男孩-16画,
16画的字有哪些取名男繁体字
儒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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儒,来源于曹冠的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》,原文:揚雄尚漢儒,韓愈真秦俠 |
樨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于方回的《宋诗》《次韵吕肖卿讲学三首 其三》,原文:樨川仙化後,溪以葛爲名 |
臻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于贾岛的《唐诗》《上乐使君救康成公》,原文:其言在合理,但懼學不臻 |
衡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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衡,来源于刘克庄的《宋诗》《挽林武博二首 其二》,原文:讚不及處,衡陽梅陽 |
熹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于虞俦的《宋诗》《真情》,原文:霜旻初畢雨,日氣上熹微 |
薏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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薏,来源于孙觌的《宋诗》《绍兴壬子某南迁过疏山上一览亭见拟东坡煨芋诗刻龛之壁间诗律句法良是殆不能辨乃宣卿侍郎守临川时所拟作也后数日道次安仁县一士人吴君出宣卿诗数十解示余奇丽清婉咀嚼有味如噉蔗然读之惟恐尽于是拊卷三叹而后知公置力于斯文久矣又二十年宣卿筑室荆谿山中别营一堂以平生所蓄东坡诗文杂言长短句残章断槀尺牍游戏之作尽椟藏其中号景坡自书榜仍为记刻之某欲具小舟造观而宣卿召用今以集撰守吴门乃赋诗为之先》,原文:瘴自茅花起,喪同薏苡歸 |
翰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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翰,来源于吴少微的《唐诗》《怨歌行》,原文:精神揮玉雪,翰墨灑雲烟 |
衡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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衡,来源于李新的《宋诗》《古兴 其一》,原文:兩人相提衡,終復漢社稷 |
凝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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凝,来源于张埴的《宋诗》《祈雨爱蒋常请求诗》,原文:九衢春霽濕雲凝,着地 |
霈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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霈,来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 诗人命属花》,原文:未能九土霈一雨,尚與千里清炎埃 |
燃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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燃,来源于叶梦得的《宋词》《南乡子》,原文:山頭九月雪一尺,山民燃薪當襦袴 |
璞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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璞,来源于洪咨夔的《宋诗》《春事》,原文:藍田生美璞,未琢價連城 |
澧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于曹勋的《宋诗》《呈时宰二首 其一》,原文:通果澧鳳州,眇然四君子 |
禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于刘商的《唐诗》《同徐城季明府游重光寺题晃师壁》,原文:靈命有屬,鴻禧洞分 |
羲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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羲,来源于范成大的《宋诗》《宿牧马山胜果寺》,原文:午窗青夢接羲皇,茗盌無多置我傍 |
翰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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翰,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 徽宗位奠币用《泰安》。》,原文:咄嗟無羽翰,相望徒勞耳 |
薏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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薏,来源于刘克庄的《宋诗》《乍归九首 其三》,原文:向來豈有葡萄博,末後元無薏苡歸 |
樨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于朱熹的《宋诗》《山行两日至金步复见平川行夷路计程七日可到家矣》,原文:窗靜明燈看木樨,秋聲吹雨欲凄凄 |
澧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于仇远的《宋诗》《题画竹 其一》,原文:(見同治十三年刊《直隸澧州志》卷二五) |
燃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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燃,来源于梅尧臣的《宋诗》《蛙》,原文:朝曦去還至,夜炬燃復休 |
凝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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凝,来源于虞俦的《宋诗》《脚婆子 其二》,原文:古墓石稜稜,寒雲晚景凝 |
霈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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霈,来源于李昭玘的《宋诗》《久雨》,原文:凝陰有餘潤,霶霈劇浩蕩 |
羲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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羲,来源于姚合的《唐诗》《恶神行雨》,原文:夢草未終俄夢蝶,栩栩羲皇上頭客 |
禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于彭汝砺的《宋诗》《途中和君时 其二》,原文:三秀書圖牒,千齡保福禧 |
璞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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璞,来源于释智愚的《宋诗》《颂古一百首 其六三》,原文:鉅璞希音未易知,芒鞋竹杖祇相宜 |
融
拼音 | 五行 | 释意 | |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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融,来源于苏籀的《宋诗》《赋丛兰一首》,原文:雁峰三徑古,融水貳車新 |
熹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于仇远的《宋诗》《朋酒》,原文:林影熹微曉乍晴,老於世故獨關情 |
融
拼音 | 五行 | 释意 | |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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融,来源于苏轼的《宋词》《瑶池燕》,原文:豐融垂佑,以永洪休 |
臻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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臻,来源于杨公远的《宋诗》《始生书怀》,原文:馮異獻赤伏,鄧生倏來臻 |
儒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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儒,来源于方岳的《宋诗》《梦余义夫以剑请铭》,原文:何如儒家,冷淡生活 |
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