王同祖的《宋诗》《湖上》,原文:衰草斜阳无限意 |
韬阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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韬,来源于马致远的《元曲》《双调・行香子》,原文:腹贮六韬三略,新诗就、矛槊频横 |
页阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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页,来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其六》,原文:露页涓涓月晓,风英点点秋晴 |
烯阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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阳,来源于葛胜仲的《宋诗》《幽居书怀六首 其三》,原文:夕阳多少愁 |
阳曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于李维的《宋诗》《存目 其六》,原文:谓阳虎也 |
阳缨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于陈师道的《宋诗》《绝句二首 其一》,原文:十一月新阳排寿宴 |
雅阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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雅 | yǎ, yā, yá | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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雅,来源于施肩吾的《唐诗》《夜起来》,原文:道本同騷雅,書曾到薜蘿 |
仲阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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仲,来源于吴惟信的《宋诗》《贺史守凤雏满月》,原文:今辰仲冬節,寤歎得隠憂 |
阳愿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
愿 | yuàn, yuǎn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于陆游的《宋诗》《幽居述事四首 其三》,原文:晋杀其大夫阳处父 |
阳晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于俞德邻的《宋诗》《扬州天庆观作》,原文:重阳还是隔年期 |
阳闲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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阳闲,来源于刘长川的《唐诗》《将赴东都上李相公》,原文:夕阳闲淡秋光老,离思满蘅皋 |
芈阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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芈,来源于董嗣杲的《宋诗》《送越人姚日章游淮》,原文:(芈旋云)哥哥,现今嫂嫂、侄儿都无了也,则有您兄弟一人相随,可怎生又教我那一条路去 |
嵘阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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嵘,来源于吴泳的《宋诗》《和曹宪金华山韵上李雁湖 其四》,原文:西去凭熊驾驷,东下握兰持橐,衮衮看峥嵘 |
崔阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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崔,来源于李德裕的《唐诗》《重忆山居六首 钓石》,原文:嗟乎崔道紀,酒狂啖龍子 |
禧阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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禧,来源于李纲的《宋诗》《七峰诗序 真隐峰》,原文:豈弟布惠政,吉祥介繁禧 |
阳珩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
珩 | háng, héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于李洪的《宋诗》《寿老饷笋》,原文:叶下斜阳照水 |
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