属虎-带养字,生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
有养大虎虾的人取名叫大壮
溯养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于赵汝鐩的《宋诗》《题莱公泉》,原文:鳌峰溯碧,贝阙缘云,桂魄寒光射 |
养璨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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养,来源于晁补之的《宋诗》《贵溪在信州城南其水西流七百里入江》,原文:始之养也:适东序,释奠于先老,遂设三老五更群老之席位焉 |
凛养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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凛,来源于陆游的《宋诗》《赠吕次翁》,原文:陪都復来亦何有,凛凛殺氣浮高牙 |
琬养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:越玉五重,陈宝,赤刀、大训、弘璧、琬琰、在西序 |
朔养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于刘克庄的《宋词》《最高楼》,原文:但解髡能飲,焉知朔欲饑 |
霁养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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霁,来源于黄庭坚的《宋诗》《侯尉之吉水覆按未归三日泥雨戏成寄之》,原文:澄江霁月却深知,把此意、都分付 |
漳养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于梅尧臣的《宋诗》《北州人有致达头鱼于永叔者素未闻其名盖海鱼也分以为遗聊知异物耳因感而成咏》,原文:相望故人三百里,十宵九夢到清漳 |
治养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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治养,来源于褚亮的《唐诗》《祀五方用舒和歌》,原文:无君子莫治野人,无野人莫 养君子 |
养湫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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养,来源于嗣主璟的《唐诗》《保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逷齐王景逵进士李建勋中书徐铉勤政殿学士张义方登楼赋》,原文:”孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以 养之者 |
曦养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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曦,来源于王维的《唐诗》《送崔三往密州觐省》,原文:改日開尊已十成,冬曦特地晚來晴 |
养濡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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养,来源于苏泂的《宋诗》《接齐叟总干兄榇》,原文:养真,炼神,却被仙姑困 |
养冽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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养,来源于杜荀鹤的《唐诗》《宿村舍》,原文:但得见亲生儿俺可也不似这凄惶,他、他、他,明欺负俺无人侍养 |
昕养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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昕,来源于李行甫的《元曲》《包待制智赚灰栏记・黄钟/醉花阴》,原文:入火且不熱,况乃逢朝昕 |
养凌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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养,来源于释智愚的《宋诗》《灵竺权衡之访婺守会双林》,原文:(正末唱)这都是剥民脂膏养的能豪旺,腌情况,甚纪纲 |
养珵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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养,来源于方回的《宋诗》《赠吕肖卿三首 其一》,原文:舜子孝母天将养,郭巨埋子天恩降,孟宗哭竹天垂象 |
璩养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于利登的《宋词》《虞美人》,原文:百年人半纸虚名,得似璩源阁上僧,午睡足梅窗日影 |
澄养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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澄,来源于曾几的《宋诗》《校书戏成》,原文:登高瞰洞戶,灕水澄如練 |
菀养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于刘跂的《宋诗》《恩赦放还集句先寄乡中弟姪三首 其二》,原文:孤標若值芳華菀,羞與妖紅碧樹鄰 |
养洲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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养,来源于不详的《唐诗》《王璠石铭》,原文:曾皙死,曾元养曾子,必有酒肉 |
荏养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于方岳的《宋诗》《次韵刘簿祷雨西峰 其二》,原文:荏苒青衫舊,消磨白髮多 |
养玮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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养,来源于方信孺的《宋诗》《刘氏山》,原文:”孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人乐有 贤父兄也 |
琥养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于释子益的《宋诗》《偈颂七十六首 其二二》,原文:色映蔷薇水,光浮琥珀尊 |
境养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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境,来源于汪藻的《宋诗》《庚午岁屏居零陵七月二十日以门揜候虫秋为韵赋五首 其三》,原文:澹慮棲幽境,閑將水石鄰 |
灵养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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灵养,来源于曾瑞的《元曲》《四・忘忧陋巷于咱可,乐道穷途奈我何。右抱琴书,左携妻子,无半纸功》,原文:灵台拂去是和非,丹田养就元阳气 |
养楠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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养,来源于邵雍的《宋诗》《有常吟》,原文:回雁风微,养花浓淡天容好 |
养岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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养,来源于邵雍的《宋诗》《寄亳州秦伯镇兵部 其三》,原文:全不想养育的深恩义 |
养凇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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养,来源于范祖禹的《宋诗》《资中八首 其七》,原文:只怕你飞花儿支散养家钱,旋风儿推转团圆磨 |
养堰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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养,来源于吴芾的《宋诗》《初冬山居即事十首 其一○》,原文:(正末唱)我这里把这恩养钱我可也便百刂划,(带云)我虽无现在的,(唱)我这里或是典或是卖 |
养漫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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养,来源于陈师道的《宋诗》《离颍》,原文:在生呵奉养父母何须道,死后呵祭奠那先灵你索去学 |
养珧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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养,来源于魏了翁的《宋诗》《送王考功江东漕》,原文:以五气养之,以五药疗之,以五味节之 |
养涵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
涵 | hán, hàn | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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养涵,来源于释佛果的《宋诗》《赠清了颂》,原文:只是涵养你那锐气 |
养昊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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养昊,来源于张舜民的《宋诗》《黄陵庙》,原文:蒙教养成人,恩同昊天 |
芾养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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芾,来源于李之仪的《宋诗》《登山未还范景仁以诗见促次韵二首 其一》,原文:亦有甘棠蔭,蔽芾如舊春 |
养城
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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养城,来源于李白的《唐诗》《赠范金卿二首 二》,原文:温养守城野战,华池玉液频吞 |
养城
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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养城,来源于李白的《唐诗》《赠范金卿二首 二》,原文:温养守城野战,华池玉液频吞 |
养湘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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养,来源于嗣主璟的《唐诗》《保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逷齐王景逵进士李建勋中书徐铉勤政殿学士张义方登楼赋》,原文:今有场师,舍其梧槚, 养其樲棘,则为贱场师焉 |
柳养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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柳养,来源于项安世的《宋诗》《任安道生日 其二》,原文:秋景金风凋杨柳衰,玉露养芙蓉艳 |
养嶂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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养,来源于姚合的《唐诗》《过友人山庄》,原文:(云)王留、伴哥,好好的抱到家中,便寻觅奶母,好生将养着,也是好的勾当 |
珐养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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养,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一》,原文:门关之委积,以养老孤 |
茶养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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茶养,来源于王炎的《宋诗》《和九日尧章送菊 其二》,原文:养蚕天气,采茶时节 |
漾养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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漾,来源于李石的《宋诗》《扇子诗 其四六》,原文:滉漾疑無際,飄揚似渡空 |
养瑛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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养,来源于张祜的《唐诗》《发蜀客》,原文:恩养上谁人似我,孝名儿天地包罗 |
养烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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养,来源于陆游的《宋诗》《晓兴》,原文:便似养虎豹牢监系,从朝至暮,坐守行随 |
淮养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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淮,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五》,原文:絲管霜天夜,煙塵淮水西 |
养沥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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养,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:曾子曰:「孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也 |
养洌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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养,来源于何梦桂的《宋词》《蓦山溪》,原文:男子狂图,不养父母,反不如之二女 |
峤养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于陆游的《宋诗》《东篱杂书四首 其二》,原文:孤峤蟠烟,层涛蜕月,骊宫夜采铅水 |
养琛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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养,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:养老幼于东序 |
养淞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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养,来源于杨万里的《宋诗》《兰溪女儿浦晓寒》,原文:(正旦唱)我是个采桑养蚕妇女,休猜做锄田送饭村姑 |
棠养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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棠,来源于孔文卿的《元曲》《地藏王证东窗事犯・紫花儿序》,原文:露菊荒三逕,春棠疊五溪 |
槐养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于杨万里的《宋诗》《晨炊叱驭驿观海边野烧》,原文:天定常如此,三槐有二郎 |
养昭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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养昭,来源于周朴的《唐诗》《梨花(题拟)》,原文:美人图今夜挂昭阳,我那里从养,便是我高烧银烛照红妆 |
养峪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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养,来源于释道潜的《宋诗》《喜不群不疑见访》,原文:此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也 |
养薏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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养,来源于杨万里的《宋诗》《荷池小立》,原文:自养鸡豚腊里,新抽韭荠荐春前 |
潇养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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潇,来源于王十朋的《宋诗》《徐丞生日》,原文:寒风飒枫,冷雾潇潇 |
养时
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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养时,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:古者天子、诸侯必有养兽之官,及岁时,齐戒沐浴而躬朝之 |
养坤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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养坤,来源于王祖道的《宋诗》《句》,原文:两轮日月是俺这长明朗不灭的灯龛,万里山川是俺这无尽藏长生药篮,一合乾坤是俺这养全真的无漏仙庵 |
凇养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于潘献可的《宋诗》《固城怀归》,原文:園林初日靜無風,霿凇花開處處同 |
涧养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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涧,来源于华镇的《宋诗》《巫山神女诗》,原文:涧水绿中声漱玉,岭云白外光浮碧 |
养淙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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养,来源于刘一止的《宋诗》《夫人赵氏挽诗三首 其一》,原文:俺两口儿恰便似地长就并蒂花,水养成交颈鸳,天生下比翼鸟 |
玢养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于吴芾的《宋诗》《里有蒋生者颇志于学迫于贫困吾叔德先见而怜之赡其有无使从胡经仲学作诗勉之》,原文:晴日照旗紅灼爍,韶光入隊影玢璘 |
养瑜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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养,来源于宋白的《宋诗》《宫词 其八一》,原文:” 曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣 |
荑养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于林希逸的《宋诗》《君王画阵看》,原文:燕姬二八髻垂漆,柔荑斜抱箜篌立 |
荣养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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荣养,来源于苏颂的《宋诗》《司空赠太傅康国韩公挽辞五首 其四》,原文:唤做孙荣,从小是卑人抚养成人,今经一十八岁,未曾婚匹 |
燮养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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燮养,来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・双雁儿》,原文:天要先生调燮,人要先生休养,虚左待重来 |
养札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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养,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明养老也 |
养潭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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养,来源于孔武仲的《宋诗》《秋夜对月》,原文:自古,道德非俗,修真养性,烧丹炼药工夫 |
芙养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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芙养,来源于项安世的《宋诗》《任安道生日 其二》,原文:秋景金风凋杨柳衰,玉露养芙蓉艳 |
养渤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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养,来源于崔道融的《唐诗》《谢朱常侍寄贶蜀茶剡纸二首 二》,原文:选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养 |
旬养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旬 | xún, jūn | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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旬,来源于释文礼的《宋诗》《颂古五十三首 其四五》,原文:三台旬月里,堪歌唱 |
养芝
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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养芝,来源于方回的《宋诗》《岁尽即事三首 其三》,原文:真修养,有近思家学,字字参芝 |
樨养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于喻良能的《宋诗》《检书偶见故王侍郎嘉叟旧与余倡和之什良用慨然因题四韵》,原文:四樹木樨花正發,幽香隨處且忘憂 |
巍养
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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巍,来源于谢逸的《宋诗》《吴迪吉载酒永安寺会者十一分韵赋诗以字为韵予用逸字》,原文:功業巍巍心翼翼,不白得君如此專 |
养霈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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养,来源于晁补之的《宋诗》《贵溪在信州城南其水西流七百里入江》,原文:立大傅、少傅以养之,欲其知父子、君臣之道也 |
养棂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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养,来源于李廌的《宋诗》《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六》,原文:凡五十养于乡,六十养于国,七十养于学,达于诸侯 |
养淳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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养,来源于释居简的《宋诗》《酬铦朴翁梅花 其三》,原文:事师无犯无隐,左右就养无方,服勤至死,心丧三年 |
养槿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
槿 | jǐn, qín | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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养,来源于孙元晏的《唐诗》《齐 王僧虔》,原文:亨孰膻芗,尝而荐之,非孝也,养也 |
煜养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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煜,来源于李某的《宋诗》《赠俞仲昌》,原文:煜煜夕日,不尚有朝 |
崔养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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崔,来源于赵彦晖的《元曲》《南吕・一枝花嘲僧》,原文:这都是崔通来妄指 |
桦养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于陈纪的《宋诗》《暮春山行 其二》,原文:雄赳赳将铠甲披,威凛凛战马嘶,红抹额似火焰飞,皂罗袍似雾黑,乌油甲甚整齐,凤翎箭端的直,鹊桦弓偃月起 |
望养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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望养,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其八》,原文:出的宅门,扭回身体,遥望着后堂内养家的人,贤惠的妻 |
堰养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于乔吉的《元曲》《杜牧之诗酒扬州梦・么篇》,原文:酒里坐酒坦眠,红蓼岸黄芦堰,更压着金马门琼林宴 |
域养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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域养,来源于孙应时的《宋诗》《用韵赠李恭父》,原文:阴德远,仁功积,欢养罄九域,礼无违 |
养林
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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养林,来源于释宗杲的《宋诗》《颂古一百二十一首 其七三》,原文:芹泮珠曹争禄养,桂林雁郡催行色 |
涛养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涛 | tāo, cháo, shòu, dào | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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涛,来源于范仲淹的《宋诗》《送虎丘长老》,原文:我挂风裳水佩,一笑波寒月白,馀韵触惊涛 |
养梧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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养梧,来源于嗣主璟的《唐诗》《保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逷齐王景逵进士李建勋中书徐铉勤政殿学士张义方登楼赋》,原文:今有场师,舍其梧槚, 养其樲棘,则为贱场师焉 |
养冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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养,来源于嗣主璟的《唐诗》《保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逷齐王景逵进士李建勋中书徐铉勤政殿学士张义方登楼赋》,原文:苟失其养,无物不消 |
养葆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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养,来源于邹野夫的《宋诗》《全州尹氏观》,原文:灭除妄想养天真 |
岱养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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岱,来源于洪咨夔的《宋诗》《毁邓艾庙》,原文:天連海岱壓中州,暖翠浮嵐夜不收 |
决养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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决 | jué, quē, xuè | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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决,来源于李纲的《宋诗》《三衢道中》,原文:乃知天人間,决定可覆按 |
养蓬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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养蓬,来源于陆游的《宋诗》《赠老鸡二首 其二》,原文:姹女炼成,婴儿养就,坐阅蓬莱浅 |
养珧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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养,来源于黄庭坚的《宋诗》《荆南签判向和卿用予六言见惠次韵奉酬四首 其三》,原文:”子谓子产有君子之道四焉:“其行己也恭,其事上 也敬,其养民也惠,其使民也义 |
奘养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于唐泾的《宋诗》《闽亡徙东广》,原文:我觑了这女艳姿,如此般蠢坌身子,粗奘腰肢 |
养璩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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养,来源于释德洪的《宋诗》《次韵吴提句重九》,原文:(秋胡云)你须是养蚕的女人,怎么比那杜宇 |
屿养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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屿 | yǔ, xù | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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屿,来源于刘长卿的《唐诗》《送陆羽之茅山寄李延陵》,原文:但月落、荒洲绝屿 |
芮养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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芮,来源于戴复古的《宋诗》《题邵武熙春台呈王子文使君》,原文:葭茁迎春早,山芮得地高 |
养境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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养,来源于欧阳经的《宋诗》《句 其二》,原文:(正末唱)你何不养着他到苍颜皓首 |
养峨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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养,来源于于石的《宋诗》《孔明》,原文:用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶 人之孝也 |
养枫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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养,来源于释道潜的《宋诗》《喜不群不疑见访》,原文:此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也 |
桠养
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
养 | yǎng, yàng | 土 | 抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。用作人名意指放松、正身清心、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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桠,来源于释慧空的《宋诗》《送人往临漳 其二》,原文:碧玉槎桠金粟小 |
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