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应姓-缺水-2022年出生-古风-男孩-起名

蒋灿作者：蒋灿2022-09-30 18:48:32

应姓-属虎-缺水-男孩-古风，应是我国排名第304位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

应姓-缺水-2022年出生-古风-男孩-起名

应潭舟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《清平乐》，原文：小乔应嫁周郎

应洛梁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
应，来源于沈邈的《宋词》《剔银灯》，原文：疏星外、离鸿相应

应馠治

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
馠hān木芳香。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
应，来源于释善珍的《宋诗》《祭侃古樵塔》，原文：叫公不应，一灯谁绍

应泊淖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
应，来源于毛滂的《宋词》《阮郎归》，原文：却应留下等闲愁

应沉青

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 送神》，原文：昭祀有应，冥期不爽

应休柃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《千秋岁》，原文：天未识，应嗟晚

应梧潭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
应，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《烛影摇红/望江南/烛影摇红》，原文：(众应)(生唱)

应境孝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：曲袷如矩以应方

应琥晗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
应，来源于释普宁的《宋诗》《偈颂四十一首 其二三》，原文：弟应兄呼，自扬家丑

应京湫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
应，来源于释思慧的《宋诗》《偈四首 其四》，原文：应物显形，如驴觑井

应檀耘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
国学点评
应，来源于王广文的《宋词》《金缕歌・贺新郎》，原文：移根应费仙家药

应洲詹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
国学点评
应，来源于朱淑真的《宋诗》《寄恨》，原文：人自多愁春自好，天应不语闷应同

应中渲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《鹧鸪天》，原文：只应花月似欢缘

应沧纾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
应，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：应是太真羞见寿

应湫壬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
应，来源于赵以夫的《宋词》《贺新郎》，原文：应不到，羡金谷

应严渊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：不应斗顿音书绝

应洛书

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
国学点评
应洛书，来源于苏颋的《唐诗》《奉和圣制途次旧居应制》，原文：盛业铭汾鼎，昌期应洛书

应戎渲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
戎róng, rēng木古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
应，来源于卢祖皋的《宋词》《谒金门》，原文：隔叶鸣禽相应

应璞景

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
应，来源于孙居敬的《宋词》《风入松》，原文：只应明月照心期

应胤淅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》，原文：那边应是说侬时

应泱粤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
应，来源于赵蕃的《宋诗》《自桃川至辰州绝句四十有二 其三》，原文：惊心钓渚河边石，值尔应当应手糜

应昕缈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《减字木兰花》，原文：恰应红灯昨夜花

应凛植

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
应，来源于曾觌的《宋词》《忆秦娥》，原文：世情冷暖君应识

应祈泽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
应祈泽，来源于韦骧的《宋诗》《喜雨和曹子方》，原文：精虔赖我同僚贤，甘泽应祈灾可弭

应峰谐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《虞美人》，原文：应是停歌舞

应湛泽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
应，来源于韩思复的《唐诗》《祭汾阴乐章》，原文：有求斯应，无德不亲

应畚柃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋词》《贺新郎》，原文：人应共，回风舞

应白烊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《参头智舒与众行者写师像求赞》，原文：妙触无当，冲应何作

应琰恤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
应，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其八八》，原文：兆应丰年，单明一色

应瑭觅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
国学点评
应，来源于张矩的《宋词》《梅子黄时雨》，原文：应误

应备昂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《浪淘沙》，原文：应笑人衰

应珲原

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
应，来源于程垓的《宋词》《天仙子》，原文：说与画楼应不信

应琲箴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
应，来源于汪藻的《宋诗》《句 其九》，原文：应物聊为小乘禅

应馟泽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
应，来源于朱敦儒的《宋词》《双》，原文：应是远来无力

应淳驰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
国学点评
应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占日第十一（京本列第六○五十六首） 四十五》，原文：日边气，皆应在蚩尤

应锋泓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
国学点评
应，来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《前腔》，原文：(净内应介)是谁

应璞胤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
应，来源于张炎的《宋词》《琐窗寒》，原文：料应也、孤吟山鬼

应明炫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
应，来源于秦简夫的《元曲》《宜秋山赵礼让肥・赚煞尾》，原文：不冻杀多应饿杀

应纶晖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
应，来源于王之道的《宋词》《点绛唇》，原文：应上花梢住

应泓粹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《碧牡丹》，原文：南云应有新雁

应韧琥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
应，来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《前腔》，原文：(净内应介)是谁

应休映

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《千秋岁》，原文：天未识，应嗟晚

应郇葆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
应，来源于周纯的《宋词》《菩萨蛮》，原文：花应不解言

应珉研

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
应，来源于周弼的《宋诗》《戴式之垂访村居》，原文：为问舟从何方来，欲应未应先长吁

应与泓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
国学点评
应，来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制喜雨》，原文：随物应之，曷圣与灵

应莞鸿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
国学点评
应，来源于褚亮的《唐诗》《宗庙九德之歌辞》，原文：维文应历，神武弘宣

应堰晖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《天仙子》，原文：明日酒醒应满地

应冽珲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
应，来源于可旻的《宋词》《渔家傲》，原文：应煎迫

应磐霈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
应，来源于黄裳的《宋词》《蝶恋花》，原文：殷勤此意应相劝

应朴缤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
应，来源于吴潜的《宋词》《阮郎归》，原文：鹁鸠相应啼

应品珵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
应，来源于崔敦诗的《宋诗》《郊祀乐章 皇帝还大次宫架奏黄钟宫憩安之曲》，原文：应天以实，已事而踆

应欢泽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
应欢泽，来源于楼钥的《宋诗》《肆赦小雨》，原文：端门宣赦乐欢然，膏泽还应降九天

应觅琰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《临江仙》，原文：故应为我发新诗

应灏洛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
应，来源于毛滂的《宋词》《踏莎行》，原文：只应未倚阑干遍

应璎璞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/深衣》，原文：负绳及踝以应直

应琥川

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《感皇恩》，原文：故人应问我，今何处

应芨勰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
应，来源于周邦彦的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应怜江上寒

应沐谦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
国学点评
应，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：丰年屡应，众瑞应图

应阑霁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《菩萨蛮》，原文：未应山下成三宿

应久泷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
应，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：每唤其名应即通

应郄汉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
应，来源于方岳的《宋词》《哨遍》，原文：有干坤更应有尔

应品烊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
应，来源于朱耆寿的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：天应不错

应骃源

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
应，来源于范成大的《宋词》《惜分飞》，原文：明日船旗应不驻

应潜谐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
国学点评
应，来源于赵鼎的《宋词》《虞美人》，原文：三径应芜没

应翩珐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
应，来源于释思慧的《宋诗》《偈四首 其四》，原文：若论相应，转没交涉

应浠仓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
仓cāng, chuàng金仓储，可指储存美好、蓄积希望。
国学点评
应，来源于侯置的《宋词》《菩萨蛮》，原文：夜深应更香

应析勉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
勉miǎn水比喻勤勉努力，奋发向上。
国学点评
应，来源于孙居敬的《宋词》《风入松》，原文：只应明月照心期

应熙峤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
应，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：”献公不应

应滇凛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
应，来源于欧阳修的《宋词》《渔家傲》，原文：故人千里应凭槛

应瀚琮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《虞美人》，原文：娥应怨孤眠苦

应翀泷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
应，来源于贺铸的《宋词》《翻翠袖・更漏子》，原文：令随阄，歌应弹

应潭敖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
应，来源于叶梦得的《宋词》《南歌子》，原文：未应霜雪遽相催

应汝蓬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《临江仙》，原文：红蕖应褪洗妆花

应洲醇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
应，来源于宝月的《宋词》《惜双双・惜分飞》，原文：著意应难摘

应渤州

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
应，来源于陈允平的《宋词》《满路花・促拍满路花》，原文：故人应怪我

应湫捷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
捷jié, qiè, chā金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
国学点评
应，来源于陆文圭的《宋诗》《题金君泽家山飞云图》，原文：解相语，君应知

应秋潭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
应秋潭，来源于许棐的《宋诗》《题吴秋潭隠居图》，原文：秋潭何事经营晚，应是无人会买诗

应渲甯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
应，来源于程的《宋词》《减字木兰花》，原文：不应双睫

应波陇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
应，来源于吴文英的《宋词》《绛都春》，原文：应记

应汝孝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
应，来源于释清远的《宋诗》《昕侍者求赞》，原文：吾行尔随，吾唤尔应

应纫源

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平藉田回仗御楼二首 升坐用《隆安》。》，原文：应门斯御，雉扇爰开

应戍琥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
应，来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》，原文：」应曰：「诺

应禄晖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 咸和》，原文：方期交际悬应

应隽洵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
隽juàn, jùn, zuì木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋词》《朝中措》，原文：申月应生申

应潭采

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
应，来源于赵师侠的《宋词》《柳梢青》，原文：更斜袅、东风应时

应溯茯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
应，来源于魏征的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 白帝商音》，原文：白藏应节，天高气清

应淬戎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
戎róng, rēng木古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三七八》，原文：却来有应，出碍无当

应涌君

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
涌yǒng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
应，来源于关汉卿的《元曲》《闺怨佳人拜月亭・倘秀才》，原文：口应

应慷霁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
应，来源于郭应祥的《宋词》《西江月》，原文：明年应记盍簪时

应峥忻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《减字木兰花》，原文：恰应红灯昨夜花

应瑱凝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
应，来源于黄人杰的《宋词》《贺新郎》，原文：应未许，雪枝汗

应宗滔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 白郊迎神》，原文：序移玉律，节应金商

应洵固

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《南歌子》，原文：只应飞燕是前身

应潮峨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
应，来源于赵长卿的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应怜粉面娇

应澧睿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
应，来源于蔡伸的《宋词》《谒金门》，原文：到此也应愁绝

应淙辑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
应，来源于陈三聘的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》，原文：春应觉

应蕖晖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
应，来源于范质的《唐诗》《岳阳楼诗（题拟） 二》，原文：原诗应为七律

应湫淬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
应，来源于韩维的《宋词》《踏莎行》，原文：应须次第调弦管

应沛磐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
应，来源于张先的《宋词》《浣溪沙》，原文：有情应得撞腮春

应樟缥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《清平乐》，原文：应是天孙新与巧

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