多姓-带圣字,多是我国排名第463位的姓;
世间用圣字取名的人多吗
圣遥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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圣遥,来源于吴文英的《宋词》《夜行船》,原文:幸列熙台,洞天遥遥望圣梓 |
圣棣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
棣 | dì, tì, dài | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祭风师六首 酌献用《雍安》。》,原文:股肱惟人,良臣惟圣 |
圣漳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于马戴的《唐诗》《题青龙寺镜公房》,原文:我虽是洞房无用的女妖娆,不错了圣人之道,夫妻是正理,休信外人教 |
霓圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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霓,来源于胡寅的《宋诗》《和洪秀才八首 其三》,原文:霓旌翠羽蓋,射兕雲夢林 |
圣彦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
彦 | yàn, pán | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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圣彦,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出 |
甄圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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甄 | zhēn, zhèn, juàn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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甄,来源于毛滂的《宋词》《调笑・调笑令》,原文:韅靷鞅靽備,廣距甄角精 |
境圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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境圣,来源于罗邺的《唐诗》《钟陵崔大夫罢镇攀随再经匡庐寺宿》,原文:玉虚圣境绝纤尘 |
圣华
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
华 | huá, huā, huà, kuā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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圣华,来源于贺铸的《宋诗》《怀寄周元翁十首 其三》,原文:小圣相国寺伽蓝,奉观音法旨,分付小圣,因为秀才郭华与王月英本有前生夙分,如今 |
札圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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札,来源于白居易的《唐诗》《自咏》,原文:書札每來同笑語,篇章時到借光輝 |
纾圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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纾,来源于林逋的《宋诗》《秋怀》,原文:子得其国宝,我亦得地,而纾于难,其荣多矣 |
麓圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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麓,来源于李益的《唐诗》《答窦二曹长留酒还榼》,原文:竹光添麓潤,詩思入門清 |
圣鸯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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圣,来源于卢纶的《唐诗》《陪中书李纾舍人夜泛东池》,原文:(四将云)臣等托圣主洪福,马到处成功 |
运圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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运圣,来源于释道潜的《宋诗》《维杨秋日西郊 其四》,原文:只愿的圣主兴,世运昌 |
圣储
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
储 | chǔ, chú | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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圣储,来源于刘克庄的《宋诗》《宿囊山怀洪岳二上人》,原文:生储后,是为三圣,一道以相承 |
圣援
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
援 | yuán, huàn | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于孙觌的《宋诗》《弋阳县古葛陂也县有古刹临大溪相传云佛图澄浣肠故地》,原文:阆苑人间虽隔,遥闻圣德弥高 |
甯圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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甯 | níng, nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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甯,来源于不详的《唐诗》《杂曲歌辞 祓禊曲 一》,原文:螟蛉須信逢蜾蠃,莫惜丁甯長類我 |
圣怀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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圣怀,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:昔在文、武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良 |
圣蔻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
国学点评 |
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圣,来源于权德舆的《唐诗》《上巳日贡院考杂文不遂赴九华观祓禊之会以二绝句申赠 一》,原文:圣主英明平万国,天产非常人物 |
冰圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冰 | bīng, níng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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冰,来源于袁去华的《宋词》《菩萨蛮》,原文:冰花炯炯 |
圣笙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《三台令》,原文:端的是万万载千秋圣主昌,地久天长 |
圣乔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
乔 | qiáo, jiǎo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:昔圣帝明王诸侯,辨贵贱、长幼、远近、男女、外内,莫敢相逾越,皆由此涂出也 |
绡圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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绡,来源于周紫芝的《宋诗》《钱塘初见黄爵》,原文:叙深情幽怨,泪香绡 |
圣年
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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圣年,来源于于良史的《唐诗》《春山夜月》,原文:(柳云)小圣在此千百余年也 |
圣楚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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圣,来源于释慧远的《宋诗》《送万年化主兼简妙浄居士》,原文:(正末唱)幼年间读几行圣贤书 |
圣奥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
奥 | ào | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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圣,来源于陈宓的《宋诗》《延平倅厅十咏 承志堂》,原文:看登庸,辅圣主、万年康济 |
楠圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于元希声的《唐诗》《赠皇甫侍御赴都八首 七》,原文:一楠枯再生,兩石合無罅 |
优圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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优圣,来源于权德舆的《唐诗》《湖上晚眺呈惠上人》,原文:青春放浪迷诗酒,黄卷优游对圣贤 |
品圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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品圣,来源于苏轼的《宋诗》《与王郎昆仲及儿子迈遶城观荷花登岘山亭晚入飞英寺分韵得月明星稀四首 其一》,原文:垂衣法坐,恩覃群品,庆均海宇,圣寿保无疆 |
圣椿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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圣椿,来源于罗隐的《唐诗》《寄进士卢休》,原文:含生普洽□鸿福,圣寿比仙椿 |
圣原
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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圣原,来源于王安石的《宋诗》《次俞秀老韵》,原文:独耿介而不随兮,原慕先圣之遗教 |
圣璞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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圣,来源于赵抃的《宋诗》《送张处士》,原文:则今日赍圣敕出皇都,驰驿马须行上,直至那云州地方,说与那延寿马将军疾便往 |
圣治
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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圣治,来源于陆游的《宋诗》《六七月之交山中凉甚》,原文:圣人治天下,使有菽粟如水火 |
圣阔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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圣,来源于翁卷的《宋诗》《能仁寺》,原文:你却唱太平歌,念孔圣书 |
圣纴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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圣,来源于曹菘〖1〗的《唐诗》《经罗大夫故居(句)》,原文:生平愿,洪基巩固,圣寿永无穷 |
圣禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于郑刚中的《宋诗》《再用青字韵》,原文:赠草圣括造化攒成赤免毫,挽沧溟磨彻乌龙墨 |
湛圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湛 | zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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湛,来源于张至龙的《宋诗》《梅花十咏 全开》,原文:水天清、影湛波平 |
里圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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里 | lǐ, li | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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里圣,来源于周必大的《宋诗》《正月三日胡季亨及伯信仲威叔贤昆仲欧阳宅之李达可同自永和来雨中小集叠岫阁用金鼎玉舟劝酒下视梅林戏举说命五说戏祝六君蒙次前韵赋佳篇各征旧事各以一篇为谢 答欧阳宅之》,原文:左右那里,将这圣人赐来的锦袍玉带 |
圣茵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释元肇的《宋诗》《山村初夏》,原文:是故圣人务焉 |
圣泓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于梅尧臣的《宋诗》《送杨辩青州司理》,原文:十番九遍输,望神圣与我空中庇 |
漪圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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漪,来源于喻汝砺的《宋诗》《草堂诗 其九》,原文:幸此歲將暮,穿雲弄清漪 |
嵇圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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嵇,来源于韩维的《宋诗》《登湖光亭》,原文:廣陵寂寂嵇生去,秋木幽幽鳴犢賢 |
泷圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泷 | lóng, shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于元结的《唐诗》《补乐歌十首 三》,原文:七里滩头帆落尽,长山泷口潮回速 |
勰圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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勰,来源于潘阆的《宋诗》《书诗卷末》,原文:元勰齊民術,夷吾土物篇 |
仟圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于苏颂的《宋诗》《和前三篇 其二》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
圣辰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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圣辰,来源于苏轼的《宋诗》《和晁同年九日见寄》,原文:承天统,圣主应昌辰 |
匠圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其八二》,原文:執水投針作後規,把鏡持幡看先匠 |
袁圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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袁圣,来源于释文珦的《宋诗》《赠山友》,原文:(圣僧云)袁生,此间已是西方极乐世界 |
桔圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桔 | jú, jié, xié | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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桔,来源于胡仔的《宋诗》《足子苍和人诗》,原文:倒遷楊柳活,斜倚桔槔閑 |
圣韧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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圣,来源于释正觉的《宋诗》《真身》,原文:粉换肉兮砂换骨,凡胎换尽圣胎灵 |
圣央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于金履详的《宋诗》《作深衣小传王希夷有绝句索和语》,原文:圣寿无疆,两仪并久 |
琲圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于韩琦的《宋诗》《张汝士寺丞挽辞二首 其一》,原文:龍湫一瞬息,珠琲萬斛強 |
良圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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良 | liáng, liǎng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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良圣,来源于王祖道的《宋诗》《此君亭歌次毛公韵》,原文:灵禽相良木栖,辅圣主行仁道,俺则愿的泰阶平,风雨时调 |
松圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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松圣,来源于释怀古的《宋诗》《寺居寄简长》,原文:竞奉霞觞,深深愿、圣母寿如松桂 |
箬圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箬 | ruò, nà | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于孙应时的《宋诗》《鄞川道中呈友人》,原文:洞中無計尋芝鼠,箬底猶聞搗藥禽 |
郅圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于孔盖的《宋诗》《开禧丁卯制置使叶宝文团结淮西山水寨四十七处绘图见示》,原文:蛾眉莫怨毛延壽,好怨陳湯斬郅支 |
垣圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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垣,来源于朱庭玉的《元曲》《归塞北・寻梅友,联辔控青鬃。乘兴不辞溪路远,赏心相约晋桥东,临水》,原文:借問客何人,諫垣有直氣 |
圣袁
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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圣袁,来源于释文珦的《宋诗》《赠山友》,原文:(圣僧云)袁生,此间已是西方极乐世界 |
佶圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于沈说的《宋诗》《明融盆池二首 其一》,原文:佶栗金虬石潭古,勺陂瀲灩幽脩語 |
圣甄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
甄 | zhēn, zhèn, juàn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于范仲淹的《宋诗》《送蔡挺代父之蜀》,原文:(末云)罢、罢,则今日拜辞了圣驾,别了丞相,只索长行也 |
恤圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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恤,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》,原文:高台深池,撞钟舞女,斩刈民力,输掠其聚,以成其违,不恤后人 |
圣笛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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圣,来源于贺铸的《宋诗》《题武昌郑判官直节亭》,原文:由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世, 若此其未远也 |
圣傅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
傅 | fù, fū | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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圣傅,来源于黄裳的《宋诗》《和靖山居》,原文:况圣时、争教贾傅淹留 |
堰圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》,原文:坐聞南堰民,籍籍口語嚨 |
圣绅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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圣,来源于吕本中的《宋诗》《简甯子仪二绝 其一》,原文:大王怎做圣明君,信谗言佞语损忠臣 |
瑱圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑱 | zhèn, tiàn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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瑱,来源于无名氏的《唐诗》《秋诗》,原文:嫫母學西子,象玉徒瑱揥 |
旖圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于王洋的《宋诗》《琵琶洲》,原文:橘柚萎枯兮,苦李旖旎 |
圣淼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于无名氏的《唐诗》《五言诗 四》,原文:村居人性善皆由天命,气清浊列等为贤圣 |
盈圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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盈,来源于方回的《宋诗》《后苦雨行》,原文:盈盈成雅步,皎皎臨清流 |
伦圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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伦圣,来源于陆游的《宋诗》《快晴》,原文:见高车来俺只索倒屣连忙接,(第五伦云)老夫非私来,奉圣人的命,特来敦请贤士 |
圣湲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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圣,来源于汪炎昶的《宋诗》《程申斋梦与江和叔咏余近作明日以二韵续所寄见示次韵酬之并呈和叔》,原文:玉烛调和,圣主垂衣 |
圣兴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
兴 | xìng, xīng, xìn | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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圣兴,来源于张方平的《宋诗》《送柳澥下第出京》,原文:协赞中兴,圣意方倾注 |
圣籍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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圣籍,来源于刘黻的《宋诗》《赋求仁斋和赵使君》,原文:谁似我,似官奴出籍,散圣安禅 |
素圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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素圣,来源于卫博的《宋诗》《次吴国器韵》,原文:他教我与樊素齐肩,受小蛮节制,圣机难察 |
圣萱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:是故圣人之记事也,虑之以大,爱之以敬,行之以礼,修之以孝养,纪之以义,终之以仁 |
圣绡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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圣,来源于张嵲的《宋诗》《四月旦大雨昼夜不止者两日微水一夕暴涨》,原文:元来是圣明天子百灵扶,早则去迎接鸾舆 |
罡圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于皇甫曾的《唐诗》《送元侍御充使湖南》,原文:罡風誤送到蓬萊,昔種琪花今已開 |
初圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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初圣,来源于陶梦桂的《宋诗》《良佐留别诗颇悽惋次韵叙闲居之乐以释之二首 其一》,原文:初学工夫参圣域 |
裕圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于陈长方的《宋诗》《杨汉公挽词二首 其二》,原文:更發翁孺名,後來益垂裕 |
圣筝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于张籍的《唐诗》《送李仆射愬赴镇凤翔》,原文:听金童宣敕,琼胎掇送,大唐进士,圣宋仙翁 |
圣影
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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圣影,来源于林尚仁的《宋诗》《旅怀》,原文:你若有灵圣,显形影向月下星前 |
情圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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情圣,来源于崔道融的《唐诗》《谢朱常侍寄贶蜀茶剡纸二首 二》,原文:故圣人所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之 |
姣圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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姣 | jiāo, jiǎo, xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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姣,来源于王同祖的《宋诗》《秋日金陵制幕书事 其四》,原文:所欣顛木蘗,莫羨姣人瞭 |
峤圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于陈偁的《宋诗》《栟榈山》,原文:云峤 |
沧圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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沧,来源于赵抃的《宋诗》《次韵张唐民都官道中有怀》,原文:抖擞征尘,扶携短策,步绕沧浪曲 |
奘圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于邵雍的《宋诗》《文武吟》,原文:作書兼遠奘,衆妙探玄竺 |
圣萌
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
萌 | méng, míng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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圣,来源于李百药的《唐诗》《咏萤火示情人》,原文:能言距杨墨者,圣人之徒也 |
圣远
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
远 | yuǎn, yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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圣远,来源于石象之的《宋诗》《咏愁》,原文:只愿的万千,永远,保天恩圣贤,端的是威镇了四方八面 |
溯圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》,原文:溯游从之,宛在水中 央 |
津圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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津圣,来源于郭祥正的《宋诗》《寄题湖州东林沈氏东老庵》,原文:万宇和,讲天津、合祭圣宗神祖,八音钧奏谐节 |
炫圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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炫,来源于张弋的《宋诗》《舟次湖口追忆任明府》,原文:起坐彈鳴琴,蘭釭炫餘光 |
琥圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于史浩的《宋诗》《野庵分题 苔钱》,原文:餘暉染江色,瀲灧琥珀濃 |
圣滔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于张元干的《宋诗》《送高集中赴漳浦宰》,原文:你问缘由,我对圣主明言剐骨仇,俺说的并无虚谬 |
谨圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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谨圣,来源于释智愚的《宋诗》《上四明守黄侍郎辞延福 其一》,原文:你索温恭自虚,制竹谨度,行藏须鉴圣贤书 |
峥圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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峥,来源于楼钥的《宋诗》《僊都独峰》,原文:復轉千步廊,峥嶸望西昆 |
奕圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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奕圣,来源于苏轼的《宋诗》《八月十五日看潮五绝 其一》,原文:圣神缵绪,赫奕帝图昌 |
圣嵇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于赵汝鐩的《宋诗》《渔父四时曲 冬》,原文:愿普天下姻眷皆完聚,荷着万万岁当今圣明主 |
圣徵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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圣徵,来源于于武陵的《唐诗》《长信宫二首 一》,原文:保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵 |
圣斌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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圣,来源于方一夔的《宋诗》《予家窗外种竹逾千个每开窗辄相对终日今岁馆前亦多竹遂赋一首》,原文:翘首圣恩宽 |
圣馠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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圣,来源于王之道的《宋诗》《和刘与可二首 其一》,原文:忧勤六载亲几务,有巍巍、圣德仁功 |
圣凌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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圣,来源于苏辙的《宋诗》《记病》,原文:粉换肉肌砂换骨,凡胎换尽圣胎灵 |
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