潘姓-男孩-带之字,潘是我国排名第52位的姓;
潘姓文之辈男孩取名
潘之文
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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之文,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:恭惟皇帝,继文之始 |
潘旒之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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旒之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:旗十有二旒,日月之章 |
潘之圭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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之圭,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化乡饮酒三十三章 其二二》,原文:温温恭人,圭组縻之 |
潘之阑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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之阑,来源于寇准的《宋诗》《送李生归秦中》,原文:酒阑还执手,之子拟归秦 |
潘婳之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
潘仞之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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仞之,来源于项安世的《宋诗》《次韵苏主管小矾山歌》,原文:帝令费老下教之,千仞高崖缩盈尺 |
潘琀之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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之,来源于赵汝腾的《宋诗》《与张草庐予欲嗣奏聘君草庐寄声止予歌以答之》,原文:姑蔑之墟,郡郭之隅 |
潘之恢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
国学点评 |
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之恢,来源于文天祥的《宋诗》《勤王第五十三》,原文:首唱恢大义,垂之俟来者 |
潘翊之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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翊之,来源于苏拯的《唐诗》《断火谣》,原文:鄙哉前朝翊赞臣,訏谟之规何琐琐 |
潘之琢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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之琢,来源于陈舜俞的《宋诗》《送诗僧惠师》,原文:琢句如琢玉,得之若得宝 |
潘璆之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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璆之,来源于张耒的《宋诗》《赠敦复》,原文:举手聊探之,纵横烂琳璆 |
潘元之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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元之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:子为元师,师不用命,谁之罪也 |
潘之堰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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之堰,来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣(幷序○题拟。以下歌)》,原文:既营大室,爰构明堂,如天之堰,如地之方 |
潘霄之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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霄之,来源于祕仲威的《宋诗》《游洞霄宫》,原文:洞霄之名天下闻,洞霄之职宰辅分 |
潘隅之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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隅之,来源于陈淳的《宋诗》《闲居杂咏三十二首 谨思》,原文:论学取诸友,举隅发之师 |
潘之楹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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之楹,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡射礼》,原文:钩楹,由上射之后,西南面立于物间 |
潘之憧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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之憧,来源于赵友直的《宋诗》《有美人兮四章 其一》,原文:瞻之勿及,我心憧憧 |
潘之庚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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之庚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:国人弗顺,欲立着丘公之弟庚舆 |
潘之璩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:吾闻文、武之世,童谣有之,曰:『鸲之鹆之,公出辱之 |
潘锋之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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锋之,来源于苏辙的《宋诗》《郭纶》,原文:郭纶未尝败,用之可前锋 |
潘纴之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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纴之,来源于白玉蟾的《宋诗》《陌上桑》,原文:缲之复纺之,妾复躬纴维 |
潘翼之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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翼之,来源于李端的《唐诗》《下第上薛侍郎》,原文:幸得皮存矣,须劳翼长之 |
潘之彦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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之彦,来源于赵汝腾的《宋诗》《赠衡阳簿林士恺》,原文:刑使杰然,蜀彦之雄 |
潘之旆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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之旆,来源于郑獬的《宋诗》《戏酬正夫》,原文:顷之截首挂大旆,两肩冢葬高峨危 |
潘筠之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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筠之,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三八九》,原文:饱雪筠林野之姿,癯犹高节 |
潘炜之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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炜之,来源于岳珂的《宋诗》《王献之洛神赋帖赞》,原文:有炜庙瑟,天球鸣之 |
潘识之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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识之,来源于王柏的《宋诗》《桐花散翁挽诗》,原文:我之识翁,因翁二子 |
潘之羲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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之羲,来源于赵文的《宋词》《塞翁吟》,原文:便万里、金台筑就,已长分采药庞公,誓墓羲之 |
潘之盛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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之盛,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:」子曰:「气也者,神之盛也 |
潘晰之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《御楼 其四》,原文:声名昭晰,文物葳蕤 |
潘辰之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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辰之,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 诣望燎位用《干安》。》,原文:日月星辰,皆干之精 |
潘志之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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志之,来源于王孝廉的《唐诗》《出云州书情寄两敕使》,原文:万里云边辞国远,三春烟里望卿〖蒋礼鸿及陈九思同志并谓当是「乡」之形误 |
潘瑹之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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之,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:”华元曰:“吾闻之,君子见人之危则矜之,小人见人之危则幸之 |
潘熹之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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熹之,来源于韩淲的《宋诗》《次韵 其二》,原文:纸窗平旦欲熹微,数挽颠之任短衣 |
潘笠之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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笠之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:吴子御之笠泽,夹水而陈 |
潘敖之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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敖之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:若敖之乱,伯贲之子贲皇奔晋 |
潘之由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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之由,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:」有若之丧,悼公吊焉,子游摈,由左 |
潘虔之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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虔之,来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・正宫/端正好》,原文:吾乃护国之神,理合相助,率领本部神兵,前去寿春八公山中,退贼苻坚,上报圣人享祭之恩,下答苍生虔诚之意 |
潘榭之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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榭之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:」 夏,成周宣榭火,人火之也 |
潘渌之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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渌之,来源于李白的《唐诗》《长相思》,原文:上有青冥之长天,下有渌水之波澜 |
潘之延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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之延,来源于丘光庭的《唐诗》《补新宫 一》,原文:人之醉我,与我延宾 |
潘湲之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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湲之,来源于杨杰的《宋诗》《五云叟琴阁》,原文:琴声喷潺湲,意在山之泉 |
潘映之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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映之,来源于李嘉祐的《唐诗》《题游仙阁白公庙》,原文:仙冠轻举竟何之,薜荔缘堦竹映祠 |
潘之轼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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之轼,来源于无名氏的《唐诗》《句 四》,原文:)(按:此二句见于苏子美家藏张长史书,苏轼以为亚栖之流作 |
潘之洲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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之洲,来源于玄逵的《唐诗》《言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔》,原文:标心之梵宇,运想入仙洲 |
潘之旌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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之旌,来源于詹体仁的《宋诗》《登岳阳楼》,原文:洞岳之东江水西,帘旌不动夕阳迟 |
潘之豫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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之豫,来源于司马光的《宋诗》《御沟 赐书》,原文:用之当豫游,不忘安四民 |
潘之觉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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之觉,来源于释祖钦的《宋诗》《觉初上人》,原文:灵觉之初,廓然太虚 |
潘之羿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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之羿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:有穷后羿灭之,夔是以不祀 |
潘鸥之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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鸥之,来源于刘仙伦的《宋词》《满江红》,原文:鸥解语、既盟之后,两翁曾倚 |
潘之晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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之晏,来源于宋玉的《楚辞》《九辩》,原文:被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带 |
潘之謇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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之謇,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也 |
潘卓之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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卓之,来源于楼钥的《宋诗》《林和叔侍郎龟潭庄》,原文:出宰长城如卓鲁,至今遗爱人歌之 |
潘之嶛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:天之所废,谁能兴之 |
潘之曜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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之曜,来源于家铉翁的《宋诗》《见星行赠武春卿》,原文:仰瞻天辰上曜之正色,次阅苍龙赤鸟兔龟形 |
潘经之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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经之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:兼弱攻昧,武之善经也 |
潘苡之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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苡之,来源于苏轼的《宋诗》《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》,原文:赠君慎勿比薏苡,采之终日不盈匊 |
潘之琤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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之琤,来源于刘子翬的《宋诗》《题大义泉》,原文:悚然听琮琤,耳观为之大 |
潘之资
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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之资,来源于宋祁的《宋诗》《水文叠石》,原文:巧匠取之出,入资园亭趣 |
潘之尧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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之尧,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》,原文:欲轻 之于尧舜之道者,大貉小貉也 |
潘之瑱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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之瑱,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:诸侯之缫斿九就,瑉玉三采,其余如王之事,缫斿皆就,玉瑱、玉笄 |
潘稷之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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稷之,来源于胡寅的《宋诗》《和诸友春雪》,原文:涵濡之力启丰登,后稷资为天下烈 |
潘樗之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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樗之,来源于方回的《宋诗》《送缪鸣阳六言》,原文:后村之诗卑陋,樗寮之字怪癖 |
潘冕之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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冕之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:天子之冕,朱绿藻十有二旒,诸侯九,上大夫七,下大夫五,士三 |
潘承之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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承之,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 皇地祇位酌献用《光安》。御制。》,原文:厚德光大,承元之明 |
潘甯之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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甯之,来源于陆游的《宋诗》《放翁自赞四首 其三》,原文:闻鸡而起,则和甯戚之牛歌 |
潘坤之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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坤之,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其二八》,原文:干坤之内,宇宙之中 |
潘桓之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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桓之,来源于晁补之的《宋诗》《追和陶渊明归去来辞》,原文:惟文字之幼工,则虽老而桓桓 |
潘砺之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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砺之,来源于黄庭坚的《宋诗》《题竹石牧牛》,原文:石吾甚爱之,勿遣牛砺角 |
潘之辽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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之辽,来源于无名氏的《宋诗》《蔡忠惠祀歌 洛阳桥》,原文:考之溱洧功何辽,千古万古无倾摇 |
潘之棹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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之棹,来源于赵蕃的《宋诗》《寄怀二十首 其一九》,原文:剩水残山觉范诗,汎然孤棹去何之 |
潘漪之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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漪之,来源于乐雷发的《宋诗》《佳人两章寄许东溪 其二》,原文:衡之江,清且漪 |
潘之泰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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之泰,来源于徐鹿卿的《宋诗》《酬众士友 其二》,原文:受之不为泰,钟鼎备荣养 |
潘之章
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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之章,来源于王信的《宋诗》《题椿桂堂》,原文:君今取此名其堂,荐绅荣之富篇章 |
潘郅之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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郅之,来源于刘敞的《宋诗》《贺范龙图兼知延安》,原文:郅都守穷边,匈奴为之去 |
潘伽之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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伽之,来源于何耕的《宋诗》《普通山距府东十数里青州禅师洪果道场也自龙华归过之栋宇颓落僧徒鄙野良为可惜是夜雨大作因书所闻所见为长韵》,原文:锦城之东山培塿,突起伽蓝压山口 |
潘之润
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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之润,来源于苏轼的《宋诗》《次韵舒教授寄李公择》,原文:怪君一身都是德,近之清润沦肌骨 |
潘夕之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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夕之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也 |
潘之禹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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之禹,来源于崔词的《唐诗》《谒禹庙》,原文:(按:崔词疑即与薛苹同题禹庙十七人之一 |
潘桥之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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桥之,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵虞果州泛雪》,原文:黄云靉靆风雪天,欲之霸桥寻浪僊 |
潘之淅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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之淅,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句下》》,原文:去齐,接淅而行,去他国之道也 |
潘璎之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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璎之,来源于释心月的《宋诗》《藕丝观音赞》,原文:肩披藕丝,不必璎珞之垂垂 |
潘浩之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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浩之,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心 |
潘策之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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策之,来源于胡寅的《宋诗》《和黄执礼六首 其五》,原文:会友更求三以上,策名应簉二之中 |
潘瑭之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:昔在齐刘豫,前睎石敬瑭 |
潘之页
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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之,来源于王柏的《宋诗》《畴依 其一九》,原文:何绝之久,何续之易 |
潘之谦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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之谦,来源于谦明的《唐诗》《中秋咏月(咏诗后,乘兴遂子夜鸣钟,烈祖闻之,不罪也。召问其所求,唯愿鹅生四脚,鼈著两裙。)》,原文:今检《苕溪渔隐丛话前集》卷二十六引《漫叟诗话》作「南唐僧谦明」诗,知明光之名为南宋时之别传,而非另有其人,故以明光一则移附于此 |
潘之郝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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之,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《阳货篇》》,原文:迩之事父,远之事君 |
潘之纬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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之纬,来源于方回的《宋诗》《九日诗冯伯田王俊甫刘元煇杨泰之见和复次韵二首 其一》,原文:空经虚纬费来之,弦急常由瑟柱危 |
潘之缈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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之缈,来源于王安石的《宋诗》《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇 其一》,原文:上有往来飘忽之猨猱,下有出没瀺灂之蛟龙,中有倚薄缥缈之神宫 |
潘淬之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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淬之,来源于杨万里的《宋诗》《范女哀辞》,原文:淬割愁之剑而不满一笑兮,非我翁春日览镜大篇之舂容 |
潘馚之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:天之所废,谁能兴之 |
潘之筝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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之筝,来源于姜特立的《宋诗》《听筝》,原文:我今对秦筝,听之亦藐藐 |
潘之傅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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之傅,来源于魏了翁的《宋诗》《黄成之求虚舟诗》,原文:庄生传之贾太傅,便将死生同浮休 |
潘庭之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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庭之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:庭燎之百,由齐桓公始也 |
潘璐之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于强至的《宋诗》《诘朝雨寒密雪杂下辄成一篇呈诸匠者幸赐光和》,原文:尚愧侔连璐,才宜比散盐 |
潘尹之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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尹之,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《公冶长篇》》,原文:旧令尹之政,必以告新令尹 |
潘之熙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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之熙,来源于魏征的《唐诗》《宿沃洲山寺》,原文:又按:《会稽掇英总集》,宋孔延之熙宁五年编 |
潘漳之
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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漳之,来源于无名氏的《宋诗》《蔡忠惠祀歌 道边松》,原文:大义渡至漳泉东,问谁植之我蔡公 |
潘之泯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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之泯,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:』而又讨我寡君,以亡曹国社稷之镇公子,是大泯曹也 |
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