属虎-带传字,生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
虎年传字辈起名
传棂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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传,来源于刘克庄的《宋诗》《米元章有帖云老弟山林集多于眉阳集然不袭古人一句子瞻南还与之说茫然叹久之似叹渠偷也戏跋二首 其二》,原文:二集一传一不传,可能宝晋胜坡仙 |
传津
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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传津,来源于敖陶孙的《宋诗》《倦夜》,原文:河津传五漏,雾雨入千家 |
传洲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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传洲,来源于胡安国的《宋诗》《舟入荆江东赴建康》,原文:洲在尚传鹦鹉赋,台高应见凤凰游 |
传冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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传冬,来源于陆游的《宋诗》《燕堂东偏一室颇深暖尽日率困于吏牍比夜乃得读书其间戏作三首 其二》,原文:冬冬传夜漏,喔喔待晨鸡 |
传滇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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传滇,来源于晁公溯的《宋诗》《谢张文老饷酥》,原文:似传滇池君,愿献汗血驹 |
传术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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传术,来源于张耒的《宋诗》《夏日十二首 其九》,原文:术受壶中秘,方传肘后灵 |
传旭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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传旭,来源于杜甫的《唐诗》《饮中八仙歌》,原文:自称臣是酒中仙,张旭三杯草圣传 |
炀传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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炀,来源于刘禹锡的《唐诗》《杨柳枝词九首 六》,原文:炀帝行宫汴水滨,数枝杨柳不胜春 |
淬传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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淬传,来源于韩淲的《宋诗》《黄靖州子孙江西漕试》,原文:淬砺酬先志,家传合奏功 |
传堇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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传堇,来源于姚颖的《宋诗》《题絜斋书院》,原文:鄮地传心化已洽,堇山遗教泽长留 |
泽传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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泽传,来源于李弥逊的《宋诗》《和陈颖仲题刘鞠祠》,原文:山遶平湖绿四邉,两翁遗泽到今传 |
传昊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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传昊,来源于方回的《宋诗》《次韵全君玉和高士马虚中道院》,原文:昊皇鲁叟画系传,柱下木子知止足 |
传暖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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传暖,来源于王安石的《宋诗》《寄深州晁同年》,原文:驻马旌旗暖,传觞鼓吹豪 |
传晖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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传晖,来源于贯休的《唐诗》《陪冯使君游六首 过相思岭》,原文:何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖 |
传源
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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传源,来源于方回的《宋诗》《送张仲实宜兴州教授》,原文:戒慎恐惧传,源流独也正 |
传旷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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传旷,来源于刘黻的《宋诗》《哭艺堂汤先生》,原文:深居独观昭旷原,学不师传能自悟 |
传夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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传夷,来源于张道洽的《宋诗》《梅花七律 其一五》,原文:骨格三生传岛瘦,风标万世说夷清 |
凛传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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凛传,来源于程公许的《宋诗》《寿廷迈叔祖》,原文:广平传绪五百年,凛凛千钧若旒缀 |
菀传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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菀,来源于廖刚的《宋诗》《次韵张敏叔江南僧舍送春之什》,原文:柔桑菀菀丝成荫,落花寂寂红余香 |
传时
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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传时,来源于无名氏的《唐诗》《抱朴子口诀》,原文:一一事须手眼传,采取只在片时间 |
传汝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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传汝,来源于林亦之的《宋诗》《光泽朱君挽词四首 其三》,原文:欲作汝南耆旧传,不须多语尽平生 |
传荑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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传,来源于王灼的《宋词》《虞美人》,原文:应妒传觞缓 |
传烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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传,来源于张炎的《宋词》《小重山》,原文:烟水冷,传语旧沙鸥 |
传若
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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传若,来源于潘牥的《宋诗》《郊行 其三》,原文:他年若述逸民传,万一中问有姓名 |
传汉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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传汉,来源于范祖禹的《宋诗》《蜀公恳辞经席改领嵩宫赋诗以代献寿》,原文:绮皓采芝终佐汉,桓荣稽古旧传经 |
传桠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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传,来源于张叔良的《唐诗》《寄姜窈窕诗》,原文:(《瑯嬛记》卷上引《本传》) |
瑗传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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瑗传,来源于姚正子的《宋诗》《道爱堂》,原文:学道正传蘧瑗脉,爱人默契武城心 |
樗传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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樗传,来源于葛起耕的《宋诗》《除夕》,原文:彩绚户庭更鬰垒,欢传院落竞樗蒲 |
晨传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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晨传,来源于刘禹锡的《唐诗》《秋晚病中乐天以诗见问力疾奉酬》,原文:耳虚多听远,展传晨鸡鸣 |
传浠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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传,来源于释怀深的《宋诗》《前住慧林历代禅师真赞 佛光正禅师》,原文:道传昆山,声飞湖海 |
瑞传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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瑞传,来源于范纯仁的《宋诗》《效宫词体上文太师十绝 其七》,原文:天上虽传周伯星,应期为瑞有常经 |
传沥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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传沥,来源于姜夔的《宋诗》《待千巖 其二》,原文:传闻下巴陵,沥酒喜无恙 |
零传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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零传,来源于宋祁的《宋诗》《送承制刘兼济知原州》,原文:赤白犹传警,先零久负恩 |
传潮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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传潮,来源于方回的《宋诗》《估客乐》,原文:迩来六月钱塘潮,一估传呼千估愕 |
传朔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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传朔,来源于刘攽的《宋诗》《和陆子履鱼胶亦名阿胶可以羽箭又宜妇人贴花钿》,原文:更嗟珍物空传名,欲倩张骞问方朔 |
传茸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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传,来源于岳珂的《宋诗》《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》,原文:宸毫所传,神具听之 |
传栎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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传,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 四十一》,原文:传白虎,相克战伤人 |
楚传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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楚传,来源于赵抃的《宋诗》《和三兄见寄》,原文:送目吴天阔,传辞楚水长 |
传棹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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传棹,来源于赵抃的《宋诗》《张公咏二月二日始游江以集观者韩公绛因创乐俗亭为驻车登舟之所》,原文:子美浮槎传大句,乖崖游棹看芳春 |
传烽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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传烽,来源于黄庭坚的《宋诗》《呻吟斋睡起五首呈世弼 其五》,原文:河水传烽火,交州报捷书 |
传润
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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传润,来源于李颀的《唐诗》《题僧房双桐》,原文:绿叶传僧磬,清阴润井华 |
传茸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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传,来源于倪的《宋词》《临江仙》,原文:传闻丹诏日边来 |
传苍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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传苍,来源于苏轼的《宋诗》《次韵孙职方苍梧山》,原文:苍梧奇事岂虚传,荒怪还须问子年 |
传涔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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传涔,来源于吕南公的《宋诗》《虎泉》,原文:故知事可传,岂限涔泓窄 |
岚传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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岚传,来源于杨公远的《宋诗》《借虚翁涌金门城望五诗韵以写幽居之兴 其五》,原文:堂标野趣岂虚传,坐看朝岚与夕烟 |
传朦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
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传朦,来源于刘商的《唐诗》《琴曲歌辞 胡笳十八拍 第四拍》,原文:夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息 |
胧传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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胧传,来源于刘商的《唐诗》《胡笳十八拍 第四拍》,原文:夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息 |
传蕊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
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传蕊,来源于吕渭老的《宋词》《念奴娇》,原文:素鲤频传,蕉心微展,双蕊明红烛 |
传萧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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传萧,来源于范成大的《宋诗》《栾城》,原文:颓垣破屋古城边,客传萧寒爨不烟 |
传峪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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传,来源于柳永的《宋词》《燕归梁》,原文:传音耗、苦相招 |
传樟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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传,来源于仇远的《宋词》《台城路・齐天乐》,原文:碧天空雁信,传意无处 |
望传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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望传,来源于陈著的《宋诗》《昨方为桑麦说苦今日忽喜得雨》,原文:桑妇惊传二叶迸,田翁痴望两歧生 |
蔚传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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蔚传,来源于黄庭坚的《宋诗》《有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首 其二》,原文:我读蔚宗香传,文章不减二班 |
传柳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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传柳,来源于吕祖谦的《宋诗》《周尧夫主管挽章》,原文:五柳传觞地,风流魏晋前 |
传沛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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传,来源于胡惠斋的《宋词》《满江红》,原文:花传喜,知何日 |
传冶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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传冶,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其二四》,原文:死句翻成活句传,大冶精金经百炼 |
珐传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于王采的《宋词》《蝶恋花》,原文:丹青传得妖娆态 |
崎传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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崎传,来源于陆质的《唐诗》《送最澄阇梨还日本诗》,原文:转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》 |
传楹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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传楹,来源于释善建的《宋诗》《题宝山广严院》,原文:玉绳低转簷楹外,宫漏微传几席间 |
传珏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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传,来源于释慧开的《宋诗》《偈颂八十七首 其一》,原文:父子不传,百无一有 |
传茹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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传茹,来源于李程的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年 |
传术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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传术,来源于王灼的《宋诗》《李彦泽从余求卫公兵法》,原文:当时传公挟异术,云祲孤虚自默数 |
崎传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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崎传,来源于刘筠的《宋诗》《句 其四》,原文:崎岖一乘传,憔悴五羊皮 |
传瑗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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传瑗,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:【传】十八年春,宋杀皇瑗 |
本传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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本传,来源于赵蕃的《宋诗》《林湘乡出其先人诗卷题其后二首 其二》,原文:愿借此诗传善本,教儿诵读醉时听 |
传炫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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传炫,来源于释元肇的《宋诗》《牡丹》,原文:娇红腻紫炫晴芳,好本传来自洛阳 |
传央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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传央,来源于黄公度的《宋诗》《进元会诗》,原文:拜寿先长乐,传声出未央 |
传莞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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传,来源于释月磵的《宋诗》《偈颂一百零三首 其八四》,原文:达磨西来,传个策子 |
泯传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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泯传,来源于吴儆的《宋诗》《题祝圣寺》,原文:辛勤毕此生,更欲传不泯 |
珉传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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珉传,来源于李石的《宋诗》《挽何与时》,原文:留滞周南隔要津,尚余家传付坚珉 |
琰传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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琰传,来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿》,原文:流传皆琬琰,赓颂几歌絃 |
传潭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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传潭,来源于贾岛的《唐诗》《喜无可上人游山回》,原文:听话龙潭雪,休传鸟道书 |
凇传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
传桥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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传桥,来源于张说的《唐诗》《清明日诏宴宁王山池赋得飞字》,原文:绿渚传歌榜,红桥度舞旗 |
传嵊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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传,来源于王灼的《宋词》《减字木兰花》,原文:双鱼传信 |
沧传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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沧传,来源于李廌的《宋诗》《足亭张康节南亭也台数尺亭在其上》,原文:云传邓林雨,月送沧浪秋 |
淖传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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淖,来源于郑刚中的《宋诗》《自讼》,原文:云衢跌足泥淖寒,涕泣牛衣复如故 |
松传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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松传,来源于释慧性的《宋诗》《偈颂一百零一首 其一三》,原文:归来偃卧青松下,只这些儿妙不传 |
传浦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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传浦,来源于钱起的《唐诗》《省试湘灵鼓瑟》,原文:流水传潇浦,悲风过洞庭 |
葆传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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葆传,来源于李德裕的《唐诗》《早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏》,原文:金门列葆吹,钟室传清漏 |
传煦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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传煦,来源于储光羲的《唐诗》《贻王侍御出台掾丹阳》,原文:旌戟俨成行,鸡人传发煦 |
传晋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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传晋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:【传】八年春,晋侯使解扬归匡、戚之田于卫,且复致公婿池之封,自申至于虎牢之竟 |
烯传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于无名氏的《宋词》《桂枝香》,原文:更星使传呼,天上消息 |
熹传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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熹,来源于赵善括的《宋诗》《登裴公亭借用杜牧之登齐山诗韵二首 其一》,原文:春晚风花片片飞,登临共惜景熹微 |
传焓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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传,来源于刘克庄的《宋诗》《送人西上 其二》,原文:□□□□□□□,□□□□一券传 |
柔传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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柔传,来源于曾巩的《宋诗》《奉和滁州九咏九首 幽谷晚饮》,原文:一时耸传观,千载激柔懦 |
晋传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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晋传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:【传】十八年春,虢公、晋侯朝王,王飨醴,命之宥,皆赐玉五珏,马三匹 |
传湫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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传湫,来源于王安石的《宋诗》《龙泉寺石井二首 其二》,原文:人传湫水未尝枯,满底苍苔乱发粗 |
析传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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析传,来源于叶梦得的《宋诗》《送严婿侍郎北使》,原文:楛矢石砮传地产,医闾析木照天光 |
传晃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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传晃,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公(从一字至九字)》,原文:」《嘉泰会稽志》卷十四《严维传》云:「大历中与郑槩、裴晃、徐嶷、王纲等宴其园宅,联句赋诗,世传《浙东唱和》 |
藻传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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藻传,来源于袁朗的《唐诗》《相和歌辞 饮马长城窟行》,原文:山响传凤吹,霜华藻琼钑 |
未传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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未传,来源于陆游的《宋诗》《书怀》,原文:清时未免出,颇息世俗传 |
传葵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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传葵,来源于辛弃疾的《宋词》《蓦山溪》,原文:兵符传垒,已莅葵丘戍 |
苡传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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苡传,来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求宗博》,原文:番禺薏苡旧传名,公酌贪泉志愈清 |
肖传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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肖传,来源于梅尧臣的《宋诗》《观黄介夫寺丞所收丘潜画牛》,原文:卖从谁家不肖子,传自几世贤卿翁 |
传璁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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传,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》,原文:考传验符,远人不贰 |
传润
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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传润,来源于李颀的《唐诗》《题僧房双桐》,原文:绿叶传僧磬,清阴润井华 |
传炜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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传炜,来源于司马光的《宋诗》《钱子高挽歌二首 其一》,原文:炜烨传家学,连翩射策荣 |
传蘅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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传蘅,来源于张镃的《宋诗》《秋风》,原文:不传鸿雁秦关信,可柰苹蘅楚客愁 |
传桥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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传桥,来源于李思衍的《宋诗》《元日》,原文:洪钧暖入宫桥柳,金鼎香传驿使梅 |
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