十六笔画的字取名
薏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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薏,来源于仇远的《宋诗》《至日用张伯举韵》,原文:愧我明珠成薏苡,負君赤手縛於菟 |
凝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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凝,来源于程俱的《宋诗》《古风送钱定国显道 其一》,原文:凝情久 |
熹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于雍陶的《唐诗》《访友人幽居二首 一》,原文:滌滌原野曠,熹熹城郭深 |
霏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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霏,来源于陈杰的《宋诗》《浙江潮》,原文:昏烟漠漠雨霏霏,四月輕寒浸裌衣 |
蕾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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蕾,来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 八十六》,原文:日暄花迸蕾,霜過土生硝 |
橙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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橙 | chéng, dèng, chén | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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橙,来源于刘禹锡的《唐诗》《城内花园颇曾游翫令公居守亦有素期适春霜一夕委谢书实以荅令狐相公见谑》,原文:登山臨水本何爲,又近橙黄橘綠時 |
臻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于不详的《唐诗》《袁长官女诗 二》,原文:人和衣食豐,天應殊祥臻 |
禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于沈遘的《宋诗》《五言城北别亲友》,原文:享德有孚,凝禧無斁 |
樨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于牛仙客的《唐诗》《宁国院(在新城县)》,原文:木樨全未放些儿 |
翰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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翰,来源于李弥逊的《宋诗》《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以効齐物之说》,原文:蕪沒池塘嶼,淒涼翰墨筵 |
霓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
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霓,来源于程俱的《宋诗》《寂照轩即事二首 其二》,原文:陰凝珠樹飛鱗密,影拂霓旌瑞角新 |
斓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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斓,来源于赵伯纯的《宋诗》《登南山》,原文:况是莱儿绣斧,都衬得、彩舞斓斑 |
薇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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薇,来源于刘师道的《宋诗》《句 其六》,原文:蔬肉同一飽,自可甘薇蕨 |
儒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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儒,来源于孟淑卿的《宋诗》《题采莲美人图》,原文:魯儒求一謁,無路獨如何 |
臻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于毛滂的《宋词》《生查子》,原文:共商今古須臻極,遠遡風騷不作難 |
镜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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镜,来源于王十朋的《宋诗》《省中黄梅盛开同舍命予赋诗戏成四韵》,原文:览镜沈吟,膏沐为谁容 |
熹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于万楚的《唐诗》《题情人药栏》,原文:甘山廬阜鬰相望,林隙熹微漏日光 |
凝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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凝,来源于孙应时的《宋诗》《送李文授知括苍》,原文:鸳瓦初凝霜粟 |
靛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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靛,来源于宋伯仁的《宋诗》《劝僧还乡》,原文:青色頭如菩提子,項上毛青靛染成 |
燃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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燃,来源于王建的《唐诗》《早秋过龙武李将军书斋》,原文:便應策驥行夷路,不用燃犀照碧淵 |
禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于王同祖的《宋诗》《送刘方石归旴江 其一》,原文:恭承嘉禧,湛澹秬鬯 |
燃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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燃,来源于仇远的《宋诗》《陆君实挽诗》,原文:不用燃犀照幽怪,要須拔劍斷長蛟 |
薏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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薏,来源于李吕的《宋诗》《题君山观招真阁六首 其一》,原文:歸時無所欲,薏苡或煩君 |
融
拼音 | 五行 | 释意 | |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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融,来源于释居简的《宋诗》《傅家林》,原文:積素乍憑風凜凜,流膏應待日融融 |
霖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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霖,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 郊天旧乐章 豫和》,原文:便分楊柳軍持水,與作商巖旱歲霖 |
霈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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霈,来源于曹菘〖1〗的《唐诗》《经罗大夫故居(句)》,原文:瞻仰天颜有喜,君恩霈、寰宇雍容 |
璞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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璞,来源于陶梦桂的《宋诗》《余试吏初期六十止今遂初愿喜而赋之》,原文:嶧陽渾璞凱風心,此是姚虞膝上琴 |
澧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于释居简的《宋诗》《次陈中书惠生绡韵》,原文:軍澧南,潰飛鳥 |
澧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于郎士元的《唐诗》《酬二十八秀才见寄》,原文:《直隸澧州志》所載慈利另有一周朴之根據,尚嫌不足 |
樨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于王安石的《宋诗》《明妃曲》,原文:建溪一啜,木樨数翦,酒醒归时 |
融
拼音 | 五行 | 释意 | |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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融,来源于刘浚的《宋词》《期夜月》,原文:好是融融院落,晚春天气 |
衡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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衡,来源于王安石的《宋诗》《酬王微之》,原文:禰衡鸚鵡詞,揮翰無停綴 |
潞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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潞,来源于张栻的《宋诗》《题城南书院三十四咏 其一》,原文:禮始昭陵建,恩參潞國均 |
璞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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璞,来源于潘牥的《宋诗》《遣人取紫巖剑兰》,原文:楚國頻嗟三獻璞,漢廷裁得半通綸 |
羲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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羲,来源于柳子文的《宋诗》《次韵呈文潜学士同年》,原文:吳兒曾識陶彭澤,又見羲皇一散民 |
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