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柴字辈分起名,传承中华姓氏文化的一种方式

朱搦镌作者:朱搦镌2023-12-08 19:46:16

柴字辈分起名是一种传承中华姓氏文化的独特方式。在中国传统文化中,姓氏是族群的象征,是家族的根基。柴字辈分起名就是根据家族辈分来为新生儿取名,以表达对家族传承的重视和祝福的寓意。在古代,柴氏是中国的一个重要姓氏,始祖是黄帝的后代,柴氏世袭至今已有数千年的历史。柴字辈分起名不仅仅是为了给孩子取一个独特的名字,更是为了传承和弘扬中华姓氏文化,让家族血脉延续下去。通过柴字辈分起名,可以把家族的渊源和辈分传给下一代,让他们对家族的传统和文化有更深的认同感。

柴字辈分起名

乔柴

拼音五行释意
qiáo指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
乔柴,来源于梅尧臣的《宋诗》《同尹子渐王几道访郭生别墅不遇》,原文:茨居隔寒水,柴户荫乔柯

謇柴

拼音五行释意
jiǎn謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
謇,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替

柴炔

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
quē电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。
国学点评
柴,来源于姚合的《唐诗》《陕下厉玄侍御宅五题 垂钓亭》,原文:由钓起茅亭,柴扉复竹楹

岱柴

拼音五行释意
dài指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
岱柴,来源于鲍溶的《唐诗》《寄宋申锡评事时从李少师移军回归》,原文:欲求岱岳燔柴礼,已锡鲁人缝掖衣

莜柴

拼音五行释意
yóu比喻生活富足,顺遂无忧。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺

柴傅

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。
国学点评
柴,来源于贯休的《唐诗》《题方公院寄夏侯明府》,原文:终须结西社,此县似柴桑

柴嘉

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
jiā形容幸福美好,受人表彰。
国学点评
柴嘉,来源于洪适的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:奉成礼,燔柴竣事,休嘉砰,隐丹阙,湛恩波

羲柴

拼音五行释意
本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
羲,来源于司马光的《宋诗》《又赠谓之 其二》,原文:主人方爱客,未得傲羲皇

珺柴

拼音五行释意
jùn[《字彙》居運切。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
柴,来源于刘摰的《宋诗》《唐诵甥二首 其一》,原文:茅柴酒亦美,玉缕鲙应珍

柴弘

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
hóng弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
柴,来源于泰钦的《唐诗》《拟寒山 七》,原文:寒烧带叶柴,倦即和衣倒

柴淄

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
国学点评
柴,来源于华岳的《宋诗》《寿昌道中》,原文:饥牛恋茅垅,吠犬护柴门

柴斐

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
fěi,fēi指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
柴,来源于穆脩的《宋诗》《和毛秀才江墅幽居好十首 其六》,原文:江墅幽居好,柴关带竹篱

粹柴

拼音五行释意
cuì冰清玉粹,比喻德行高洁。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
粹,来源于卫宗武的《宋诗》《次青溪后二章为别 其一》,原文:粹然君子儒,赴我同襟期

裴柴

拼音五行释意
péi事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
裴,来源于罗隐的《唐诗》《关亭春望》,原文:信越功名高似狗,裴王气力大于牛

浦柴

拼音五行释意
水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
浦柴,来源于李光的《宋诗》《郊居杂兴》,原文:竹舍临寒浦,柴门闭落晖

柴茸

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
róng草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
国学点评
柴,来源于赵蕃的《宋诗》《寄成父》,原文:柴车夙须办,草径扫令幽

柴丁

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
dīng,zhēng丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。
国学点评
柴丁,来源于朱继芳的《宋诗》《和颜长官百咏 城市 其一》,原文:村翁生长在柴门,身有丁男犊有孙

柴昉

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
fǎng本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
柴,来源于陆游的《宋诗》《晚步至湖上》,原文:柴车无与驾,篷艇亦须人

凝柴

拼音五行释意
níng目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
凝柴,来源于释居简的《宋诗》《立春前三日雪》,原文:夜户凝朝彩,生柴代熟薪

和柴

拼音五行释意
hé,hè,huó,huò,hú形容与人相处亲切和睦,平易近人。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
和柴,来源于宋庠的《宋诗》《春野五首 其二》,原文:陂色入柴关,阳和远近还

霆柴

拼音五行释意
tíng一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
霆,来源于方岳的《宋诗》《雨望》,原文:雷霆但濛鸿,林莽亦掀簸

霖柴

拼音五行释意
lín沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
霖,来源于杜甫的《唐诗》《阻雨不得归瀼西甘林》,原文:三伏适已过,骄阳化为霖

柴滨

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
bīn海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
柴滨,来源于刘克庄的《宋诗》《岁除即事十首 其九》,原文:草市芳菲节,柴门寂寞滨

翀柴

拼音五行释意
chōng指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
翀,来源于宋庠的《宋诗》《默记淮南王事 其二》,原文:八公竝号翀霄客,谁作当年诣吏辞

璨柴

拼音五行释意
càn美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
璨,来源于章甫的《宋诗》《分题得草果饮子》,原文:青囊贮嘉实,璀璨安石榴

堇柴

拼音五行释意
jǐn比喻容貌姣好,秀丽如花。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
堇,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵孙子实寄少游》,原文:吾闻调羹鼎,异味及枌堇

柴闻

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
wén一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
柴闻,来源于李曾伯的《宋诗》《和制干陈循道惠鹤韵》,原文:愧乏缠腰娱彩服,喜将闻唳到柴扉

柴枫

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
fēng如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。
国学点评
柴枫,来源于陆游的《宋诗》《村舍二首 其一》,原文:篠屋枫林下,柴门芡浦旁

柴绚

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
xuàn美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
柴,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其七六》,原文:杖屦归从晚,柴门月一钩

睨柴

拼音五行释意
斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
睨,来源于范成大的《宋诗》《土门》,原文:睥睨无敢前,趦趄屡却顾

缃柴

拼音五行释意
xiāng缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
缃,来源于叶梦得的《宋诗》《题子因双鸠百叶桃画》,原文:百叶缃桃照眼明,繁枝似见雨新晴

柴筹

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
chóu运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。
国学点评
柴,来源于陈造的《宋诗》《谢龚养正病后分药》,原文:人情工老芋,友意寓柴胡

滢柴

拼音五行释意
yíng一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
滢,来源于宋之问的《唐诗》《洞庭湖》,原文:晶耀目何在,滢荧心欲无

柴妤

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
国学点评
柴,来源于卢纶的《唐诗》《晚到盩厔耆老家》,原文:老翁曾旧识,相引出柴门

旒柴

拼音五行释意
liú“冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
旒柴,来源于王禹偁的《宋诗》《南郊大礼诗 其四》,原文:珠旒微乱埙篪韵,柴燎轻笼剑佩光

柴骊

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。
国学点评
柴骊,来源于方回的《宋诗》《次韵仁近讶约予不至》,原文:归与归与巾柴车,不用祖席歌骊驹

喻柴

拼音五行释意
比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
喻,来源于冯山的《宋诗》《谢梓漕李琮献甫寄余甘》,原文:相知虽意喻,欲报粗言息

柴屹

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
柴,来源于刘攽的《宋诗》《宋门城下新居》,原文:更怜车马绝,日在掩柴关

柴朝

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
zhāo,cháo指年轻有朝气,如朝阳一般。
国学点评
柴朝,来源于刘攽的《宋诗》《游景灵宫》,原文:前殿朝众灵,瑄玉兹禋柴

柴源

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yuán源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
柴源,来源于任昱的《元曲》《・玉楼帘幕香风细,玉阑干杨柳依依。飞玉觞,留玉佩;玉阑人沉醉,花外玉骢》,原文:落花流水绕柴门,桃源近,犹有避秦人

柴漳

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
zhāng本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
柴,来源于黄希旦的《宋诗》《春日书怀和韵》,原文:华砌饶苔藓,柴门长薜萝

柴銮

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
luán一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
柴銮,来源于王禹偁的《宋诗》《寓直偶题》,原文:白首犹期议封禅,一随銮辂见燔柴

染柴

拼音五行释意
rǎn比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
染,来源于刘跂的《宋诗》《秋夜自泸溪泛舟入泽泺二首 其二》,原文:山横染黛碧,波散涌金明

柴娥

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
é指女子姿容美好,温柔端庄。
国学点评
柴,来源于郭祥正的《宋诗》《和杨公济钱塘西湖百题 林和靖桥》,原文:柴门危径断,犹喜一桥通

柴翌

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
柴,来源于范成大的《宋词》《宜男草》,原文:扫柴荆、土花尘网

冶柴

拼音五行释意
原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
冶柴,来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》,原文:叹荷薪弗克,祗惭弓冶,扃柴却扫,绝望簪圭

柴燮

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
xiè意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
柴燮,来源于陈著的《宋诗》《次韵弟观晚春风雨》,原文:阴阳自有人调燮,牢闭柴门只自规

晠柴

拼音五行释意
shèng旺盛;兴盛;茂盛。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
柴,来源于郑鼎夫的《宋诗》《山房》,原文:冉冉云生石,柴扉半掩深

柴匡

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
kuāng九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。
国学点评
柴,来源于杜甫的《唐诗》《舍弟占归草堂检校聊示此诗》,原文:鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开

绪柴

拼音五行释意
开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
绪,来源于葛胜仲的《宋诗》《谢洛师蔡尹饷酒》,原文:我时苦无悰,愁绪不论斗

柴霏

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
fēi霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
柴霏,来源于陆游的《宋诗》《出游遇雨而返二首 其一》,原文:柴门方出雨霏霏,未到湖边促驾归

柴缔

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
缔结,比喻美好的结合。
国学点评
柴,来源于吴惟信的《宋诗》《村居》,原文:草径偏临水,柴门正向阳

柴沅

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yuán水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
柴,来源于释崇岳的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一一八》,原文:开炉开炉,柴炭全无

嵇柴

拼音五行释意
嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
嵇柴,来源于郑刚中的《宋诗》《和张叔靖三绝 其二》,原文:竹迳柴门闭深寂,嵇康只愿得髙眠

柴谊

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
柴,来源于释文珦的《宋诗》《闲居 其二》,原文:麻衣足自蔽,柴门讵曾开

柴尤

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yóu优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
柴尤,来源于刘克庄的《宋诗》《咏潇湘八景各一首 江天暮雪》,原文:纤路泥尤滑,柴门扫不开

轶柴

拼音五行释意
指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
轶,来源于程公许的《宋诗》《浙江观潮》,原文:浙岸携觞差一日,秋风吹爽轶层霄

楠柴

拼音五行释意
nán指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
楠,来源于王质的《宋诗》《倦绣图》,原文:卷帘寂寞满天秋,惟见孤楠一株碧

柴幽

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yōu1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
国学点评
柴幽,来源于释文珦的《宋诗》《春游》,原文:风和宿雨晴,幽屦出柴荆

柴晰

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
柴,来源于释文珦的《宋诗》《邃谷》,原文:云深通药径,草长失柴门

霄柴

拼音五行释意
xiāo指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
霄柴,来源于方岳的《宋诗》《赵尉送菜 其二》,原文:杞菊共传寒绿赋,柴桑不隔紫霄峯

琥柴

拼音五行释意
原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
琥柴,来源于刘克庄的《宋诗》《又和六首 其一》,原文:去年恨杀茅柴薄,慙愧而今琥珀浓

缥柴

拼音五行释意
piǎo,piāo缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
缥柴,来源于宋祁的《宋诗》《和晏公圜丘诗》,原文:天心帝意通欢豫,并在柴薰缥缈中

柴韫

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yùn,wēn收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
柴,来源于赵汝鐩的《宋诗》《访郑隠君不遇》,原文:行尽枥林村,柴门闭夕曛

柴赫

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。
国学点评
柴,来源于方回的《宋诗》《次韵刘元煇喜予还家携酒见访三首 其一》,原文:惠然顾柴门,坐对山气夕

谦柴

拼音五行释意
qiān指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
谦,来源于艾性夫的《宋诗》《赠后山僧谦自牧游》,原文:吾谦年少钟老气,髪根甫断拨云去

旆柴

拼音五行释意
pèi泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
旆,来源于戴表元的《宋诗》《胡蝶》,原文:春山处处客思家,淡日村烟酒旆斜

曦柴

拼音五行释意
太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
曦柴,来源于赵公豫的《宋诗》《立春日作》,原文:春风有脚到柴门,最爱朝曦气自温

泱柴

拼音五行释意
yāng指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
泱,来源于王禹偁的《宋诗》《东门送郎吏行寄承旨宋侍郎》,原文:艸亭寒萧萧,池波碧泱泱

楹柴

拼音五行释意
yíng厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
楹柴,来源于姚合的《唐诗》《陕下厉玄侍御宅五题 垂钓亭》,原文:由钓起茅亭,柴扉复竹楹

缘柴

拼音五行释意
yuán因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
缘柴,来源于方一夔的《宋诗》《杂兴十首 其六》,原文:人境无缘断俗喧,丁宁牢闭两柴门

溯柴

拼音五行释意
逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
溯,来源于谢翱的《宋诗》《因北游者寄峨眉家先生先生曾宰建之浦城故末章及之二首 其一》,原文:迎风溯寥廓,杳杳西北征

柴思

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
sī,sāi意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
国学点评
柴思,来源于陆游的《宋诗》《蒸暑思梁州述怀》,原文:老生衰病畏暑湿,思卜鄠杜开柴荆

璎柴

拼音五行释意
yīng1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
璎,来源于释宝昙的《宋诗》《登石头城》,原文:旌旗不动弓矢闲,百金砗磲作璎珞

严柴

拼音五行释意
yán1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
严柴,来源于卢肇的《唐诗》《新植红茶花偶出被人移去以诗索之》,原文:严恨柴门一树花,便随香远逐香车

柴杏

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
xìng指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
国学点评
柴,来源于高适的《唐诗》《答侯少府》,原文:诏书下柴门,天命敢逡巡

鹤柴

拼音五行释意
形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
鹤柴,来源于卢纶的《唐诗》《送夏侯校书归华阴别墅》,原文:山前白鹤村,竹雪覆柴门

柴洛

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
luò洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。
国学点评
柴洛,来源于释道璨的《宋诗》《上安晚节丞相三首 其二》,原文:推出柴车人不指,前身曾住洛中来

柴津

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
jīn津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
柴津,来源于陆文圭的《宋诗》《题桃源手卷》,原文:南阳高士空遐想,不向柴桑去问津

簌柴

拼音五行释意
簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
簌,来源于无名氏的《宋词》《失调名》,原文:须教相并檐前望,被飞絮、扑簌香腮

柴颉

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
jié,xié,jiá上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
柴,来源于欧阳修的《宋诗》《清明前一日韩子华以靖节斜川诗见招游李园既归遂苦风雨三日不能出穷坐一室家人辈倒残壶得酒数杯泥深道路无人行去市又远索于筐筥得枯鱼干虾数种彊饮疾醉昏然便寐既觉索然因书所见奉呈圣俞》,原文:安得一黄犊,幅巾驾柴车

骋柴

拼音五行释意
chěng纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
骋,来源于程俱的《宋诗》《生第三儿 同许干誉步月饮杏花下》,原文:骋怀吊古赖何物,曲生风味安可忘

允柴

拼音五行释意
yǔn1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
允,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:君子是以知出姜之不允于鲁也

珑柴

拼音五行释意
lóng金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
珑柴,来源于叶杲的《宋诗》《闲题 其三》,原文:燕泥犹认旧柴扉,帘影玲珑度落晖

汉柴

拼音五行释意
hàn气冲霄汉,形容魄力非常大。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
汉柴,来源于释法薰的《宋诗》《化柴》,原文:祖翁元是卖柴汉,今日无柴却可怜

乾柴

拼音五行释意
qián,gān乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
柴,来源于刘子翬的《宋诗》《次四六叔韵》,原文:提携兰畹曲,笑语柴门静

柴椰

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。
国学点评
柴,来源于蔡槃的《宋诗》《病中》,原文:遶舍东风急,柴门静掩时

柴薇

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
wēi薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
国学点评
柴薇,来源于刘克庄的《宋诗》《赠菊庵李道人》,原文:不共孤竹子争薇,却与柴桑翁争菊

柴燃

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
rán比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。
国学点评
柴燃,来源于陈藻的《宋诗》《贫妇行》,原文:呜呼豪强欺妾夺山去,不许盐丁燃妾柴

诚柴

拼音五行释意
chéng精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
诚柴,来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》,原文:柴类精诚,当契唐虞

柴胥

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
柴胥,来源于何梦桂的《宋诗》《和蛟峰先生熟睡吟》,原文:日高丈五闭柴门,不知身世华胥氏

徵柴

拼音五行释意
zhǐ,zhēng“征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
柴,来源于白居易的《唐诗》《喜友至留宿》,原文:村中少宾客,柴门多不开

柴钰

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。
国学点评
柴,来源于贺铸的《宋词》《钓船归・添声杨柳枝》,原文:际柴扉

峤柴

拼音五行释意
jiào,qiáo比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
峤柴,来源于韦庄的《唐诗》《和李秀才郊墅早春吟兴十韵》,原文:我悲游海峤,君说住柴桑

柴睿

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
ruì意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
柴,来源于马廷鸾的《宋诗》《用清秋鹤发翁韵赋小书招洁堂 其二》,原文:策杖柴门晓,菰蒲半沼秋

柴娆

拼音五行释意
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
ráo,rǎo原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
国学点评
柴,来源于王灼的《宋诗》《赠瑄上人 其一》,原文:我懒久不出,碧藓封柴关

涔柴

拼音五行释意
cén连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
涔,来源于刘克庄的《宋诗》《过章戴二首 其一》,原文:溪昔放鱼晴鱍鱍,门今罗爵冷涔涔

蔚柴

拼音五行释意
wèi蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
蔚柴,来源于李德裕的《唐诗》《春暮思平泉杂咏二十首 书楼晴望》,原文:薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园

桠柴

拼音五行释意
同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
桠,来源于方回的《宋诗》《初夏六首 其四》,原文:新蝉初蜕壳,穉菊始分桠

越柴

拼音五行释意
yuè指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
chái柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
国学点评
越柴,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:越三日,庚戌,柴、望,大告武成

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