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杨氏应字辈取名

周卓瑱作者：周卓瑱2022-07-03 17:28:32

杨姓-带应字，杨是我国排名第6位的姓；

杨氏应字辈取名

应悦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
国学点评
应，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：」三云，叔向不应

滦应

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于杜荀鹤的《唐诗》《送友人牧江州》，原文：歌吹只应如旧

应渊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
应，来源于韩元吉的《宋诗》《清旷亭送子云得有字》，原文：应问久迟留

久应

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
久应，来源于吕本中的《宋诗》《兴安灵渠》，原文：怅岁久、应长新条，念曾系花骢，屡停兰楫

良应

拼音五行释意
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
良，来源于许及之的《宋诗》《喜宣甫至戏呈》，原文：少列吾姑子，懷能負俊良

应粤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
应，来源于刘敞的《宋诗》《挽仁宗皇帝歌四首 其二》，原文：想皇揆、初心应喜

应秋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
应秋，来源于朱长文的《宋诗》《青龙江上偶书两绝呈无逸监镇 其一》，原文：失脚青云何所往，故山松竹应秋

禾应

拼音五行释意
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
禾，来源于王柏的《宋诗》《寄东湖诸友》，原文：雪峰輥毬，禾山打鼓

荷应

拼音五行释意
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
荷，来源于晁公溯的《宋诗》《眉州燕游杂咏十首 披风榭》，原文：頼有風相送，荷花十里香

瑄应

拼音五行释意
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑄，来源于张埴的《宋诗》《初夏湖山 其六》，原文：君看瑄玉姿，豈借青黄飾

征应

拼音五行释意
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
征应，来源于吕让的《唐诗》《和入京》，原文：凡乐，黄钟为宫，大吕为角，大蔟为征，应钟为羽，路鼓、路鼗，阴竹之管，龙门之琴瑟，九德之歌，九之舞，於宗庙之中奏之，若乐九变，则人鬼可得而礼矣

稷应

拼音五行释意
稷jì, zè木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
稷，来源于韩偓的《唐诗》《江楼二首 二》，原文：雞旦之雷雖非時，猶曰其占多黍稷

应缔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
应，来源于宋京的《宋诗》《留题周文王庙 其二》，原文：西风吹过雁，应有寄来书

苓应

拼音五行释意
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
苓，来源于刘攽的《宋诗》《寒食后闻雁》，原文：丹砂收箭鏃，茯苓劚人形

舸应

拼音五行释意
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
舸，来源于贺铸的《宋词》《雁后归・临江仙》，原文：浩然天地間，身世寄一舸

应炔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
应，来源于姚合的《唐诗》《喜贾岛至》，原文：家山应在层林外

应昕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
应，来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其六五》，原文：爆竹声闻，应在笙歌里

应筝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
国学点评
应，来源于韩淲的《宋诗》《二十日赵园》，原文：应须次第调弦管

应卓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋词》《鹧鸪天》，原文：江南图上，画工应为描得

应雯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
国学点评
应，来源于佚名的《唐诗》《锡山铭二首 二》，原文：接叶鸣禽相应

应璃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
应，来源于石延年的《宋诗》《句 其二三》，原文：黄蜀葵花开应候

闳应

拼音五行释意
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
闳，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括

原应

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
原应，来源于杜范的《宋诗》《汤南万求诗赠别遂用其和韩总卿韵》，原文：便好添筹索笑，双枝原应双鬟

应娄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
应，来源于张纲的《宋诗》《夜思出处因作戏言》，原文：明月应无价

应芃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
应，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：」弗应

应榆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
应，来源于邵桂子的《宋词》《沁园春》，原文：低鬟背立君应知

律应

拼音五行释意
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
律应，来源于刘过的《宋词》《糖多令・唐多令》，原文：律应黄锺，飞六荚，今朝是、嵩岳生申

勋应

拼音五行释意
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勋应，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：」王曰：「舅氏，余嘉乃勋，应乃懿德，谓督不忘

应自

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
应自，来源于唐彦谦的《唐诗》《牡丹》，原文：只应自惜高标，似羞伴、妖红媚绿

炅应

拼音五行释意
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炅，来源于司马光的《宋诗》《和邵不疑校理蒲州十诗 芙蕖轩》，原文：炅然東壁光，與月爭流天

谨应

拼音五行释意
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
谨，来源于刘氏云的《唐诗》《相和歌辞 倢伃怨》，原文：善其成之，会而归之，故谨而日之

舟应

拼音五行释意
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
舟应，来源于吴沆的《宋诗》《句 其二五》，原文：求剑刻舟应笑汝

应绚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《园中作》，原文：把著花枝不应

樱应

拼音五行释意
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
樱，来源于陈尧佐的《宋诗》《虎丘 其一》，原文：娇羞一点口儿樱

应霁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
应，来源于金履详的《宋诗》《术士求书往横山复以诗赠》，原文：雁子云宵，花萼应同调

应析

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
应，来源于张元干的《宋诗》《送言上人往见径山老十四韵》，原文：只应芳信负东风

应箐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
箐qìng, jīng, qiāng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
应，来源于邵雍的《宋诗》《秋怀三十六首 其二七》，原文：他年春草恨，应有小山招

应纴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
应，来源于虞世南的《唐诗》《应诏嘲司花女》，原文：应有阳台女，来寿隐中仙

应卿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
应，来源于释怀深的《宋诗》《资福训童行颂 其一六》，原文：应讶使君何处去

应茯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
应，来源于罗邺的《唐诗》《鹦鹉咏》，原文：和鼎事，终应在

筠应

拼音五行释意
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
筠，来源于王庭珪的《宋诗》《次韵赠周师禹二首 其一》，原文：也知當日迎春意，不爲松筠只爲花

骥应

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
骥，来源于姜特立的《宋诗》《赤松三咏 二仙庙》，原文：骥群中独步，糜鹿兴前不瞬，孰可与争驰

应同

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
应同，来源于陈与义的《宋诗》《蒙知府宠示秋日郡圃佳制遂侍杖屦逍遥林水间辄次韵四篇上渎台览 其三》，原文：算庾楼吟赏，今古应同

应绍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
应，来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗（六十九首） 四十九》，原文：明朝来纵赏，应醉绮罗丛

应瓷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
国学点评
应，来源于王庭的《宋诗》《明堂侍祠十绝 其五》，原文：地偏灵，天应瑞

应葵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
国学点评
应，来源于强至的《宋诗》《九月二十六日河上雪》，原文：酒红应是铅华褪

朗应

拼音五行释意
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
朗，来源于姚合的《唐诗》《送独孤焕评事赴丰州》，原文：其中薦得非關識，朗月當空不自明

应缔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
应，来源于陈宓的《宋诗》《西窗芭蕉》，原文：应恨金杯小

璨应

拼音五行释意
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璨，来源于李宏的《宋诗》《凫山庙》，原文：滿地璀璨黄金沙，地下掘出玄玉枕

麟应

拼音五行释意
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
麟，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一一五》，原文：今思乃麟鳳，百十未易遭

淮应

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淮应，来源于项安世的《宋诗》《严州建德道中》，原文：伴人无寐，秦淮应是孤月

应朔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
应，来源于邵雍的《宋诗》《十分吟 其二》，原文：悠然一笑，便应扫尽粗俗

应洌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：」弟子自西方应曰：「诺

卫应

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
卫，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：晋放其大夫胥甲父于卫

莘应

拼音五行释意
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
莘，来源于苏舜钦的《宋诗》《病中得杜丞相见寄诗感而有作》，原文：抱負耕莘志，依稀陋巷仁

渌应

拼音五行释意
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
渌，来源于石君宝的《元曲》《鲁大夫秋胡戏妻・普天乐》，原文：府中多豪雋，渌水浮菡萏

应莘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
应，来源于余谦一的《宋诗》《城山国清塘》，原文：应翦断、红情绿意

应晠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
应，来源于张耒的《宋诗》《腊日晚步》，原文：也应香雪减些儿

轼应

拼音五行释意
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
轼，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：叔山冉搏人以投，中车，折轼

应葭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
应，来源于白玉蟾的《宋诗》《戏鹤林》，原文：(净、丑应介)

应宁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻送李廌》，原文：剩费黄金应买笑

晳应

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晳，来源于叶适的《宋诗》《何参政挽歌 其三》，原文：世無安世誰默識，才異束晳孰補亡

应磐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
应，来源于徐德辉的《宋诗》《夜寓舟中》，原文：软轮加璧未应迟

应珵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 其二》，原文：玉人应恨伊

应玖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
应，来源于梁介的《宋诗》《止水亭》，原文：铁心应也频凝伫

应盈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
国学点评
应，来源于李贺的《唐诗》《苏小小墓》，原文：应被渊明笑

应元

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
应元，来源于陈与义的《宋诗》《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏 其二》，原文：故应元放，举杯狂醉轻掷

应隆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
隆lóng, lōng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
国学点评
应，来源于赵蕃的《宋诗》《书双迳铺》，原文：桂丛应已老，何事久淹留

鸿应

拼音五行释意
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鸿应，来源于陈尧佐的《宋诗》《送潮阳李孜主簿》，原文：归鸿应别浦

应臻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
应，来源于薛能的《唐诗》《彭门解嘲二首 一》，原文：应不解、管离别

应袤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
应，来源于白居易的《唐诗》《知足吟》，原文：挑绣也无心，茶饭不应口

应淄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
应，来源于杜甫的《唐诗》《夔州歌十绝句 四》，原文：别易见应难

应泱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
应，来源于赵鼎臣的《宋诗》《洪谷值大风宿避贤驿诗》，原文：应念白头太守

应闰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
应，来源于谢薖的《宋诗》《梅花四首 其三》，原文：应是素肌瘦削

应州

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
应，来源于孔武仲的《宋诗》《送刘明复知鳯翔二首 其一》，原文：不应疏酒盏

应琝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
应，来源于滕岑的《宋诗》《玩松竹 其二》，原文：我叫你，何曾应半句儿

应祈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
应，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 七十九》，原文：应问苍苔

应忱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
忱chén, dàn金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
国学点评
应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九（京本列第二十五○三十一首） 十九》，原文：雉门，天子应门

诺应

拼音五行释意
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
诺，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：」弟子自西方应曰：「诺

郅应

拼音五行释意
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郅，来源于关汉卿的《元曲》《温太真玉镜台・煞尾》，原文：日晚鸊鵜泉畔獵，路人遙識郅都鷹

喻应

拼音五行释意
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
喻，来源于李曾伯的《宋诗》《辛亥元夕坐间和刘景文韵 其一》，原文：慇懃笑喻人間事，遙指庭花對夕陽

应竺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
竺zhú, dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
国学点评
应，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：109　昌，敌，彊，应，丁，当也

攸应

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
攸，来源于李复的《宋诗》《同君俞自牛头寺至兴教院又会文师》，原文：（山地剥）艮上坤下 《剥》：不利有攸往

应悦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋词》《摸鱼儿》，原文：清香素艳应难对

应远

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
应远，来源于张的《宋词》《临江仙》，原文：忽听得悠悠声应远，只道是妹见哥哥，却原来错认陶潜

彦应

拼音五行释意
彦yàn, pán木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
彦，来源于释梵琮的《宋诗》《颂古三十一首 其二○》，原文：常爱短李家声，金闺彦士，才高沈谢何刘

甯应

拼音五行释意
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
甯，来源于周紫芝的《宋诗》《蔚斋》，原文：笈中班史猶堪質，肯作商聲甯戚歌

懿应

拼音五行释意
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
懿，来源于项安世的《宋诗》《次韵谢王》，原文：如何古之人，懿德乃所懷

应韪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
应，来源于崔玄亮的《唐诗》《和白乐天》，原文：应是望归时

应旎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋诗》《杂诗四首 其四》，原文：那边应是望归期

应泱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
应，来源于冯岵的《宋诗》《全州南城》，原文：也应引动南窗傲

玮应

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于朱熹的《宋诗》《题程烨程燧兄弟双桂书院》，原文：叫不应离恨天

应徽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
徽huī金重徽叠照，比喻相继光耀，美德传承。
国学点评
应，来源于周文璞的《宋诗》《玉晨观二首 其二》，原文：向此多应念远，凭栏无语

华应

拼音五行释意
华huá, huā, huà, kuā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
华应，来源于曹勋的《宋诗》《清晨谣》，原文：旧日京华，应也只如此

莞应

拼音五行释意
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
莞，来源于文天祥士友的《宋诗》《送文安抚出师》，原文：冷淡琐窗烟雾，来清供、莞尔怡颜

映应

拼音五行释意
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
映，来源于白居易的《唐诗》《游平泉宴浥涧宿香山石楼赠座客》，原文：歲晚檀欒姿，山中映孤宇

泷应

拼音五行释意
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泷，来源于元结的《唐诗》《补乐歌十首 三》，原文：七里滩头帆落尽，长山泷口潮回速

汝应

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
汝，来源于释如珙的《宋诗》《虎丘隆和尚赞》，原文：汝若成佛作祖，老僧無汝底分

应鸯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
应，来源于方岳的《宋诗》《次韵张录携书见过 其一》，原文：吴山应在碧云东

炜应

拼音五行释意
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炜，来源于赵蕃的《宋诗》《舟中读子进昆仲西游集有怀其人作诗寄之并示成父弟二首 其一》，原文：永永清光晔炜

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