



作者:潘焘纫2022-09-28 08:30:32毕姓-属虎-缺火-男孩-士旁-夏天,毕是我国排名第125位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
毕姓-缺火-属虎-士字头-夏天-男孩-起名
毕壹烨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇隐公三年》,原文:未毕丧,孤未爵 |
毕壬烯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于释守卓的《宋诗》《偈二十四首 其二二》,原文:长期告毕,法岁云周 |
毕炽壹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于皮日休的《唐诗》《正乐府十篇 橡媪叹》,原文:农时作私债,农毕归官仓 |
毕炀壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 福和》,原文:祀既云毕,明灵告旋 |
毕岱壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于周紫芝的《宋诗》《寄题章汉直中虚堂》,原文:谁知道集虚,通一万事毕 |
毕壬烟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于孟简的《唐诗》《咏欧阳行周事》,原文:长跪听未毕,惊伤涕涟涟 |
毕壹晃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 晃 | huǎng, huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于吴文英的《宋词》《惜秋华》,原文:试新妆乍毕,交扶轻醉 |
毕壹映
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于刘晃的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 姑洗征》,原文:斋戒既肃,馨香毕陈 |
毕零壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 终献用《冲安》。》,原文:灵舆蹇骧,毕觞泰筵 |
毕壬岱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:还者,事未毕也 |
毕昊壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于李处权的《宋诗》《留别范元长二十八韵》,原文:西江如可激,毕命守轩帷 |
毕壬烊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于白居易的《唐诗》《初到郡斋寄钱湖州李苏州》,原文:吏稀秋税毕,客散晚庭空 |
毕焘壹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于释慧晖的《宋诗》《颂十六首 其一○》,原文:毕竟见得,连天晓星 |
毕曦壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于刘敞的《宋诗》《闵雨诗 其一○》,原文:生我百谷,区萌毕达 |
毕壬烁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 烁 | shuò, luò, yuè | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于鲜于侁的《宋诗》《游金山》,原文:毕景趣言归,侵星摇两桨 |
毕壬冬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于刘攽的《宋诗》《又和魏秀才》,原文:月离初候毕,龙见亦推壬 |
毕壹烟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于郭祥正的《宋诗》《送宋前之赴调》,原文:东冈送终毕,北堂待荣养 |
毕易壹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于饶节的《宋诗》《和周提刑乐岁诗》,原文:而今雨旱解,万事皆毕干 |
毕易壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于韩愈的《唐诗》《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀》,原文:坐蒙恩顾重,毕命守堦墀 |
毕壹冽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于曾丰的《宋诗》《檄充晋康考官舟行薄暮霞光与水相映缅怀诸幕兄 其一》,原文:因依光迭射,毕竟色俱空 |
毕炳壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于李乂的《唐诗》《哭仆射鄂公杨再思》,原文:死生恩命毕,零落掩山丘 |
毕壬烟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于陈宓的《宋诗》《和傅寺丞竹隠之什 载酒》,原文:山阴觞咏行,少长亦毕至 |
毕炔壹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于戴复古的《宋诗》《久寓泉南待一故人消息桂隠诸葛如晦谓客舍不可住借一园亭安下即事凡有十首 其一○》,原文:既得故人书,南游吾事毕 |
毕壹炯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于吕本中的《宋诗》《秋窗遣兴 其二》,原文:棐几杂图书,幽事能毕具 |
毕壹岱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/觐礼》,原文:事毕 |
毕壬冬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于顾况的《唐诗》《独游青龙寺》,原文:长廊朝雨毕,古木时禽啭 |
毕晋壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于洪适的《宋诗》《雪诗用晁无咎韵》,原文:醉慕双螯毕,寒怀五绔廉 |
毕曙壹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其一○》,原文:毕同轨,来于梁 |
毕壬璐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:阮宣杖头,毕卓瓮下 |
毕珧壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于邹浩的《宋诗》《书公孙卷末》,原文:公孙贱且贫,兹事乃能毕 |
毕壬易
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于王洋的《宋诗》《和沈子美梅诗》,原文:川流子方兴,绝潢我易毕 |
毕昭壹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于舒邦佐的《宋诗》《送简贺州五首 其三》,原文:有钱藏之民,毕竟根本在 |
毕壹昭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于刘敞的《宋诗》《上夏太尉》,原文:虎节关河雪,天街毕昴尘 |
毕晔壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其五》,原文:人生何时毕,收拾还穹苍 |
毕晗壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:已葬而祭,祝毕献而已 |
毕壬炫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于唐庚的《宋诗》《翟提仓生日》,原文:奎毕夜腾辉,英灵出帝畿 |
毕壹冬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于钱起的《唐诗》《叹毕少府以持法无隐见系》,原文:毕公在囹圄,世事何糺纆 |
毕梁壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于赵师侠的《宋词》《踏莎行》,原文:到头毕竟由他命 |
毕燮壹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于孟浩然的《唐诗》《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》,原文:傍见精舍开,长廊饭僧毕 |
毕昉壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵奉送公定》,原文:万事只如此,毕竟谁成亏 |
毕煊壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:有捄天毕,载施之行 |
毕筝琢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 琢 | zuó, zhuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于陈东的《宋诗》《尹馆作此觅酒召李顺之饮》,原文:诸生功课毕,鼔瑟歌醉翁 |
毕征冬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 征 | zhēng, zhǐ, chéng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
| 冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公十八年》,原文:还者,事未毕也 |
毕纶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕纶,来源于苏颂的《宋诗》《龙图阁学士赠银青光禄大夫滕元发挽辞二首 其一》,原文:盖棺未毕经纶志,精爽犹应在帝乡 |
毕谊辕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于贺铸的《宋诗》《田园乐》,原文:毕此百岁愿,泰然长夜魂 |
毕矜谧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 矜 | jīn, qín, guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于耿湋的《唐诗》《仙山行》,原文:看毕初为局,归逢几世孙 |
毕勖煜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 勖 | xù, mào | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于魏野的《宋诗》《乙巳岁郊天后作》,原文:万物尽熙熙,郊天礼毕时 |
毕箫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕箫,来源于刘镗的《宋诗》《观傩》,原文:披发将毕飞一吷,风卷云收鼓箫歇 |
毕衡舸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 昭和》,原文:奉成先旨,明台毕功 |
毕瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于柳宗元的《唐诗》《贞符》,原文:仁函于肤,刃莫毕屠 |
毕觅岭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于陈东的《宋诗》《尹馆作此觅酒召李顺之饮》,原文:诸生功课毕,鼔瑟歌醉翁 |
毕楦澎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于朱熹的《宋诗》《三月三日祀事毕因脩禊事于灵梵以高阁一长望分韵赋诗得一字》,原文:周旋极悽怆,俛仰讵终毕 |
毕荷晣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 荷 | hé, hè, hē | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于胡寅的《宋诗》《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒以其类也虽以此致失者不少而清坐不饮醒眼看醉人亦未必尽得盖可考矣予好饮而尝患不给二顷种秫之念往来于怀世网婴之未有其会因作五言酒诗一百韵以寄吾意虽寄古人陈迹并及酒德之大概以为开辟醉乡之羽檄参差反复不能论次也同年兄唐仲章闻而悦之因录以寄庶几兹乡他日不乏宝邻尔》,原文:邴原良自苦,毕卓未为痴 |
毕易谦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于张元干的《宋诗》《访周元举菁山隐居》,原文:栖心不争地,似欲毕此生 |
毕献缥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于耿湋的《唐诗》《送归中丞使新罗》,原文:他时礼命毕,归路勿迷津 |
毕璞函
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:事毕 |
毕晃薇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 晃 | huǎng, huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于罗从彦的《宋诗》《和张公叙别古风》,原文:经营未毕工,四面方兴渚 |
毕峨廷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于文天祥的《宋诗》《邳州哭母小祥》,原文:及今毕亲丧,于分亦已多 |
毕页骓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于李德裕的《唐诗》《北固怀古》,原文:近世二千石,毕公宣化厚 |
毕驰炫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于袁说友的《宋诗》《被旨许浦阅舟归》,原文:君王赦其愚,臣敢毕其说 |
毕闳翀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于张耒的《宋诗》《贺雨拜表》,原文:羣云雨事毕,振旅不复阵 |
毕鉴礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于陆游的《宋诗》《盟云》,原文:惟当与之盟,毕世相娱嬉 |
毕馚吟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 馚 | fén | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 吟 | yín, yǐn, jìn | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:」郑师毕登 |
毕恢瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
| 瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于黄裳的《宋词》《蝶恋花》,原文:轻随箕毕还成累 |
毕舟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕舟,来源于文彦博的《宋诗》《谢留守相公尧夫惠书及诗意爱勤重 其一》,原文:樽前毕集邹枚客,舟上同登李郭仙 |
毕贤奈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于葛琳的《宋诗》《和运使学士浣花亭》,原文:自是毕遨赏,始复专民事 |
毕鸠晠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于刘克庄的《宋诗》《辰山》,原文:未毕山水缘,勉为尘世留 |
毕植晋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于韦应物的《唐诗》《送终》,原文:俯仰遽终毕,封树已荒凉 |
毕钲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 钲 | zhēng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于孟翔的《唐诗》《奉和郎中游仙山四瀑布兼寄李吏部包祕监判官》,原文:奇状出蔽蔓,胜概毕讨论 |
毕绍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕绍,来源于韩淲的《宋诗》《过新安月夜步浮丘亭分韵赋诗得弄字》,原文:休倾袁绍杯,且卧毕卓瓮 |
毕羿凰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于张元干的《宋诗》《上张丞相十首 其一○》,原文:买山如畧办,毕娶更奚为 |
毕凌鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
| 鼎 | dǐng, zhēn | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于不详的《唐诗》《许氏碑阴谜》,原文:谈马砺毕,王田数七 |
毕邕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 邕 | yōng, yǒng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 七》,原文:把绳入草里,自系百年毕 |
毕铭莱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于徐瑞的《宋诗》《无庵道人赠砚报之以诗》,原文:区中缘未毕,一见一回惭 |
毕谧卓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 卓 | zhuó, zhuō | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:」郑师毕登 |
毕缥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于岳珂的《宋诗》《山居感旧百韵》,原文:甫毕三朞制,重登九寺联 |
毕燮璁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 禋和》,原文:奠享咸周,威仪毕备 |
毕恽绘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于王周的《唐诗》《泊姑熟口》,原文:如何遣怀抱,诗毕自开尊 |
毕由普
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于源光裕的《唐诗》《祭汾阴乐章》,原文:斋敬毕诚,陶匏贵质 |
毕俏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 俏 | qiào, xiào, xiāo | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于姜特立的《宋诗》《山居二首 其一》,原文:客醉不肯留,我懽终未毕 |
毕巍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于洪朋的《宋诗》《杂诗》,原文:安得酒如江,毕竟醉烟雾 |
毕振菀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 振 | zhèn, zhēn, zhěn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于刘敞的《宋诗》《雨晴率张生及诸弟到建福僧居》,原文:山僧一饭毕,钟鼓不复考 |
毕漓萌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
| 萌 | méng, míng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于齐己的《唐诗》《与聂尊师话道》,原文:毕竟荒原上,一盘蒿陇平 |
毕籍韵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于谢薖的《宋诗》《秋暑》,原文:谁谓月离毕,空惊山殷雷 |
毕箫觉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于贺铸的《宋诗》《和陈传道秋日十咏 秋蝇》,原文:婆娑犹有地,媚灶毕余生 |
毕昶冕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于释居简的《宋诗》《谢太守张都承》,原文:芝兰撷无遗,杞梓毕见搜 |
毕嶂鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
| 鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于林希逸的《宋诗》《屋上乌亦好》,原文:谁赋牙高啄,因吟尾毕逋 |
毕椰涧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《师厚明日归南阳夜坐有怀》,原文:半夜出户望,参毕已正中 |
毕缨曼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于喻良能的《宋诗》《张持荷示诗编次韵一篇为谢》,原文:声名笑山王,任达景嵇毕 |
毕常恒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 国学点评 |
|---|
| 毕,来源于吕本中的《宋诗》《秋窗遣兴 其二》,原文:棐几杂图书,幽事能毕具 |
毕棕般
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
| 般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公八年》,原文:还者,事未毕也,遁也 |
毕偕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 偕 | xié, jiē | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于周密的《宋诗》《感秋杂兴十解 其二》,原文:一醉吾事毕,毋作呜呜吟 |
毕子
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 子 | zi, zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕子,来源于王洋的《宋诗》《和沈子美梅诗》,原文:川流子方兴,绝潢我易毕 |
毕齐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 齐 | qí, jì | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕齐,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 太和舞》,原文:七献具举,五齐毕陈 |
毕樨舸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《与蒋祕别二十六年田棐二十年罗拯十年始见之》,原文:毕竟将何穷,磨灭愚与贤 |
毕融潆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于释慧晖的《宋诗》《颂十六首 其五》,原文:毕竟舍去,一树花香 |
毕攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕攸,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:天亦惟用勤毖我民,若有疾,予曷敢不于前宁人攸受休毕 |
毕卿玟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 玟 | wén, mín | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于强至的《宋诗》《晋阳郡君挽词 其二》,原文:夫贤微子后,身贵毕公孙 |
毕固言
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕固言,来源于杨蟠的《宋诗》《初冬同晤贤二师登映发亭望会稽》,原文:生理本无固,愿言从此毕 |
毕至桑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
| 至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 国学点评 |
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| 毕,来源于易祓的《宋词》《蓦山溪》,原文:毕竟春谁主 |


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