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缺水带央字生辰八字男宝宝起名

冯璎湛作者：冯璎湛2023-10-19 06:50:10

生辰-缺水-男孩-带央字，

缺水带央字生辰八字男宝宝起名

泓央

拼音五行释意
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
泓，来源于释德洪的《宋诗》《次韵连鼇亭》，原文：危亭为谁小，临此一泓碧

央凛

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
央凛，来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其九一》，原文：冬候寒威凛未央，初欣至日乍迎长

央玄

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
玄xuán水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
国学点评
央玄，来源于张伯端的《宋诗》《七言四韵十六首 其五》，原文：虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠

央阜

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
国学点评
央，来源于王建的《唐诗》《宫人斜》，原文：未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓

央津

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
央津，来源于唐耜的《宋诗》《题巫山神女庙》，原文：羽节回天津，央央弭层峰

央文

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
央文，来源于宋徽宗的《宋诗》《宣和元年九月十二日赐宴联句》，原文：君臣燕衎升平际，属句论文乐未央

央谧

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
国学点评
央，来源于徐俯的《宋诗》《句 其二》，原文：黄气远临天北极，紫宸位在殿中央

虢央

拼音五行释意
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
虢，来源于梅尧臣的《宋诗》《送张子野知虢州先归湖州》，原文：未赴虢太守，暂归吴兴家

泯央

拼音五行释意
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
泯，来源于仇远的《宋诗》《江上送友》，原文：夕阳有恨荒荒白，江水无声泯泯流

芈央

拼音五行释意
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芈，来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・满庭芳》，原文：(做上岸科)(芈旋云)解这金鱼下来，赏了梢公

翰央

拼音五行释意
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
翰，来源于文天祥的《宋诗》《张秘撰汴第一百一十五》，原文：入幕旌旗动，挥翰绮绣扬

央晖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
央，来源于苏舜钦的《宋诗》《舟中感怀寄馆中诸君》，原文：峻阁鬰前起，隐嶙天中央

旆央

拼音五行释意
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
旆央，来源于项安世的《宋诗》《次韵卢漕木芙蓉二首 其二》，原文：吹残池面旆中央，幻出台前艳粉光

孝央

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
孝，来源于王迈的《宋诗》《寄林教授龟从》，原文：命当安穷通，义当守忠孝

霈央

拼音五行释意
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
霈，来源于释大观的《宋诗》《偈颂五十一首 其二》，原文：夜来几阵尤霶霈，欺压斜阳绿到根

壬央

拼音五行释意
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
壬央，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九（京本列第二十五○三十一首） 三十一》，原文：壬癸艮坤位，中央总不祥

央禧

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
央，来源于赵鼎的《宋词》《好事近》，原文：看看宣诏未央宫，草诏侍宸极

峰央

拼音五行释意
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
峰央，来源于陈藻的《宋诗》《黄檗香炉峰》，原文：香炉好是中央小，无数峰峦拱揖来

央沉

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
央沉，来源于周紫芝的《宋诗》《乌夜啼》，原文：沉沉夜未央，紞紞方三鼓

央般

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
般bān水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
央，来源于王柏的《宋诗》《和立斋宿友韵》，原文：天高与地下，参我人中央

畚央

拼音五行释意
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
畚，来源于晁说之的《宋诗》《洗山》，原文：崭巖有天姿，畚锸不待力

淼央

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淼，来源于李复的《宋诗》《杂诗 其一○》，原文：淼淼千海波，全潮浮沤轻

央博

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
央博，来源于释德洪的《宋诗》《蔡元中真赞》，原文：与夫苍颜槁项论博南，策未央者，殆各梦而同牀乎

央渊

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
央渊，来源于项安世的《宋诗》《次韵送新潜江滕令 其一》，原文：鱼来俞市鲜无数，酒满龙渊乐讵央

涛央

拼音五行释意
涛tāo水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
涛央，来源于蔡襄的《宋诗》《游金山寺》，原文：波涛围四际，台殿起中央

央浦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
央浦，来源于吕祖谦的《宋诗》《寄章冠之》，原文：沙头倚樯乐未央，兴阑忽上秋浦航

央波

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
央波，来源于宋孝宗的《宋诗》《九月二十二日晚秋曲宴》，原文：未央秋晚林塘静，太液波闲殿阁明

潆央

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
潆，来源于彭天益的《宋诗》《游司空山》，原文：藤萝映带皆天设，山水潆洄总地裁

央淖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
央，来源于鲍溶的《唐诗》《沛中怀古》，原文：高台何巍巍，行殿起中央

洛央

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
洛央，来源于李石的《宋诗》《石经堂》，原文：巍巍玉帝殿中央，河洛东西翼龙虎

央品

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
央品，来源于白玉蟾的《宋诗》《丹丘同王茶干李县尉高会》，原文：佳友品字坐，寒宵未渠央

央慕

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《同转庵诸人筠斋赏荷花次转庵韵》，原文：挂冠神武吾盍归，奏篇未央君盍适

凝央

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
凝央，来源于李峤的《唐诗》《露》，原文：愿凝仙掌内，长奉未央宫

央兴

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
央兴，来源于陆游的《宋诗》《出游五首 其四》，原文：道边莫笑衰残甚，独往山林兴未央

珲央

拼音五行释意
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于杨万里的《宋诗》《寄广东提刑林谦之司业》，原文：忆昨待班南内否，论诗看雪未央前

濡央

拼音五行释意
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
濡，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵冯远猷夜雨屋漏有作》，原文：生余华屋姿，岂识霑濡辱

央洌

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
央，来源于张登辰的《宋诗》《赭衣舂》，原文：白日改色天容愁，未央宫中桐叶秋

央潆

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《丁端公北使》，原文：罽庭观拜舞，不似未央中

恒央

拼音五行释意
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
恒，来源于文天祥的《宋诗》《白沟河》，原文：涉足河与济，回首嵩与恒

央霈

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
央，来源于江湘的《宋诗》《赠李崇义应童子科长歌》，原文：细字缀语言，漏声夜未央

央润

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
央，来源于钱惟演的《宋诗》《别墅》，原文：复道登平乐，期门集未央

央明

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
央明，来源于徐元鼎的《唐诗》《太常寺观舞圣寿乐》，原文：盛德流无外，明时乐未央

浚央

拼音五行释意
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
浚，来源于赵君锡的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：鸾台给事领东藩，画鼓朱旗下浚川

央滇

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
央，来源于释重显的《宋诗》《送僧 其二》，原文：祖域高亲日未央，家林归去意何长

渲央

拼音五行释意
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
渲，来源于马廷鸾的《宋诗》《次韵汤叔逊谢笔墨长句》，原文：赠公撒雷挥电施敏手，余事渲染文字如飞虫

央源

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
央，来源于王建的《唐诗》《宫人斜》，原文：未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓

望央

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
望央，来源于邓忠臣的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：想见葭菼水中央，洞庭河汉遥相望

澄央

拼音五行释意
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
澄央，来源于徐积的《宋诗》《戏答 其二》，原文：但觉我一身，上下中央四旁总澄彻

禧央

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
禧，来源于和岘的《宋词》《六州》，原文：属景运纯禧

央玢

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
央，来源于刘壎的《宋诗》《补史十忠诗 参政行丞相事陆公秀夫》，原文：怀玺随龙游，举室水中央

潜央

拼音五行释意
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
潜央，来源于孔武仲的《宋诗》《途中大热》，原文：护彼三足乌，潜行天中央

央泷

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆御楼三首《宋史·乐志》一：干德六年，和岘言：按《开元礼》，郊祀，车驾还宫，入嘉德门奏《采茨之乐》，入太极门奏《太和之乐》。今郊祀礼毕，登楼肆赦然后还宫，宫县但用《隆安》，不用《采茨》，其《隆安》乐章本是御殿之辞。伏详《礼》意，《隆安之乐》自内而出，《采茨之乐》自外而入，若不并用，有失旧典。羣从之。 降坐用《隆安》。》，原文：礼成峣阙，言旋未央

淬央

拼音五行释意
淬cuì水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淬，来源于吕陶的《宋诗》《送李镇北归》，原文：标操本孤直，锋棱苦磨淬

缥央

拼音五行释意
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缥央，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 羣臣酒三行竝用正安之曲 其二》，原文：缥缈殿中央，红云捧紫皇

央霄

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
央霄，来源于洪适的《宋词》《临江仙》，原文：九霄先步武，三接未央宫

翩央

拼音五行释意
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
翩央，来源于陆游的《宋诗》《长歌行》，原文：万国朝未央，玉帛来联翩

央澎

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
央，来源于孔平仲的《宋诗》《鸡冠》，原文：吐花凌朝曦，生意殊未央

央沧

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
央，来源于李白的《唐诗》《自溧水道哭王炎三首 一》，原文：溧水通吴关，逝川去未央

央渲

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《乞补外出江皋待命泊伟观二首 其二》，原文：潮头来如山，亲乐想未央

耘央

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
耘，来源于郭印的《宋诗》《送路守》，原文：耘耡矜色尽，茂德日以昭

央骅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
骅huá水指骏马，良马，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。
国学点评
央，来源于杨冠卿的《宋诗》《东方有一士》，原文：遥夜未渠央，取琴和秋虫

央皤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
央，来源于许浑的《唐诗》《天街晓望》，原文：明星低未央，莲阙逈苍苍

央汝

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
央汝，来源于契此的《唐诗》《偈 十五》，原文：除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首，又见于《明州岳林寺志》卷三

幻央

拼音五行释意
幻huàn水比喻富有想象力。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
幻央，来源于项安世的《宋诗》《次韵卢漕木芙蓉二首 其二》，原文：吹残池面旆中央，幻出台前艳粉光

凝央

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
凝央，来源于李峤的《唐诗》《露》，原文：愿凝仙掌内，长奉未央宫

央浩

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
浩hào水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
央浩，来源于洪朋的《宋诗》《寄题揽结亭》，原文：一星水中央，众流浩渺弥

央潜

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
央潜，来源于孔武仲的《宋诗》《途中大热》，原文：护彼三足乌，潜行天中央

渊央

拼音五行释意
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
渊央，来源于项安世的《宋诗》《次韵送新潜江滕令 其一》，原文：鱼来俞市鲜无数，酒满龙渊乐讵央

央洵

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
央，来源于卢纶的《唐诗》《相和歌辞 长门怨》，原文：卧听未央曲，满箱歌舞衣

央合

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
合hé,gě水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
央合，来源于刘复的《唐诗》《出东城》，原文：一为浮沈隔，会合殊未央

央普

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
央，来源于赵时韶的《宋诗》《恋梅》，原文：月下敲推夜未央，青鞋冷透不知霜

央鸿

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
国学点评
央鸿，来源于顾禧的《宋诗》《小春词》，原文：暖炉高会乐未央，鸿雁南飞百草黄

涌央

拼音五行释意
涌yǒng,chōng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
涌央，来源于楼钥的《宋诗》《夜游独峰下》，原文：归寻玉虚步松迳，月轮正涌门中央

漪央

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
漪，来源于王端朝的《宋诗》《金濑吊贞女》，原文：业贫不辞苦，击漂临清漪

涔央

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
涔，来源于吕南公的《宋诗》《立春雪冻有怀道先贤良展诵腊除见寄长篇辄反其韵为诗奉寄》，原文：嗟乎步武已误高，蹄涔不录沧海涛

熙央

拼音五行释意
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
熙央，来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其五八》，原文：八宝盘龙玉色明，未央排仗庆熙成

衍央

拼音五行释意
衍yǎn水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
衍央，来源于陈与义的《宋诗》《游秦巖》，原文：度危心欲动，逢衍兴未央

霆央

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
霆，来源于金君卿的《宋诗》《清江台》，原文：贡章湍险吁可惊，岸翻石走轰雷霆

文央

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
文央，来源于张寿卿的《元曲》《谢金莲诗酒红梨花・十二月》，原文：四般儿都值的几文，则被你央煞俺穷民

央浠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
央，来源于李处全的《宋诗》《深静堂 其二》，原文：凉生客枕秋将老，月上纱窗夜未央

央淄

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
央，来源于张嵲的《宋诗》《咏水上双白鸟》，原文：复下水中央，相将讵离析

央渤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其八》，原文：帝乘中央，沉载函蒙

淮央

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淮央，来源于刘弇的《宋诗》《送方绚解元赴试南宫用桂林一枝荆山片玉为韵八首 其七》，原文：子行殊未央，去逐淮云片

澎央

拼音五行释意
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
澎，来源于孔武仲的《宋诗》《谒张文思于湖西不见》，原文：澎湃直连湓口浪，逍遥如泛剡中船

淼央

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淼，来源于杨炯的《唐诗》《和辅先入昊天观星瞻》，原文：石楼纷似画，地镜淼如空

泱央

拼音五行释意
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
泱，来源于王昌龄的《唐诗》《放歌行》，原文：庆云从东来，泱漭抱日流

央灏

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
央，来源于薛季宣的《宋诗》《跋蜡虎图》，原文：豕亡故步声唤长，虎如抱儿未遽央

央淳

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
央，来源于罗隐的《唐诗》《萤》，原文：空庭夜未央，点点度西墙

滔央

拼音五行释意
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
滔，来源于宝志的《唐诗》《十四科头 运用无碍》，原文：我今滔滔自在，不羨公王卿宰

孝央

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
孝，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其一一》，原文：飨通纯孝，治感至馨

央璞

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
央，来源于赵汝譡的《宋诗》《登定王台》，原文：湘中十七门，层层居中央

骅央

拼音五行释意
骅huá水指骏马，良马，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
骅，来源于尹鹗的《唐诗》《何满子》，原文：锦里风光应占，玉鞭金勒骅骝

灏央

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
灏，来源于薛季宣的《宋诗》《适薄歌》，原文：瞻彼薄兮，俗灏灏兮

琲央

拼音五行释意
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琲，来源于柳永的《宋词》《引驾行》，原文：算赠笑千金，酬歌百琲，尽成轻负

央航

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
航háng水扬帆起航，比喻开启新征程，勇敢向前。
国学点评
央航，来源于章甫的《宋诗》《次吕伯恭见寄韵》，原文：半生恍堕水中央，疾呼四顾无舟航

泷央

拼音五行释意
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
泷，来源于项安世的《宋诗》《游延庆寺》，原文：急雨泷危石，横云焘古碑

央阔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
央阔，来源于释月磵的《宋诗》《偈颂一百零三首 其四○》，原文：云开万里干坤阔，玉漏声沈夜未央

溯央

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
溯央，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：溯游从之，宛在水中 央

宏央

拼音五行释意
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
宏央，来源于张耒的《宋诗》《次韵奉酬无咎兼呈慎思天启》，原文：同随天书拜未央，瑰奇宏杰万夫望

玄央

拼音五行释意
玄xuán水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
玄央，来源于贺兰求的《唐诗》《还丹歌》，原文：青龙起，白虎卧，玄武飞，朱雀坐，黄龙中央自结里

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