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取名带于字

许仓杉作者：许仓杉2022-04-06 08:45:32

取名带于字

于齐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
于齐，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：曰：躬君弑于齐，使之主婚姻，与齐为礼，其义固不可受也

郝于

拼音五行释意
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
郝，来源于董嗣杲的《宋诗》《湖山堂》，原文：郝源北苑大雲際，盡入吉山茶椀中

颀于

拼音五行释意
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
颀，来源于黄庭坚的《宋诗》《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安石事因读生存华屋处零落归山丘为十诗 其六》，原文：此无故，唯辕直且无桡也，是故辀欲颀典，辀深则折，浅则负

琥于

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琥，来源于朱熹的《宋诗》《武夷精舍杂咏 精舍》，原文：南人釀酒詫深紅，注瓦真成琥珀濃

澧于

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
澧，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一九九》，原文：澧月通沅水，湘雲入桂林

琬于

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琬，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：越玉五重，陈宝，赤刀、大训、弘璧、琬琰、在西序

于珹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珹chéng木玉名。
国学点评
于，来源于王维的《唐诗》《疑梦》，原文：五月，于越败吴于檇李

滇于

拼音五行释意
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
滇，来源于刘商的《唐诗》《胡笳十八拍 第六拍》，原文：胡塵不謂飛滇海，鬼火何因暗鄂州

于逸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
于逸，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供

粹于

拼音五行释意
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
粹于，来源于无可的《唐诗》《送朴山人归日本》，原文：治粹于隆古，元凱之懿，根于篤誠

于普

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
于，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：卫侯会公于沓，请平于晋

冬于

拼音五行释意
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
冬，来源于徐铉的《宋诗》《送容州程员外端州吴员外》，原文：冬，楚人、郑人侵宋

桑于

拼音五行释意
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桑于，来源于辛弃疾的《宋词》《蝶恋花》，原文：君不見柴桑于酒特寓意，相逢不擇賤與貴，要是醇醨均一致

于潜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
于潜，来源于杨亿的《宋诗》《弟偁归乡》，原文：【传】二年春，公会戎于潜，修惠公之好也

储于

拼音五行释意
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
储，来源于章甫的《宋诗》《海门残照图》，原文：昴宿储祥，奎星荐瑞，元来天产英姿

旨于

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旨于，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和春日偶书》，原文：我酒清且旨，于焉餞佳客

于珉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
于，来源于释智圆的《宋诗》《庭鹤》，原文：乃彻于房中，如设于用室，尊否

于邕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
于，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：诏祝于室，坐尸于堂，用牲于庭，升首于室

诗于

拼音五行释意
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
诗于，来源于陆游的《宋诗》《春晚二首 其二》，原文：不能《诗》，于礼缪

犹于

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
犹，来源于方回的《宋诗》《戏咏昌化县土风二首 其一》，原文：宿酒阑干犹困倚

于闲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
于闲，来源于晁说之的《宋诗》《京居秋感五绝句 其二》，原文：而清风明月，幸属于闲人

于颐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
于，来源于李昭玘的《宋诗》《过盱眙宿慈氏寺》，原文：日系于月，月系于时

于筠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
于，来源于项安世的《宋诗》《送程道辉之广济》，原文：亂多于治，害多于利

于沁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
于，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：予不敢于闭

于泊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
于，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：十二月庚戌，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴，于侯氏，于溪泉，次于社

于隽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隽juàn, jùn, zuì木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
于，来源于王迈的《宋诗》《送吴魁君谋叔告赴召二首 其二》，原文：于外，非礼也

橙于

拼音五行释意
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
橙，来源于王十朋的《宋诗》《次韵赵通判喜雨》，原文：東門買彘骨，醯醤點橙薤

骥于

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
骥于，来源于王安石的《宋诗》《慎县修路者》，原文：骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道

于泉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
于泉，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：反自祲祥，宿于薳氏，生懿子及南宫敬叔于泉丘人

于栗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
于栗，来源于刘克庄的《宋诗》《病后访梅九绝 其六》，原文：五、秋八月甲戌，晋赵鞅帅师及郑轩达帅师战于栗，郑师败绩

暌于

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
暌，来源于周紫芝的《宋诗》《陪李使君登庾楼是日云雾不见淮山二首 其二》，原文：昨夢暌神女，沉疴問鬼臾

于俏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
俏qiào, xiào, xiāo木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
国学点评
于，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：乃通吴于晋

于韪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
于，来源于释居简的《宋诗》《礼应庵塔》，原文：至于阶，三让

颍于

拼音五行释意
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
颍，来源于释了元的《宋诗》《句 其五》，原文：清颍尊前酒满衣

零于

拼音五行释意
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
零，来源于徐安贞的《唐诗》《题襄阳图》，原文：桂滿叢初合，蟾虧影漸零

于冶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
于冶，来源于吴栻的《宋诗》《严陵怀古》，原文：莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑

于菡

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
国学点评
于，来源于刘克庄的《宋诗》《溪庵放言十首 其八》，原文：又东，会于伊，又东北，入于河

于苓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
于，来源于佚名的《唐诗》《登山奉怀知己》，原文：如于馆死，则其复如于家

浠于

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：实于绿中

于渊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
于渊，来源于司空图的《唐诗》《》，原文：臭，阴达于渊泉

于亦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
于，来源于朱敦儒的《宋词》《定风波》，原文：厲王奔于彘，幽王死于驪

惟于

拼音五行释意
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
惟于，来源于李遵勗的《宋诗》《送僧归护国寺》，原文：惟于山水娛，自謂老不厭

箪于

拼音五行释意
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
箪，来源于程公许的《宋诗》《为建平詹使君赋山泉》，原文：鹑衣箪食年年瘦，受侮世间儿女

于犹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
于，来源于李贺的《唐诗》《追赋画江潭苑四首 二》，原文：彈鼂冠，斯傳于馹，尚行于鵷

于畅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
于，来源于贺铸的《宋诗》《老槐》，原文：乃謀于渭，乃將于美

于恬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
国学点评
于，来源于释智仁的《宋诗》《句 其二》，原文：于人诚信，于官清正，居于乡里宜和顺

崎于

拼音五行释意
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
崎，来源于许浑的《唐诗》《喜远书》，原文：儒者道如砥，豈其自崎嶇

于璋

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
于，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：夏四月丁巳，王入于王城，取大叔于温，杀之于隰城

于艺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
国学点评
于艺，来源于崔道融的《唐诗》《谢朱常侍寄贶蜀茶剡纸二首 二》，原文：义者艺之分、仁之节也，协于艺，讲于仁，得之者强

境于

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
境于，来源于彭汝砺的《宋诗》《秋风》，原文：念不踐此境，于今復三年

琝于

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：凡五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯

于祯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
于，来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其七三》，原文：六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶

于觅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
国学点评
于，来源于李复的《宋诗》《同君俞自牛头寺至兴教院又会文师》，原文：六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶

棋于

拼音五行释意
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
棋，来源于洪咨夔的《宋诗》《臈中步月 其二》，原文：圍棋賭別墅，斗酒博涼州

于绚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
于，来源于崔融的《唐诗》《则天皇后挽歌二首 一》，原文：楚屈完来盟于师，盟于召陵

谊于

拼音五行释意
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
谊，来源于郑樵的《宋诗》《家园示弟槱 其四》，原文：词珍翰绮，谊暖情香

于瑭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
于，来源于丁谓的《宋诗》《笔》，原文：老仙躡兩鳧，自歌于蒍于

于绰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
于，来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其二》，原文：三、楚屈完来盟于师，盟于召陵

澧于

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
澧，来源于周端常的《宋诗》《梅林》，原文：（見同書卷一七六《黔州》引《澧州圖經》詩

于淖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
于淖，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：」乃掀公以出于淖

于溯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
于，来源于佚名的《唐诗》《登山奉怀知己》，原文：士弁而祭于公，冠而祭于己

鹤于

拼音五行释意
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鹤于，来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》，原文：孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光

弛于

拼音五行释意
弛chí火张弛有度，收放自如。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
弛于，来源于刘克庄的《宋诗》《灯夕二首呈刘帅 其二》，原文：辞曰：「羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲于教训而免于罪戾，弛于负担，君之惠也，所获多矣

固于

拼音五行释意
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
固于，来源于王师闵的《唐诗》《题瀑布诗三首 三》，原文：蟻固于穴，蛙負于井

虔于

拼音五行释意
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
虔于，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：弑其君虔于乾溪

于逻

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
于，来源于洪咨夔的《宋诗》《送秦祕监还蜀 其一》，原文：席于户内

于悟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
国学点评
于，来源于米芾的《宋诗》《同官送鲈二首 其一》，原文：于越入吴

于懿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
于，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：祝立于牖西，又入，取币，降，卷币，实于□，埋于西阶东

璩于

拼音五行释意
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璩，来源于陆游的《宋诗》《湖山九首 其九》，原文：每見昭亭壁，高璩筆墨存

珺于

拼音五行释意
珺jùn木［《字彙》居運切。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于李复的《宋诗》《同君俞自牛头寺至兴教院又会文师》，原文：初登于天，后入于地

于鉴

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
于，来源于释道潜的《宋诗》《喜不群不疑见访》，原文：已射于泽，而后射于射宫

琛于

拼音五行释意
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琛，来源于郭祥正的《宋诗》《寄东坡》，原文：航棧蠻琛紛絡繹，權衡選路不崎嶇

虢于

拼音五行释意
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
虢，来源于陈普的《宋诗》《代寿德兴尹》，原文：翠微㔩葉光照路，馬上秦虢須人扶

于页

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
于，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：雨螽于宋

于袅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
于，来源于洪咨夔的《宋诗》《送秦祕监还蜀 其一》，原文：席于户内

于莆

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
国学点评
于，来源于释印肃的《宋诗》《颂十玄谈 一色 其二》，原文：宛宛周道，于山于川

于奂

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
于，来源于黄滔的《唐诗》《省试内出白鹿宣示百官》，原文：于再于三，于誠之將

于戍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
于戍，来源于潘景良的《宋诗》《游金山》，原文：急殺血流于戍（京本作「成」）地，埋深三尺以禳災，敵將必擒來

于漫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
于，来源于陆游的《宋诗》《夜泊》，原文：于胥乐兮

于翙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
国学点评
于，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：凡五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯

章于

拼音五行释意
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
章于，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：倬彼云汉，为 章于天

于茹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
国学点评
于，来源于员兴宗的《宋诗》《春日过僧舍》，原文：父不次于子，兄不次于弟

缤于

拼音五行释意
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
缤，来源于苏颂的《宋诗》《咏丘秘校山水枕屏》，原文：玉宇无尘，银蟾低转，渐觉缤纷

于瑜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
于，来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其二》，原文：”于是杀之

纫于

拼音五行释意
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
纫，来源于严粲的《宋诗》《月》，原文：堪纫佩

久于

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
久于，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：诸侯之师久于逼阳，荀偃、士□请于荀罃曰：「水潦将降，惧不能归，请班师

嵘于

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
嵘，来源于贾岛的《唐诗》《送道者》，原文：空馀豪气峥嵘

于贤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
国学点评
于贤，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：是故君子恭俭以求役仁，信让以求役礼，不自尚其事，不自尊其身，俭于位而寡于欲，让于贤，卑己尊而人，小心而畏义，求以事君，得之自是，不得自是，以听天命

瑭于

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑭，来源于孙应时的《宋诗》《留妻兄张伯高 其一》，原文：石瑭竊位不傳子，遺患燕薊逾百年

越于

拼音五行释意
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
越于，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：恐陨越于下，以遗天子羞

崧于

拼音五行释意
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
崧，来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・一半儿》，原文：它鄉異縣歘相逢，岐國家聲聳岱崧

夕于

拼音五行释意
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
夕于，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：」固问之，对曰：「其为大子也，师保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也

于覃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
于，来源于佚名的《唐诗》《登山奉怀知己》，原文：」客立于门西，介立于其左，东上

于馠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
馠hān木芳香。
国学点评
于，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：且其《繇》曰：『困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶

召于

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
召于，来源于舒岳祥的《宋诗》《又戏和正仲赋剪春罗》，原文：自昔棠思召，于今木有韓

邵于

拼音五行释意
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
邵于，来源于蔡戡的《宋诗》《元夕出游》，原文：戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷

于焘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
于，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：胡转予于恤

凌于

拼音五行释意
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
凌，来源于文同的《宋诗》《文领相仍意虑烦浊聊携野策独访山园因睹霜柏亭残梅忆公向时有诗酒之惠感物成诗缮写拜呈知府龙图谏议吴公》，原文：凌晨荷鋤去，薄暮不盈筐

于娥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
国学点评
于，来源于刘克庄的《宋诗》《溪庵放言十首 其八》，原文：用命，赏于祖

勤于

拼音五行释意
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
勤于，来源于马之纯的《宋诗》《祀马将军竹枝辞 其五》，原文：祀在于誠，匪勤于人

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