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姓张女孩带于字取名

邓烽尉作者：邓烽尉2022-07-15 15:13:32

张姓-女孩-带于字，张是我国排名第3位的姓；

姓张女孩带于字取名

于采

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
于采，来源于陆游的《宋诗》《枕上》，原文：宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明

于斐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
于斐，来源于林宪的《宋诗》《李才翁懒窝 其一》，原文：宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于斐林伐郑

昶于

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
昶，来源于刘长卿的《唐诗》《李侍御河北使回至东京相访》，原文：」〖2〗按此詩亦載王昶《金石萃編》卷一百十八，錄其按語如下：「按《山左金石志》跋此銘，謂首句清字與身人同韻，補段若膺《四聲音韻表》所未備

瑚于

拼音五行释意
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑚，来源于方回的《宋诗》《次韵恢大山拟古三首 其三》，原文：銀盤收拾和蔗漿，銀匙攪碎紅珊瑚

理于

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
理于，来源于刘宰的《宋诗》《题布金寺钟楼》，原文：昔我于生義理明，以我之困知生貧

于德

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
于德，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 亚献用《正安》。》，原文：安道家聲知有許，于公陰德自無窮

于骊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
于，来源于楼炤的《宋诗》《偕范贤良游天王寺登城晚归三绝 其一》，原文：甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭

于雅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
雅yǎ, yā, yá木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
国学点评
于雅，来源于刘克庄的《宋诗》《居厚弟示和诗复课十首 其三》，原文：本乏風雅作，謾于山水遊

于专

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
国学点评
于专，来源于释元肇的《宋诗》《山村初夏》，原文：于席末，言是席之正，非专为饮食也，为行礼也，此所以贵礼而贱财也

璨于

拼音五行释意
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璨，来源于喻良能的《宋诗》《读韩诗有感用介甫体》，原文：鏗鈜諧律呂，璀璨溢緗縑

同于

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
同于，来源于程公许的《宋诗》《寒食上巳杂吟八章 其六》，原文：纳牲诏于庭，血毛诏于室，羹定诏于堂，三诏皆不同位，盖道求而未之得也

于泊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
于泊，来源于方回的《宋诗》《次韵汪以南闲居漫吟十首 其二》，原文：曾泊桂江深岸雨，亦于梅嶺阻歸程

于裳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
裳shang, cháng火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
国学点评
于裳，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：复者一人以爵弁服，簪裳于衣，左何之，扱领于带

于札

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
于札，来源于刘时中的《元曲》《南吕・金字经常氏称心》，原文：無重言，但置寒窗筆札往古研于今

约于

拼音五行释意
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
约于，来源于刘克庄的《宋诗》《送侍读常尚书绝句六首 其二》，原文：子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

珲于

拼音五行释意
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：门于巢

亘于

拼音五行释意
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
亘，来源于蔡伸的《宋词》《朝中措》，原文：眼界無多地，縱横亘十方

瑄于

拼音五行释意
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑄，来源于彭汝砺的《宋诗》《自临川泛舟还归因假前韵寄粹老提举朝议兼简知府龙图丈 其三》，原文：瑄玉嚴禋祀，歌童采夜謠

于莜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
国学点评
于，来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》，原文：」得梦启北首而寝于卢门之外，己为鸟而集于其上，咮加于南门，尾加于桐门

于棠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
于棠，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：」 九月庚辰，崔成、崔强杀东郭偃、棠无咎于崔氏之朝

覃于

拼音五行释意
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
覃于，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：内 奰于中国，覃及鬼方

昼于

拼音五行释意
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
昼于，来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》，原文：」成子以茅叛，师遂入邾，处其公宫，众师昼掠，邾众保于绎

于琰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
于，来源于邹浩的《宋诗》《寛夫率同诸公谒大悲寺观所画圣像以回向心地初分韵赋诗得初字》，原文：是故，祖迁于上，宗易于下

沁于

拼音五行释意
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
沁，来源于梅尧臣的《宋诗》《行吟 其一》，原文：秋光沁人骨，意氣曉來新

于琝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
于，来源于陆游的《宋诗》《独坐》，原文：”子曰：“民之于仁也，甚于水火

于莞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
于莞，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：布席于户内，下莞上簟

于戚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
于戚，来源于曾丰的《宋诗》《题盘古山 其一》，原文：于時不無客欣戚，此意正繫天晴陰

仪于

拼音五行释意
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
仪于，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：思夫人自乱于威仪

芗于

拼音五行释意
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芗于，来源于李廌的《宋诗》《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六》，原文：炮：取豚若将，刲之刳之，实枣于其腹中，编萑以苴之，涂之以谨涂，炮之，涂皆干，擘之，濯手以摩之，去其皽，为稻粉糔溲之以为酏，以付豚煎诸膏，膏必灭之，巨镬汤以小鼎芗脯于其中，使其汤毋灭鼎，三日三夜毋绝火，而后调之以酰醢

皤于

拼音五行释意
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
皤于，来源于曾丰的《宋诗》《除日送龙涎香与宋评事 其二》，原文：未知軍法忌偏頗，徒解于思腹漫皤

于中

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
于中，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：哲人惟刑，无疆之辞，属于五极，咸中有庆

于梁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
于梁，来源于喻良能的《宋诗》《次韵宋嗣宗梅花 其一》，原文：山河啓梁國，縞素及于門

楚于

拼音五行释意
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
楚于，来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》，原文：蛮子听卜，遂执之，与其五大夫，以畀楚师于三户

于般

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
于般，来源于刘克庄的《宋诗》《灯夕二首呈刘帅 其二》，原文：子般即位，次于党氏

钰于

拼音五行释意
钰yù金宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于苏寿元的《宋诗》《水退》，原文：筑台于薛

璇于

拼音五行释意
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璇，来源于戴复古的《宋诗》《次韵谷口郑东子见寄 其一》，原文：氣襲璇源潔，光摇寶鑑澄

于煦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
于，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：鼓，用牲于社

于自

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
于自，来源于郑谷的《唐诗》《灯》，原文：自彼崑虛，于以潜流

裕于

拼音五行释意
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
裕于，来源于郑谷的《唐诗》《闷题》，原文：蓋盡其魏闕之心，而裕陵之于溫國，未嘗不知其畎畝之忠也

于瑥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
于，来源于李贺的《唐诗》《追赋画江潭苑四首 二》，原文：于

于瑶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
于瑶，来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》，原文：晋荀瑶帅师伐郑，次于桐丘

珈于

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珈，来源于关汉卿的《元曲》《诈妮子调风月・柳叶儿》，原文：厚貌分羣品，新裝副六珈

謇于

拼音五行释意
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
謇，来源于胡仲弓的《宋诗》《题寿星寺杯泉》，原文：竟不得一日，謇謇立君前

于嘉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
于嘉，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之

涔于

拼音五行释意
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
涔于，来源于陈谦的《宋诗》《鄂州南楼》，原文：浮涔江兮放于沱漢，泛淪漪兮極其汗漫

净于

拼音五行释意
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
净于，来源于金君卿的《宋诗》《过姑孰溪观李白旧诗洎乐天吊太白坟短句因而继和》，原文：于中沈净好情怀

芊于

拼音五行释意
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芊，来源于释显忠的《宋诗》《南明山宝相寺十五题 白云庄》，原文：想得雷平春色動，五芝煙甲又芊眠

瑷于

拼音五行释意
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于吴芾的《宋诗》《赠张发》，原文：次于阳州

绍于

拼音五行释意
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
绍于，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：王来绍上帝，自服于土中

于泉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
于泉，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：毖彼泉水，亦流于淇

于戈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
国学点评
于戈，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：平子登台而请曰：「君不察臣之罪，使有司讨臣以干戈，臣请待于沂上以察罪

于芉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
于，来源于贯休的《唐诗》《山居诗二十四首 十》，原文：外言不入于捆，内言不出于捆

于意

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
于意，来源于秦观的《宋诗》《四绝 其一》，原文：我欲寫公之意于鳴琴，又欲畫公之容于四壁，太守胡不置我于其側

燮于

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
燮于，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：』蔡人不从，敝邑之人，不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘

于新

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
于新，来源于窦巩的《唐诗》《经窦车骑故城》，原文：單于不敢輕中國，名馬新調爲送還

于霄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
于霄，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊

于澧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
于澧，来源于刘克庄的《宋诗》《溪庵放言十首 其八》，原文：岷山导江，东别为沱，又东至于澧

耘于

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
耘于，来源于谢薖的《宋诗》《彦光示诗有释氏之语复次韵》，原文：至于耕耘廢，稂莠敗穈芑

桐于

拼音五行释意
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桐于，来源于无名氏的《宋词》《酹江月・念奴娇》，原文：鳴于何所，于彼梧桐

于彤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
于彤，来源于李新的《宋诗》《北窗偶成呈遗逸》，原文：若訂漢家彤史傳，淳于公女尚偷生

惟于

拼音五行释意
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
惟于，来源于苏泂的《宋诗》《松桂堂》，原文：三年于曹，惟罪之恐

于渝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
于渝，来源于晁说之的《宋诗》《德麟夜相过用前韵作》，原文：八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍渝

馚于

拼音五行释意
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》，原文：于越入吴

炀于

拼音五行释意
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
炀于，来源于王维的《唐诗》《疑梦》，原文：昭公出，故季平子祷于炀公

铮于

拼音五行释意
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
铮，来源于王迈的《宋诗》《寄浙漕王子文野以思君令人老五字为韵得诗五首 其一》，原文：从头歌韵响铮鏦，入破舞腰红乱旋

临于

拼音五行释意
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
临于，来源于李维的《宋诗》《存目 其六》，原文：诸阳之从者，车数十乘，至于孟衢，临南投策而坠之，阳越下取策，临南駷马，而由乎孟氏，阳虎从而射之，矢着于庄门

于玖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
于玖，来源于董嗣杲的《宋诗》《酒边写兴别陈石泉》，原文：擬歌于蒍于，擊節和鳴玖

兆于

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
兆于，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：《诗》曰：『后稷兆祀，庶无罪悔，以迄于今

仟于

拼音五行释意
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
仟，来源于张元干的《宋词》《菩萨蛮》，原文：远望兮仟眠，闻雷兮阗阗

于如

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
国学点评
于如，来源于刘子翬的《宋诗》《次韵六四叔村居即事十二绝 其四》，原文：臣聞伊尹于湯旦于周，安致天下如山丘

于夕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
于夕，来源于王安石的《宋诗》《永济道中寄诸舅弟》，原文：政爾周流不知屆，况于朝夕遂師承

榭于

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
榭于，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：沈湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓

馠于

拼音五行释意
馠hān木芳香。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于刘克庄的《宋诗》《又和感旧四首 其一》，原文：稱觴燕喜，于岵于屺

娆于

拼音五行释意
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
娆，来源于苏辙的《宋诗》《张恕寺丞益斋》，原文：拚恼乱，尽妖娆

沛于

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
沛于，来源于刘攽的《宋诗》《次韵裴库部雪二首 其一》，原文：不起于座，沛然甘澤

暄于

拼音五行释意
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
暄于，来源于陆游的《宋诗》《读书杂言》，原文：火行于寒反行暄，忍使秀綠餘焦痕

于瑚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
国学点评
于，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯

于姣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
于姣，来源于嗣主璟的《唐诗》《保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逷齐王景逵进士李建勋中书徐铉勤政殿学士张义方登楼赋》，原文：至于子都，天下莫不知其姣也

炘于

拼音五行释意
炘xīn木指前途光明。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：处浇于过，处豷于戈

闻于

拼音五行释意
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
闻于，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：魏戊谓阎没、女宽曰：「主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉

津于

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
津于，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：九月丁卯，晋荀吴帅师涉自棘津，使祭史先用牲于洛

于昭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
于昭，来源于吕南公的《宋诗》《小港书事三首 其二》，原文：於昭斯文，被于萬年

于壹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
于壹，来源于钱时的《宋诗》《自述九首 其六》，原文：葵丘之会，陈牲而不杀，读书加于牲上，壹明天子之禁，曰：「毋雍泉，毋讫籴，毋易树子，毋以妾为妻，毋使妇人与国事

楦于

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
楦，来源于刘庭信的《元曲》《呆骨朵・厮琅琅的把金钱掷下观爻象，却怎生单单单拆拆拆阴阳？恰数着》，原文：肯思麒麟楦，强作沐猴舞

于源

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
于源，来源于释慧远的《宋诗》《颂古四十五首 其四○》，原文：自昔經明岱岳間，于今君獨得淵源

于合

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
于合，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祭风师六首 酌献用《雍安》。》，原文：罪合于一，多瘠罔诏

纾于

拼音五行释意
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
纾于，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：子得其国宝，我亦得地，而纾于难，其荣多矣

姝于

拼音五行释意
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
姝于，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：静女其姝，俟我于城隅

秭于

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
秭，来源于杨万里的《宋诗》《过湖口县上下石钟山即东坡所记者是夕宿其下》，原文：萬億及秭，物其旨矣

阔于

拼音五行释意
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
阔于，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：于嗟阔兮，不我活兮

薇于

拼音五行释意
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
薇于，来源于虞俦的《宋诗》《得旨与郡归自浙东余成卿王贯之叶德远追送至于震泽舟中款语数日而后别》，原文：維德人不見兮，采薇蕨于江之南

燿于

拼音五行释意
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
燿于，来源于王安石的《宋诗》《洊亭》，原文：光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石

于沅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
于沅，来源于长孙无忌的《唐诗》《五言[仪鸾殿]早秋侍宴应诏》，原文：沅湘有故人，避地于我前

于林

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
于林，来源于尤袤的《宋诗》《句 其七》，原文：南并桂林地，北守單于臺

于璞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
于璞，来源于魏承班的《唐诗》《生查子 三》，原文：今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之

莘于

拼音五行释意
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莘于，来源于彭汝砺的《宋诗》《途中》，原文：秋，九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献武归

于竹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
国学点评
于竹，来源于韩维的《宋诗》《和君俞春暮书事》，原文：感蒼筤竹，至産于地

于希

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
国学点评
于希，来源于方信孺的《宋诗》《刘氏山》，原文：”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之 ，君子存之

于璞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
于璞，来源于魏承班的《唐诗》《生查子 三》，原文：今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之

于燝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
国学点评
于，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：委衣于殡东

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