女孩-双胞-诗经,
女生取名诗经双胞胎
缘芨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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缘,来源于范仲淹的《宋诗》《天平山白云泉》,原文:今日个,只得随缘过 |
言懿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
懿 | yì, yī | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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言懿,来源于胡用和的《元曲》《三煞・到冬来助江天雪正飞,撼楼台风力狂,喜的是红炉画阁羊羔酿。霎》,原文:懿哉君斯言,可折末俗醒 |
雅釉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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雅 | yǎ, yā, yá | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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雅,来源于傅察的《宋诗》《次韵申泮宫直宿早秋四首 其二》,原文:束髮初學詩,妄意薄風雅 |
祯郝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祯 | zhēn, zhēng | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
郝 | hǎo, shì | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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祯,来源于韦骧的《宋诗》《再贶诗复以前韵答之》,原文:问岁岁祯祥,如何中断,年年梅月,因甚愆期 |
献皎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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献,来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》,原文:主人坐取爵,酌献尸 |
楦谨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
国学点评 |
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楦,来源于方回的《宋诗》《为牟德范题石湖遗墨意有未尽复赋五首 其三》,原文:笑殺楦中青紫,從他皮裏陽秋 |
易婴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
婴 | yīng, yìng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
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易,来源于张方平的《宋诗》《送李芝东归》,原文:楼上衙牌易晚 |
霖棂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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霖,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵寅庵四首 其二》,原文:山川慘澹作秋霖,雲物徘徊結夕陰 |
娥伊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
国学点评 |
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娥伊,来源于齐己的《唐诗》《江居寄关中知己》,原文:脚力猶能上翠微,青娥扶我謾勞伊 |
子采
拼音 | 五行 | 释意 | |
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子 | zi, zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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子采,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度 |
芦乘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芦 | lú, lǔ | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
乘 | chéng, shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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芦,来源于释印肃的《宋诗》《颂古九十八首 其一二》,原文:几片寒芦三两雁,人立清秋 |
漫祁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
祁 | qí, zhǐ | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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漫,来源于柳永的《宋词》《集贤宾・接贤宾》,原文:平川漫漫烟蕪綠,筋力猶堪給耦耕 |
莲净
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莲 | lián, liǎn | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
净 | jìng, chéng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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莲净,来源于朱松的《宋诗》《竹斋》,原文:净]且叫玉莲与他说,肯嫁孙家,房奁首饰,件件与他 |
宣璋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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宣璋,来源于曹勋的《宋诗》《和石及甫惠蔓菁子》,原文:余少之时,赋如仲宣,檄如孔璋 |
萱梁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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萱,来源于毛滂的《宋诗》《和贾耘老 其二》,原文:階前萱草開丹花,竹根亂笋生如麻 |
泱颍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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泱,来源于周端臣的《宋诗》《登驼巘岭》,原文:御水泱泱繞禁闈,碧蘆紅蓼轉相宜 |
亘潜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亘 | gèn, gèng | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于崔敦礼的《宋诗》《东坝》,原文:篁竹互蒙籠,岡巒亘縈繞 |
鸢钊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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鸢,来源于王羽的《宋诗》《朝阳巖二首 其一》,原文:85 鸢乌丑,其飞也翔 |
茹休
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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茹休,来源于王珪的《宋诗》《来燕堂联句》,原文:商山丈人休茹芝,首陽先生休采薇 |
同琬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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同琬,来源于姚合的《唐诗》《原上新居》,原文:屢頒衎宴豐碑立,官屬同刊琬琰榮 |
棠苡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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棠苡,来源于楼钥的《宋诗》《寒食》,原文:薏苡何傷我,甘棠尚在民 |
亦约
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
约 | yuē, yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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亦约,来源于陆游的《宋诗》《禽言四首 其一》,原文:子曰:博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫 |
仑畚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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仑,来源于雍裕之的《唐诗》《豪家夏冰咏》,原文:登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光 |
琰琢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
琢 | zuó, zhuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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琰琢,来源于杨万里的《宋诗》《明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首 其八》,原文:新詩琢璠琰,疊寄兩三幅 |
芗染
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
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芗染,来源于赵彦端的《宋词》《诉衷情》,原文:手染橙芗,杯摇烛影,夜阑人意醺酣 |
漳寓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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漳,来源于欧阳修的《宋诗》《送润州通判屯田》,原文:竟坐傷天和,兩卧漳濱疾 |
燃茉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于夏竦的《宋诗》《寿春郡王阁春帖子 其一》,原文:已燃薪禦凍,仍用楮爲衣 |
珑未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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珑未,来源于王十朋的《宋诗》《楚塞楼》,原文:惺松未成楚梦,看玲珑、清影罩平坡 |
璐萄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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璐,来源于彭龟年的《宋诗》《送郑尚书守建安十首 其七》,原文:浮玉神山攻寶璐,屑屑虛花奈憑據 |
祈其
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祈 | qí, guǐ | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
其 | qí, jī, jì | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
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祈其,来源于施枢的《宋诗》《跨水道间》,原文:然即其歌以溯其意,如因祈禱入山與夫櫂舟深入之語,非亮公距王侯未遠,其孰能知此耶 |
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